مشاور رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها گفت: ‌امروز در جامعه ما اگر تنها 313 سياستمدار با تقوا و درجه یک وجود داشت حضرت ولي عصر(عج) ظهور مي‌كردند. همين موضوع نشان مي‌دهد كه هنوز ما نتوانسته‌ايم رابطه درستي ميان سياست و تقوا برقرار كنيم.


به گزارش ايلنا، حجت الاسلام و المسلمين عليرضا پناهيان در اردوي آموزش سياسي دانشجويان دانشگاه‌هاي كشور كه به همت معاونت سياسي نهاد نمايندگي نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها برگزار شد، با اشاره به اولويت نقش سياسي بر كاركردهاي تربيتي، اخلاقي و معنوي گفت: وقتي به تاريخ نگاه مي‌كنيد مي‌بينيد سه امام اول ما تمركز خود را در مساله سياست و ولایت قرار دادند و در ادامه امام سجاد(ع) و امام باقر(ع) به نقش تربيتي و معنوي پرداختند. چون تا جامعه از سلامت سیاسی برخوردار نباشد از سلامت فرهنگی و معنوی برخوردار نخواهد بود.


مشاور رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها تصريح كرد: اگر امروز معنويتي در جامعه ما وجود دارد، ثمره و نتيجه سياست ورزي امام (ره) و خون صدها هزار شهيد و سیاستمداری صحیح متدینان است، که همیشه در بدنۀ نظام کم و بیش بوده‌اند. همچنان كه اگر مشكلات اخلاقي در سطوح و انواع مختلف در میان مردم وجود دارد ميوه تلخ حضور سياسيون بي‌تقوا و یا بی‌تقوایی‌های سیاسیون است. باید به رابطۀ این دو هوشمندانه نگاه کرد.


ممکن است سیاسیون از چنین حرف‌هایی ناراحت بشوند اما ما از آنها اینقدر انتظارمان بالاست و باید بدون تعارف بیان کنیم و آنها نیز بدون تکبر بپذیرند و متواضعانه در اندیشه کم کردن فاصله خود با یاران حضرت باشند.


پناهيان با اشاره به ظرايف موجود در امر ديانت گفت: اگر قرار است سياست ما عين ديانت ما باشد بايد بپذيريم كه همان ظرايف و دقايقي كه در ديانت وجود دارد در حوزه سياست هم بايد دنبال ‌شود.


مشاور رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها در بخش ديگري از اظهارات خود با انتقاد شديد از تقسيم‌بندي‌هاي سياه و سفيد يا راست و چپ در عرصه سياسي كشور گفت: نفرین خدا بر كساني در عرصۀ ژورنالیسم سیاسی، جامعه ما را سياه و سفيد كردند، و بر طبل اختلاف کوبیدند. و چنان خفقاني ايجاد کردند كه کسی نتوانست حق را علیه گروهی و یا به نفع گروهی دیگر بیان کند. چنان جوي را به وجود آوردند، که تو یا با مایی یا با آنها و اگر با آنهایی هیچ سخنت شنیده نمی‌شود و اگر با مایی هیج علیه ما حرف نزن. و. اینچنین خفقان روانی ایجاد کردند.


وی با اشاره به اینکه روزنامه نگاری و عرصۀ رسانه یک جایگاه سیاسی است، گفت: اگر بخواهیم اسلامی نگاه کنیم عدالت روزنامه گاران بايد مثل عدالت امامان نماز جمعه باشد و هیچ سخن غیر منصفانه از آنها شنیده نشود.


وي از دانشجویان خواست برای بهبود وضع معنوی جامعه سیاسی باشند و از بینش سیاسی عمیق برخوردار باشند و شهید دیالمه را به عنوان یک دانشگاهی سیاسی نمونه نام برد. و با استناد به نوار سخنراني شهيد ديالمه به عنوان نمونه‌اي از هوشمندي سياسي يك جوان در اوايل انقلاب گفت: شهید دیالمه دو سه روز پيش از شهادت به خط مشی و دیدگاه‌های مهندس میر حسین مي‌پردازد و طرز تفکر او را شدیدا زیر سوال ‌می‌برد و مخالفت خود را به عنوان یک نماینده مجلس با وزیر امور خارجه شدن او بیان می‌کند و حقایقی را مطرح می‌کند که ما امروز بعد از 27 سال به آن پي برده‌ايم.


پناهيان با بيان اين كه چرا عرصه سياست در نظام جمهوري اسلامي ايران بايد اين‌قدر تشنج زا باشد، گفت: امروز عرصه سياست در كشور ما از معنويت آنچنان که باید پر بهره نیست كه بايد به دست شما جوانان دانشجو به مسير اصلي اش باز گردد تا يك ذره غل و غش در سياست نباشد.


