فرزند کشی پدر «قصاص» ندارد، ولی شاید چند اما و اگر داشته باشد!
در مورد ماجرای دلخراش قتل رومینا اشرفی و مجازات پدر وی، بیشتر کارشناسان و رویه قضایی و متن قانونی حاکی از این است که در چنین حالتی پدر قصاص نشده و مستوجب پرداخت دیه و تحمل مجازات تعزیری از نوع حبس است. این حکم برگرفته از قواعد و احکام فقهی و اسلامی هست و اکثر فقها دارای چنین نظری هستند. اما برای فهم بهتر این موضوع بهتر است تا ریشهای و اساسی به آن توجه شود.

به گزارش «تابناک»؛ در مورد ماجرای دلخراش قتل رومینا اشرفی و مجازات پدر وی، بیشتر کارشناسان و رویه قضایی و متن قانونی حاکی از این است که در چنین حالتی پدر قصاص نشده و مستوجب پرداخت دیه و تحمل مجازات تعزیری از نوع حبس می باشد. این حکم برگرفته از قواعد و احکام فقهی و اسلامی هست و اکثر فقها دارای چنین نظری هستند.اما برای فهم بهتر این موضوع بهتر است تا ریشه ای و اساسی به آن توجه شود.
رومینا اشرفی دختر ۱۴ ساله تالشی دو سال پیش دلباخته یکی از پسران شهر خود شده و به دلیل مخالفت خانواده با ازدواج آنها از منزل فرار کرد، اما با پیگیریهای خانواده محل اختفای آنها ردیابی و سپس توسط پلیس دستگیر شدند. پس از بازگشت رومینا به خانه، در روز یک خرداد ماه پدر دختر ۱۴ ساله خود را به قتل میرساند. لازم به ذکر است که دستگاه قضائی با تعیین نماینده ویژه و اعزام آن به استان گیلان رسیدگی به این پرونده را به صورت ویژه در دستور کار خود قرار داده است.
در همین ارتباط دکتر محمد علی معیر محمدی عضو گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه عدالت و پژوهشگر و مولف کتب حقوق اسلامی به «تابناک» گفت: «مجازات قتل عمدی در فقه امامیه قصاص است. برای اجرای مجازات قصاص شروطی ذکر شده است. مشهور فقهای امامیه از جمله شرایط اجرای قصاص را انتفای رابطه ابوت دانسته اند. حتی برخی از آنها ادعای عدم خلاف و اجماع در مساله نموده اند. انتفای ابوت یعنی نبود رابطه پدر و فرزندی بین قاتل و مقتول؛ لذا اگر قاتل پدر مقتول باشد برای کشتن او قصاص نمی شود. یعنی در جایی که قاتل پدر باشد، گرچه نفی مجازات قصاص برای پدری که فرزند خود را کشته است، نافی سایر مجازاتی که برای جنبه عمومی و خصوصی این جرم وجود دارد نخواهد بود؛ یعنی بر فرضی که مجازات قصاص را وفق فتوای مشهور فقهای امامیه برای پدری که فرزند خود را کشته است، منتفی بدانیم سایر مجازاتها از جمله تعزیر، دیه و کفاره به قوت خود باقی است. این موضوع یعنی حرمت قتل از لحاظ تکلیفی و وضعی وجود خواهد داشت.»
