به نظر من حاجی های عزیز که برمی گردن باید برای اطرافیانشون که می دونند وضع مالی خوب دارند این مراسم و ساده بگیرن و فقط برای دیدار آشنایان و اون مهمونی باشکوه و با چند نوع غذا برای آدمایی بگیرن که از نظر مالی نمی تونن یه همچین غذاهایی بخورن و شبا گشنه می خوابن به خدا خدا بیشتر دوست داره از ما گفتن

اصل سفر حج از فروع دین است و اگر کسی مستطیع شد حتما باید برای یک بار به سفر حج برود. من نمی دانم چرا دوستان خلط مبحث می کنند حالا اگر کسی در سفر حج اسراف کند دلیل بر این نیست که پس هیچ کس به حج نرود. می توان به حج رفت(که حتما هم بر افراد مستطیع واجب شرعی است) و اسراف نکرد ضمنا بر کسی که به حج می رود واجب است که وجوه شرعی مانند خمس و زکات مال خود را به مستمندان به پردازد. خواهش می کنم دوستان برای یک بار هم که شده کمک به مستمندان رابه کسانی که به تورهای مسافرتی دور اروپا و آنتالیا و غیره که هزینه های بسیار بیشتری نسبت به حج دارد گوشزد نمایند.

قومی متفکرند اندر ره دین/ قومی به گمان فتاده در راه یقین
میترسم از آنکه بانگ آید روزی/ که ای بی خبران راه نه آن است و نه این

اقا دیگه مردم پول خودشونو هم بخوان خرج کنند باید از شما اجازه بگیرند؟درسته که کمک کردن لازمه ولی این حرف شما یعنی وظیفه اجباری.

وي مي گويد: سالي براي حج آماده شدم، خدمت حضرت صادق عليه السلام رسيدم، فرمودند: قصد كجا داري؟ گفتم: حج، فرمودند: مي داني براي حاجي چه اندازه از ثواب است؟ عرضه داشتم: نمي دانم، برايم بگوييد ، فرمودند: هرگاه بنده هفت مرتبه خانه خدا را طواف كند و دو ركعت نماز به جاي آورد و صفا و مروه را طي كند، خداوند بزرگ شش هزار حسنه به او عنايت مي كند و شش هزار سيئه از او محو مي نمايد و شش هزار درجه بر درجاتش مي افزايد و شش هزار حاجت از او روا مي كند، آن هم حاجت دنيا و آخرت، عرض كردم: فدايت شوم خيلي ثواب است.
فرمود: به ثواب بيشتر از اين تو را خبر دهم؟ عرض كردم: آري، فرمود: قضاء حاجت انسان مؤمن بالاتر از حج و حج و حج ... تا ده برابر حج است.
تفسير روح البيان، ج 2، ص 128

هر در که زنم ، صاحب آن خانه تويي ، تو
هر جا که روم ، پرتو کاشانه تويي ، تو
در ميکده و دير که جانانه تويي ، تو
مقصود من از کعبه و بتخانه تويي ، تو
مقصود تويي ، کعبه و بتخانه بهانه

اوه این همه دست ودلبازی اینور اونور رو نمی بینی به ولیمه گیر میدی

جديدا يك سازمان دانشجويي يك طرح به اسم صفاي سعي برگزار مي كنند كه حاجي ها بجاي ولخرجي هاي وليمه زنان محروم سرپرست خانواده را تحت پوشش قرار بدهند به نيت هاجرهاي زمانه. اسمشون جمعيت امام علي(ع) هست حاجي ها مي تونند با يك سرچ كوچيك پيداشون كنند و بجاي وليمه هاي آنچناني يك وليمه معقول بدهند و ما بقي را صرف امور خير كنند.

با سلام اصل بجا آوردن مناسک حج برای مستطیع (استطاعت مالی وجسمی)واجب و عظمت معنوی آن بقدری زیاد است که گاهی انسان را به یکباره ازمسیر هوی وهوس به صراط مستقیم هدایت وپی امد آن توجه وعنایت همیشگی است .اما اینکه در انجام سنت ولیمه هم باید نهایت دقت صورت گیرد شکی نیست.ولیمه باید حس تالیف قلوب ایجاد نماید ودعوت شدگان آثار وتقعی بندگی را در چهره حاجی به تماشا بنشینند نه اینکه بر قساوت قلبها افزوده شود .حاجی واقعی کسی است که سخن وعملش وره آورد سفرش یاد خدا وپیامبر(ص) وآخرت را درنظردیگران زنده کندواگر این خصائص نبود جز زحمت ارمغان دیگری در بر نداشته است.این بیان نورانی از امام صادق(ع) است کهدرباره قربانی میفرماید "استفرحوا ضحایاکم فانها مطایاکم یوم القیامة "یعنی بهترین قربانی را برای ذبح مهیا کنید که اینها وسیله طی سریع شما در روز قیامت است که همه دنبال مرکب میگردند تا زود تر به مقصد برسند.والا یک روز معادل 50هزار سال در روز قیامت را با پای پیاده نمیتوان پیمود.از این بیان نورانی استفاده میشود که صوابها باید در جهت نورانیت قلبها ویاد ذات اقدس اله وتوجه به قیامت باشد.امروز نورانیت قلب وذکر خدا در عرصه عملی فاستبقوالخیرات است در پیمودن گردنه های سخت گذشت مال وجان است.

تمام هزینه ولیمه همه حجاج به اندازه یک روز هزینه های بی برنامه دولت نیست.