وی این انتخابات را با همه مشکلاتی که داشت مایۀ روشنگری هر چه بیشتر دانست و اظهار داشت: این روشنگری ها همچنان ادامه خواهد داشت منتها هر چه شما دانشجویان به عنوان گروه پیشتاز در فضایی آکنده از عقلانیت و انصاف روشنگری کنید هزینه ها کمتر خواهد بود.


وي در ادامه سخنراني خود با تشريح ويژگي‌ها و ماهيت تفكر كوفي گفت: كوفه سه امام ما را به شهادت رساند. کوفه محل رسالت و درگیری اصلی سه امام اولین ما بود. كوفه كجاست كه بزرگترين امامان ما را به گرفتار خود می کند و به مسلخ مي‌برد. كوفه یعنی شهر جمعي از نخبگان و خواص جامعه‌ اسلامی آنزمان كه اگر بد باشند ولایت پذیر نیستند و استعداد جنايتكاري در وجودشان موج مي‌زند. و اگر خوب باشند عمار و مالک اشتر حبیب ابن مظاهر می شوند.


پناهيان افزود: بعد از مطالعه شهر كوفه ديگر به نخبگان جامعه اسلامي به طور مطلق مهربان نگاه نمي‌كنم، چرا كه همان خوب هاي كوفه حسين (ع) را كشتند. امروز هم ما دور از انتظار نيست كه برخی خواص بدترين رفتارها را ببینیم، از اين رو هيچ كس نبايد خود را در حاشيه امن ببيند. همه باید از عاقبت بخیری خود بترسند. و مردم هم نباید تعجب کنند چون تجربه کوفه مقابل چشمان ماست.


پناهيان با تشريح ابعاد و وجوه پديده « تحميل به ولايت » گفت: امير المومنين بعد از تحميل آتش بس نبرد صفین به امیرالمومنین و تحمیل حکمیت به حضرت و حتی تحمیل نماینده ابو موسی اشعری به حضرت، فرمودند من امير بودم اما الان مامور شده‌ام و فقط به حرف هاي شما گوش مي‌دهم. در وقايع اخير هم برخی می خواستند همان جریان تحمیل را به گونه ای مشابه تکرار کنند. اما این امتیاز برجستۀ جامعه ماست که ولایت با پشتوانه معرفت و ایمان مردم این قدرت را داشت که بایستد.


وي افزود: آقا بعد از وقايع 18 تير 78 در جمع پرشور جوانان در مصلي فرمودند اگر كسي بخواهد چيزي را بر نظام تحميل كند، انتظار صلح امام حسن (ع) را نداشته باشد، ما مثل امام حسين (ع) رفتار مي‌كنيم. آن روز موضع نظام روشن شد که دیگر راه تحمیل بسته است و باید هر روز بسته‌تر بشود تا ظهور محقق گردد.


مشاور رئيس نهاد نمايندگي در دانشگاه‌ها گفت: امام حسین جلوی تحمیل ایستاد و به شهادت رسید اگر امروز ما بتوانيم جلوي تحميل ها بايستيم انشاءالله به فرج آقا امام زمان (عج) مي‌رسیم تردید نکنید.
وي با اشاره به تحميل هايي كه از جانب برخي افراد و جريان ها طي انقلاب به امام (ره) صورت گرفت، اظهار داشت:‌ امام (ره) فرمودند ولله من به بني صدر راضي نبودم، از اين جا معلوم مي‌شود بني صدر به امام (ره) تحميل شده است. امام (ره) جاي ديگري فرمودند از اول مخالف منتظري بودم معلوم می‌شود این هم تحمیلی بوده که امام بالاخره برطرف کردند به خاطرات آقای ري‌شهري مراجعه کنید جزئیات را ببینید.در جريان پذيرش قطعنامه هم معلوم است که تحمیل داخلی در کار بوده. در حالي كه امام (ره) 10 روز پيش از پذيرش قطعنامه با صدور بيانيه اي مي‌فرمايند امروز ما بايد توجه بيشتري به جنگ كنيم و در جبهه ها تحول ايجاد كنيم. امام (ره) همان جا مي‌فرمايد كوتاهي كردن درباره جنگ خيانت به رسول الله است.


مقام معظم رهبری نیز یک بار در مرقد امام فرمودند پذیرش قطعنامه یک امر داخلی بوده.
ایشان در پایان به روش‌های تحمیل و انواع آن اشاره کردند و گفتند اگر خط تحمیل پایان پذیرد و در اوج شفافیت ما شاهد اقتدار ولایت باشیم نهایت مردم سالاری رخ داده است و از خیانت‌های خواص بد در جامعه جلوگیری می‌شود و مهمتر از آن راه نفوذ بیگانگان مسدود خواهد شد.