وی در ادامه افزود: «در این میان با توجه به عدم خلاف در مساله بین فقهای امامیه فرضی دیگر مطرح است؛ که این فرض در بین فقهای معاصر نیز قائلی دارد. همچنین برخی از فقهای عامه نیز بر این فرض فتوا داده اند. فرض دایر بر این است که انتفای ابوت در قصاص از شروط مطلق نیست. به این توضیح که در مجازات پدر جهت قتل عمدی فرزند قصاص به عنوان مجازات اصلی جاری است و آن در شرایطی است که عنصر روانی جرم محرز گردد. یعنی در قتل عمدی همانطور که برای احراز اصل قتل نیاز به احصای عنصر روانی جرم است در اینجا نیز احراز عنصر روانی نقش عمده در اثبات مجازات قصاص برای پدر خواهد داشت. یعنی با توجه به عنصر روانی اگر قتل فرزندی از روی عدوان و سوء پیشینه اغراض شخصی صورت بگیرد شامل قصاص خواهد بود ولیکن یعنی تنها روایات وارد شده در نفی قصاص پدر مشعر بر فرض سوء نیت و قصد غیر تأدیبی پدر هستند. در واقع روایات وارده در انتفای ابوت انصراف به حالتی دارد که پدر قصد تأدیب دارد؛ و اگر قصد پدر چیزی به غیر از تأدیب باشد اصل اولی در مورد مجازات قتل عمدی برای پدر نیز جاری خواهد بود.»
معیر محمدی تصریح کرد: «قانونگذار نیز با عنایت به قول مشهور فقهای امامیه دیدگاه عدم قصاص پدر در فرض قتل فرزند را مورد پذیرش قرار داده است. مادۀ ٣٠١ قانون مجازات اسلامی در همین راستا اشعار می دارد: «قصـاص در صورتی ثابت می شود که مرتکب، پدر یا از اجداد پـدری مجنـی علیـه نباشـد...».

در مـادۀ ٣٠٩ از این قانون نیز آمده است: «این ادعا که مرتکب، پدر یا یکی از اجداد پدری مجنـی علیهاست، باید در دادگاه ثابت شود و درصورت عدم اثبات، حق قصاص، حسب مـورد، بـا سوگند، ولی دم یا مجنی علیه یا، ولی او ثابت می شود.»
این در حالی است که وفق ماده ۶۱۲ قانون مجازات اسلامی: «هر کس مرتکب قتل عمد شود و شاکی نداشته یا شاکی داشته، ولی از قصاص گذشت کرده باشد و یا بهر علت قصاص نشود در صورتی که اقدام وی موجب اخلال در نظم و صیانت و امنیت جامعه یا بیم تجری مرتکب یا دیگران گردد دادگاه مرتکب را به حبس از سه تا ده سال محکوم مینماید.»
لذا همانطو که گفته شد در در فرض مساله تعزیر پدری که فرزند خود را کشته است به جای خود باقی است. اما با توجه به شیوع حوادث فرزند کشی در جامعه و میزان بر هم زدن نظم جامعه و همچنین تأثیر گذاری این گونه حوادث در جامعه در تبعیت سایرین از مرتکبین این جرم می توان تعزیر مناسب تری را با عنوان مجرمانه مذکور وضع نمود.
مضافاً اینکه چه بسا در ذیل روایات وارد شده در کشتن فرزند توسط پدر و همچنین مجازات قاتل در مواردی که قصاص به هر نحوی از انحاء منتفی می شود، مجازات برای جنبه عمومی جرم نبوده و مربوط به همان سوء نیتی است که قاتل در عنصر روانی ارتکاب جرم داشته است.»
همچنین احمد حاجی دهآبادی، دانشیار گروه حقوق کیفری و جرم شناسی پردیس فارابی دانشگاه تهران معتقد است: حکم اولیه قتل عمد قصاص است. همان طور که خداوند در سوره مائده میفرمایند جان در برابر جان. ولی هر قاعدهای استثنایی دارد، مثلا کشتن دیوانه قصاص ندارد. اگر دیوانه نیز فردی را بکشد، باز هم قصاص ندارد و یا وقتی نابالغ بی ارادهای کسی را بکشد، عملش خطا به شمار میرود و قصاص ندارد. یکی از این استثناها مطابق با روایت شیعه و سنی در مورد مشابه پدر رومینا است. پدر قصاص ندارد. ما عقیده داریم هر حکمی مصلحتی داشته است، مجازات پدر دیه است. همچنین تعزیر که ۳ تا ۱۰ سال زندان است و کفاره جمع یعنی دو ماه پی در پی روزه و غذا به شصت فقیر و در زمانی که برده وجود داشت در این مورد آزاد کردن چندین برده نیز بود. دیه نیز امسال ۳۴۰ میلیون تومان اعلام شده است. اما مساله این است که برخی به اشتباه میگویند پدر حق دارد بچه اش را بکشد، ولی این حق وجود ندارد. اینکه پدر در صورت کشتن فرزند قصاص نمیشود بحث دیگری است، ولی کسی حق ندارد کسی را بکشد.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
رستم جهان پهلوان پسرش را کشت ، چنان که از روایت فردوسی پیداست ، نیمه آگاهانه . ندیدم کسی رستم را در خور سرزنش بداند !
