رئیس قوه قضائیه گفت: دشمنان، آمریکا و اروپایی‌ها تاکنون گره‌ای از کشور نگشودند و امیدی به گره‌گشایی آنها نداریم و امید ما به خدا و جوانان است.
به گزارش خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام و‌المسلمین سیدابراهیم رئیسی ظهر امروز در جمع زائران و مجاوران بارگاه منور رضوی با تبریک نیمه‌شعبان اظهار داشت: لیلةالقدر، ظرف نزول قرآن است؛ قرآن به عنوان کتاب کامل و نیمه شعبان ظرف مولود بابرکتی است که او انسانی است کامل و زمین به برکت وی پر از عدل و داد خواهد شد.
رئیس قوه قضائیه با اشاره به اینکه نیمه شعبان جلوه امید و دلدادگی به خداست، افزود: این میلاد برای بشر آینده‌ای درخشان و نورانی و همراه با عدالت و امنیت و رشد و تعالی را نوید می‌دهد؛ اعتقاد به موعود امری است که فقط به ما به عنوان شیعه مربوط نمی‌شود بلکه امری دینی مربوط به تمام ادیان ابراهیمی است. تمام ادیان ابراهیمی آمدن منجی عالم بشریت را نوید داده‌اند.
حجت‌الاسلام رئیسی گفت: اعتقاد به موعود امری قطعی است و فقط اعتقاد به مهدویت، اعتقاد ما شیعیان نیست؛ تمامی مذاهب اهل‌سنت، بزرگان علما و دانشمندان‌شان نسبت به شخصیت امام عصر بیش از 30 کتاب مستقل نوشته‌اند.
وی با اشاره به اینکه انتظار آثار عقیدتی و عملی دارد، اظهار داشت: وجود مقدس حضرت قائم(عج) پرچمدار توحید است و اعتقاد به او، اعتقاد به توحید و نبوت است. ایشان عصاره رسالت همه انبیای الهی است؛ اعتقاد به وجود مقدس او، اعتقاد به معاد است. اعتقاد به ایشان، اعتقاد به امامت و عدل است زیرا ایشان جلوه عدالت پروردگار است.
رئیس قوه قضائیه ادامه داد: آثار عقیدتی برای یک انسان منتظر، آثار زیادی است و آثار اجرایی نیز برای یک انسان معتقد به مهدویت زیاد است؛ انسانی که منتظر مصلح است خود باید صالح باشد؛ در صلاحیت او تمامی آنچه که او می‌پسندد، باید باشد.
حجت‌الاسلام رئیسی با اشاره به استمرار در قرائت زیارت آل‌یاسین تاکید کرد: معروف آن است که امام می‌گوید؛ سیره مهدوی را به عنوان اینکه بدانیم امام عصر چگونه حکومت می‌کنند ندیده‌ایم اما سیره مهدوی، همان سیره علوی و حسینی است و خود ایشان نیز فرمودند برای اصلاح عالم بشریت، نسخه‌ام همان نسخه مادرم صدیقه فاطمه(س) است.
وی ادامه داد: هیچ معروفی در عالم نیست که آن معروف، ایشان را شادمان نکند و هیچ منکری نیز نیست که ایشان را ناخشنود نکند؛ نظام سازی قرآنی مدنظر حضرت ولی عصر(عج) است؛ ارتباط انسان با خدا و دیگران و ارتباط انسان با خودش و عالم هستی چهار تعامل اصلی هستند که اگر انسان در مسیر آن گام بردارد، در مسیر عدالت گام برداشته است.
رئیس قوه قضائیه افزود: همه آمدن ایشان را به عنوان مصلح کل عالم را نوید داده‌اند؛ آنچه از بایدها و نبایدها باید توجه کنیم و همه آحاد بشر باید مدنظر داشته باشند، عنوان شده و باید زمینه ظهور را آماده کرد؛ تردید نکنید از هر ظلم و فساد و منکری که نهی شود برای رضای خدا، موجب شادمانی امام عصر است. هر باید و عدالتی در جامعه گسترش یابد هم در جهت خواست وجود مقدس ایشان است. از شاخصه‌های حکومت مهدوی، عدالت است و همه هم امید عدالت ایشان را دارند و هیچ مفهومی بعد از توحید گسترده نیست.
