در مورد لیبرالیسم در ویکی تابناک بیشتر بخوانید کلیات
لیبرالیسم یک جریان فکری، فلسفی و سیاسی بسیار گسترده و پردامنه است که حدود چهار سده تحول را در اندیشه غربی پشت سر گذاشته است.
لیبرالیسم به عنوان یک مکتب فکری و یک ایدئولوژی زاییده شرایطی تاریخی است که با زوال مناسبات فئودالی و ظهور مناسبات بورژوازی و رشد جامعه سرمایهداری مرتبط است.
اصالت فرد هسته اصلی جهانبینی لیبرالی است. بنابراین معنای فرد مقدم بر جامعه، بنیادیتر از آن و «واقعی»تر از آن است.
به لحاظ اخلاقی، بر حسب این دیدگاه، فرد ارزشی والاتر از هر جمع یا گروه یا کل جامعه دارد و از لحاظ فلسفی وجود فرد مقدم بر پیدایش جامعه سیاسی است.
فردگرایی در بینش دینی نیز نفوذ کرد. در مذهب پروتستانی گفته شده فرد نباید از یک قدرت دینی نهادینهشده دنبالهروی کند، بلکه باید به ندای خداوند که مستقیماً از طریق وجدان فرد با او سخن میگوید گوش فرا دهد.
تأکید بر اصالت فرد
لیبرالیسم با عزیمت از این نقطه، یعنی اعتقاد به اصالت فرد، به بارزترین و شاخصترین ارزش و آرمان لیبرالیسم که آزادی است میرسد.
دیگر ارزش ها
سایر ارزشها مثل تساهل، حقوق فردی، حریم خصوصی و... در واقع از آزادی مشتق میشوند و لیبرالیسم برای تضمین این ارزشها به حاکمیت قانون، محدودیت حکومت، تفکیک قوا و آزادی انجمن و مطبوعات و... میرسد.
در مورد لیبرالیسم در ویکی تابناک بیشتر بخوانید
نبض خبر
حجت الاسلام و المسلین سیدمحمدحسین هاشمیان دانشیار دانشگاه باقرالعلوم انتقاد تندی را متوجه برنامه هفتم توسعه کرده و اعتقاد دارید سیاستهای لیبرالیستی در این برنامه در برخی نقاط واضح تر از برنامههای پیشین است. او به خصوصی سازی گسترده مورد اشاره در برنامه و آزادسازی حاملهای انرژی و تبعاتش برای عدالت اجتماعی و تاثیرش بر فرهنگ اشاره میکند. در تابناک میبینید و میشنوید.
کد خبر: ۱۲۰۶۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۱
مسعود امیری
کد خبر: ۹۷۸۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
کد خبر: ۸۷۲۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۵
کد خبر: ۸۵۷۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۵
کد خبر: ۸۵۷۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۴
خلجی بر لزوم عرفی شدن اسلام (از طریق تأویل پذیر کردن کامل آن) و مدرن شدن شیعه ( از طریق انطباق آن با دموکراسی و لیبرالیسم ) تأکید مینماید. بنابراین میتوان او را عنصری فعال در پروژه سکولاریزاسیون و دموکراتیزاسیون جامعه اسلامی/ شیعی در نظر گرفت و البته در این پروژه وی در حد یک عنصر وزین نیست.
کد خبر: ۱۳۳۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۹/۰۹/۱۰