1-ريالرآن میگوید هرکس کسی را عمدا بکشد، جزای او جهنم است (بدون استثناء)
2-عکس آن پسره لات را دیدم. واقعا حق داشته اند اجازه این ازدواج را ندهند
3-آگر تسلیم میشدند و اجازه میدادند، آن وقت صدای همه حقوق زنانی ها در می آمد که چرا دختر کم سن ازدواج کرده!
(یعنی این که در این سن بهتر است رابطه آزاد و بدون ازدواج داشته باشند)
4 -در فرهنگ ما کار آنها زنا است و مجازات های خاص خودش را دارد
5- ده سال زندان مدت کمی نیست. به هر حال باید افزایش یابد.
کاری به احکام فقهی و غیر فقهی ندارم ولی به نظرم حضور همچین موجودی در اجتماع زنگ خطری برای فرد فرد جامعه است
کسی که فرزند خود را کشته اتفاقا باید دو برابر بقیه مجازات شود چون کسی که به پاره تن خود رحم نکند یقینا با بقیه بدتر خواهد کرد. نه این که اعدامش کنند. فقط در حبس نگاهش دارند و اجازه ندهند که وارد جامعه شود. این کار هم انسانی است. هم خلاف شرع نیست. هم امنیت جامعه تضمین میشود. هم ان شخص جانی تادیب میشود و هرروز در آتش جنایتی که کرده ذره ذره خواهد سوخت.
خیلی از قوانین مدنی در کشور ما نیازمند بازبینی و بازنگزی و روزامد شدن میباشد.
به نظر پدره خودش را باید بکشد از شرم :/.
بی ابرویی بالاتر از کشتن یک دختر 14 ساله با داس نیست
اگر درکی وجود داشته باشد
بله عزیرم این پدر را اون دختر و این پسر ۳۰ ساله هوس ران با بی آبرویی که برای پدر گذاشتند قبل از این کشته اند. کسی که آبرویش رفته باشد برای چه باید زنده بماند
چرا کسی به غرور این پدر نگاه نمیکنه؟
چرا هیچکس به غیرت و شرف این پدر نگاه نمیکنه؟
چرا هیچکس از اون کفتاری که این دختر معصوم رو گول زده حرفی نمیزنه؟
من فکر میکنم یه جورایی باید برای این پدر احترام قائل شد و با او همدردی کرد.
من فکر میکنم شما هم حالتون خوب نیست
ای مردِ با تعصب هوشّی بگو خرت را
چاقوت نمود پاره حلقوم دخترت را
بالا بگیر اینک چون ابلهان سرت را
چون در لبان چاقو دیدی تو باورت را
سلام گوربابا پدر رومینا ایشان در هر صورت قاتل است ،کسی که احساس ندارد و فرزند می کشد باید قصاص شود .
خوب خدا روشکر همه دنبال قصاص هستن
البته بعضی ها هم که تا دیروز میگفتن قصاص اصولا غلطه الان طرفدار قصاص شدن
خدایا شکرت
موضوع قصاص نیست جامعه خواستار اشد مجازات است اسمش مهم نیست باید نقطه پایانی به رفتارهای غیرانسانی گذاشت
این پدر در کشتن به خطار رفت/ باید میرفت اون یارو بوز بوزی را که دخترشو فراری داد تنبیه میکرد/ البته به شیوه خاصی که دل خنک بشه و به ادم کیف دست بده/ منظورم کشتنش نبود
مشکل اینه که پدر ، خانه را برای دختر جهنم کرده و پسر از ترس اینکه دختر خودشه نکشه اینکار کرده با وجود اینکه میدونست جرم است
قصاص نداره که نداره! قانونگزار می تونه برای قتل عمد مجازات اعدام بذاره. این که دیگه به شرع ربط نداره!