حجت‌الاسلام رئیسی با اشاره به اجرای عدالت در جامعه به عنوان فلسفه بعثت افزود: معاد و محشر، جلوه عدالت پروردگار متعال است و به ما نیز گفته‌اند تلاش کنید عدالت انفسی و آفاقی داشته باشید. عدالت باید در بطن و متن جامعه اجرایی شود. بسیار در باب عدالت کتاب نوشته شده اما سخن در باب عدالت اثباتی است که باید مردم طعم شیرین آن را در جامعه بچشند.
وی خاطرنشان کرد: امروز جامعه اسلامی، امیدوار است و حق ندارد کسی در جامعه یاس و نومیدی داشته باشد، مستکبران در مسیر نومیدی تلاش می‌کنند؛ امروز اگر رسانه‌های بیگانه رصد شود شاهد هستیم امپراتوری خبری دشمن برای القای یاس و نومیدی در جوامع بشری است؛ به لبنانی و افغانی و سوری و تونسی و لیبیایی و ایرانی و عراقی می‌گوید شما نمی‌توانید؛ فیلم‌های سینمای هالیوود را مشاهده کنید که اساس آن القای یاس و نومیدی است؛ امروز در عالم دو مکتب داریم که شامل مکتب انتظار و انظلام است که هر کدام شاخصه‌هایی دارد. مکتب دوم، مکتب ظلم پذیری است.
رئیس قوه قضائیه بیان کرد: منظلم، بستر را برای ظلم ظالم فراهم می‌کند، مکتب انظلام اساس کار مکتب غربی است که می‌خواهد فرهنگ ما نمی‌توانیم را القاء کند و بگوید سرنوشت شما این است که به آقایی و کدخدایی آمریکا تن دهید و آن را بپذیرید؛ در مقابل مکتب انتظار است که مکتب امید و اعتقاد به توحید و معاد و منجی عالم بشریت و ایستادگی در راه هدف و دشمن شناسی و دشمن ستیزی است. مکتب انتظار اعتقاد به باورهای دینی است. مکتب خسته شدن و ناتوان شدن و فشل شدن و عقبگرد نیست و مکتب پیشرفت و تعالی است.
حجت‌الاسلام رئیسی افزود: مکتب انتظار، مکتب دلدادگی به خدا و ایستادگی در راه هدف است و این پرچم را امام بزرگوار برافراشت و به تمام مردم ایران، امام القای امید کرد و فرمودند ما می توانیم حکومت ظلم و ستم پهلوی را کنار بزنیم و به نام اعتقاد به مهدویت نظامی را ضدظلم و استکبار برپا کنیم؛ ایشان این پرچم را به دست گرفته و وعده الهی عملی شد و حکومت ستمشاهی به زباله دان تاریخ فرستاده شد.
وی گفت: اهداف نظام اسلامی در حکومت و سیره مهدوی گفته شده است؛ مردم با این اعتقاد و باور پیش رفتند؛ بسیاری از ملت‌ها که نومید شده بودند و نگاهشان به میزهای سازمان آزادیبخش بود موفقیت مردم ایران را دیدند و روح امید در میان فلسطینی‌ها دمیده شد و بچه‌های حزب الله لبنان به مردم ایران با بصیرت نگاه کردند و دیدند ملتی دنبالش امامش رفته و با توجه به مهدویت پیش می‌رود و حزب الله لبنان کار را آغاز کرد و امروز ملت‌های دنیا این را شاهد هستند.
رئیس قوه قضائیه با اشاره به اینکه امپراتوری رسانه‌ای دنیا زشت‌ها را زیبا جلوه می‌دهد و بالعکس تاکید کرد: جوان عزیز، آینده از آن کیست؟ آینده از آن پولدارها و زورمداران و وابستگان به قدرت بزرگ است؟ در عالم، فساد و ناتوانی بیداد می‌کند و زرمداران دنبال زراندورزی هستند و قدرتمندان دنبال کلاهک هسته‌ای اما آینده از آن کیست؟ قرآن می‌فرماید آینده از آن متقین و صالحین است و باید به این باور داشته باشیم زیرا بنای عالم هستی مبتنی بر حق‌مداری است.