مسئولین عزیز لطفا جو گیر نشوید و جای محکوم کردن پدر ان دختر فراری قاتلان سردار سلیمانی را مجازات کنید و یقیین بدانید که اگر دست به قوانین خانوادگی کشور بزنید و مانند غرب حاکمیت خانواده را با وضع کردن مدلهای قوانین غربی از پدر خانواده بگیرید هزاران مشکل کوچک و بزرگ دیگر در خانواده و جامعه اتفاق خواهد افتاد که حتی تصور همه آن مشکلات برایتان ممکن نیست. خانواده در کشورهای غربی در لجنزار گرفتارست, لجنزاری که رویش تخم چمن پاشیدند تا سبز دیده شود. برای نظام کشورهای غربی مهم نیست که خانوادهها دچار مشکل باشد چون اینگونه تخمین میزنند که در صورت طلاق زن و شوهر آنها با پارتنری دیگر دوباره نوزادی به دنیا میآورند و هر بار که طلاق و جدایی صورت بگیرد تعداد زاد و ولد و در نتیجه جمعیت زیادتر میشود و از طرف دیگر با فقری که در این خانوادهها پدیدار میشود, فرزندان چنین خانوادههایی به سمت اشتغال در ارتش و یا مشاغل رده پایین کشیده میشوند. نظامهای فمنیستی غرب تصور میکند که اینگونه با یک تیر چند نشان را زدهاند ولی اگر توانایی درک کردن داشتند,با تغییر در قوانین خانوادگی حاکمیت خانواد را به پدر خانواده برمیگرداندند تا جمعیت خود به خود رشد کند نه با واردات مهاجر .همینطور که شاهد هستید در تمام کشورهای فمنیستی که حاکمیت خانواده از پدر خانواده گرفته شده, رشد جمعیت منفیست و این کشورها برای ازدیاد جمعیت مهاجرپذیرند. لطفا قبل از هر اقدامی به نتایج آن فکر کنید.
چرا رسانه ها اینقدر به این مسئله دامن زده اند مگر چند تا پدر پیدا میشه که فرزند خودش را بکشه قانون شرع درست است چون هیچ پدری فرزند خودش را از روی انتقام یا جنایت یا دزدی نمی کشد حتما دلیلی داشته که جگرگوشه خود را کشته .
هیچ قتلی در جهان بی دلیل صورت نمیگیرد موضوع این است هیچ دلیلی برای قتل پذیرفته نیست و افراد نباید خود را جای قاضی قرار دهند
راست میگه دیگه ، رومینا هم بدشانس بود که پدرش ادمکش از اب درامد
بی منطقی حدو مرز نمیشناسه
در کشورهای پیشرفته اولیا دم کودکان دولت حساب می شود نه پدر بنابراین در موارد کودک آزاری هم دولت حضانت از پدر و مادر را سلب می کند چه برسد به قتل کودک که جرم نابخشودنی است و مجازات حبس ابد به همراه دارد
بله عزیرم چون همه کارگر دولتند و پشت سر اون دولت غربی یک مشت کارخانه دار وال استریت و پول پرست هوس باز
در بسیاری از قوانین مشکل داریم و با زندگی امروز منطبق نیستند
این قبیل قوانین باید بروزرسانی شوند در غیراینصورت تنش ها در جامعه پایانی ندارند
مسخره نبست که دختر در ۱۴ سالگی خودش نمی تونه اردواج کند ولی پدرش می تونه در ۸ سالگی شوهرش دهد ؟
واگر هم دلش خواست بکشد و اعدام هم نشود ؟
دختر در چهارده سالگی اگر به بلوغ فکری و جسمی رسیده باشه با اذن دادگاه میتونه نکاح کنه. اگر رشد در دادگاه اثبات بشه ولایت پدر در نکاح ساقط میشه.