حجت‌الاسلام رئیسی گفت: هاضمه انسان سم نمی‌پذیرد و به همین نحو، عالم و هاضمه آن بر حق قرار داده شده و باطل در هاضمه هستی جای نمی‌گیرد. با همه مشکلات و فساد و تبعیضی که وجود دارد آینده از آن صالحین است؛ اعتقاد به مهدویت در انسان امید ایجاد می‌کند. یاس، القای شیطان است که می‌گوید جامعه بشری از زیر بار استکبار خلاص نمی‌شود اما اعتقاد به مهدویت آینده روشن را نشان می‌دهد. نیمه شعبان نماد امید به خدا و آینده توحیدی و رقم زدن عدالت در زندگی انسان معاصر است.
وی افزود: امروز در اطراف ما و در بسیاری از کشورها، اعتقاد به مهدویت و اعتقاد به مکتب انتظار در حال گسترش است و شعاع آن عالم‌گیر شده و اعتقاد و باور ما این است که زمینه‌های ظهور با همین دلدادگی‌ها و جانفشانی‌ها مهیا می‌شود. بهترین عزیزان ما برای حاکمیت حق حاضرند از جان شیرین خود بگذرند.
حجت‌الاسلام رئیسی گفت: انقلاب اسلامی در کشور ما در گام دوم خود زمینه‌ساز برای ظهور است و کارهای بسیاری به برکت حضور مردم و خون مطهر شهیدان و اخلاص مخلصان صورت گرفته و کارهای زیادی نیز باید صورت بگیرد اما سمت و سوی این نظام، سمت و سویی است که امام زمان برای حاکمیت حق و ارزش‌های الهی می‌پسندد. سمت‌گیری اصلی نظام امر مثبت و آینده ای درخشان است.
وی تصریح کرد: با وجود همه مشکلات و مصائب، آینده بسیار روشن و نویدبخش است. معتقدان به حضرت مهدی هیچگاه آینده را تاریک نمی‌بینند و ضعف‌ها و کاستی‌ها ناشی از عملکرد ماست؛ کاستی‌ها و قصورات باید برچیده شود و حرکت توفنده مکتب انتظار در پیش است. ما یقین داریم جرقه‌ای که امروز در کشورهای مختلف زده شده و به برکت اخلاص شماست باید با قدرت ادامه پیدا کند و این جرقه‌ها، مشتعل شده و دامن ابرقدرت‌ها را خواهد گرفت و انشاء الله شاهد حکومت عدل مهدوی خواهیم بود.
رئیس قوه قضائیه اظهار داشت: باید در مسیر حق و عدالت قدم برداشت و در مسیر ابطال باطل گام برداشت؛ این تصمیم یک زائر و انسان سالک و انسان منتظر است؛ میثاقی که با امام عصر داریم این است که در نظامی که براساس مکتب انتظار است باید امید را رواج داد و یاس و نومیدی را از میان برداشت و از سوی دیگر باید آنچه قلب ولی عصر(عج) را شادمان می‌کند که همان اخلاص است را دنبال کنیم.
حجت‌الاسلام رئیسی تاکید کرد: مگر انسانی می‌تواند در جایی باشد و توجهی به اطرافش نداشته باشد؟ مگر می‌شود به ملت مسلمان و همسایه‌ها بی‌توجه بود؟ مگر می‌توانیم به مردم فلسطین و لبنان و مردم سیل زده کشور خودمان بی‌توجه باشیم؟ توجه به نیازمندان قلب امام عصر را شادمان می‌کند. تلاش برای گسترش معروف باید بیشتر شود؛ پاکی و صداقت و پایمندی به میثاق‌ها باید رایج شود و آنچه از ظلم و تعدی وجود دارد مورد غضب و خشم حضرت است و وظیفه امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با ظلم و فساد را با تمام وجود دنبال کنیم تا هیچگونه فسادی در جامعه باشد؛ فساد زیبنده نظام اسلامی نیست و نباید اجازه داده فساد در هیچ بخشی از نظام اسلامی لانه کند.
وی افزود: با تمام وجود امیدمان به خدا و توکل به حضرت حق است؛ دشمنان، آمریکا و اروپایی‌ها تاکنون گرهی از کشور نگشودند و امیدی به گره گشایی آنها نداریم و امید ما به خدا و جوانان است؛ از دشمن انتظاری نیست آنچه انتظار ماست، توکل به خدا و عنایات حضرت حق و دستان توانای جوانان است. رمز موفقیت توکل و اعتماد به نفس و داشته‌های خودمان است. امداد الهی را در این 40 سال شاهد بوده‌ایم و انشاء الله با دنباله روی از ولایت و رهبری و اعتقاد به مهدویت، به پیش می‌رویم.