فرزند کشی پدر «قصاص» ندارد ، عامل اصلی و مهم گسترش و ترویج فرزندکشی است
مکر در قران نخوانده ایم که از دختران زنده به گور می پرسند به کدامین گناه کشته شدید؟
جواب شما این است که پدرش بود، حقش بود؟ دیه بده.
یعنی آن ثروتمندان جاهلی می توانستند دخترشان را به هر تعداد زنده به گور کنند و آتر دیه بده د، اصولا دیه را به ولی دم می دهند، امکان دارد از پدر دیه گرفت داد به مادر؟
اگر قانون برای فرزند کشی قصاص می گذاشت، اینقدر فرزند کشی باب نمی شد.
قصاص یه مجازات شرعی است. قانونگزار می تونه در ایناموارد یابه طور کلی در قتل عمد به جاش مجازات اعدام یه حبس طولانی مدت در نظر بگیره
رومبنا،روح مینا،بخدا وقتی میبینمد ،با این جنایتیکه براد پیش آمده،از چشمانم اشک میبارد، و میگویم مردم وطنم ،چرا با خردخود برای هر عملی نمیاندیشندو بهترین راه را بکار بندند.،تا مشکلی باین بزرگی برایشان ایجاد نشود.
حالا قصاص که نمیشه باید دیه بده. مگه دیه رو به ولی دم مقتول نمیدن؟ مگه خودش ولی دخترش نیست؟؟؟ باید به خودش دیه بده؟ خنده دارتر شد بخدا. یکی منو توجیه کنه. سواد حقوقی م کمه.
در قتل عمد قاتل اگر وارث مقتول باشه از دیه
و اموال ارث نمیبره. دیه رو باید به مادر
این همه مغالطه و حرافی تکراری فقط تلاش بیهوده ای برای توجیه توجیه تاپذیر است: یعنی اینکه مجازات بازدارنده ای برای قتل فرزندان در قوانین ایران قرن بیست و یکم وجود ندارد. اینجانب مخالف حکم اعدام هستم و قضیه صرفاً قصاص یا اعدام پدر قاتل نیست، بلکه دو اصل شناخته شده حقوقی و منطقی: یکی اینکه جرم مشابه باید مجازات مشابه هم داشته باشد، یعنی مجازات قتل عمد باید برابر باشد، مثلاً حبس ابد. اصل دیگر اینکه پدری که کودک خود را می کشد جرمی به مراتب بزرگتر و قبیح تر از دیگر قاتلان مرتکب شده است، زیرا اولاً مقتول کودک معصومی بوده و ثانیاً این کودک در حضانت او بوده و مسئولیت اخلاقی و قانونی نگهداری و محافظت از او را داشته. یعنی به شکلی خیانت در امانت هم به جرم قتل افزوده می شود. بنابراین، مجازات چنین قاتلی باید از دیگر قاتلان بیشتر باشد و اگر دیگران به حبس ابد محکوم می شوند، پدر قاتل باید به حبس ابد بدون امکان عفو (یعنی تا مرگ) محکوم گردد.
به جای تکرار مکررات، بهتر است که قوانینی تصویب گردد که هم بازدارنده باشد و هم امنیت جامعه در برابر آزادی زودهنگام این دژخیمان خونخوار که حتی به کودک خفته خود رحم نکرده اند را تأمین کند و هم منعکس کننده حس انزجار ملت از چنین جنایت و جانیان باشد.
اینکه در عصر جاهلیت پدران دختران خود را زنده به گور کرده اند هم هیچ کسی آنها را بازخواست نکرده؟هیچ قانونی نباید اجازه گرفتن جان فرزندان را به پدر بدهد
قرآن می فرماید قصاص یعنی نفس دربرابرنفس .در قرآن سخنی از حق پدریا جد پدری به میان نیامده است.هیچکس مالک کسی نیست حتی والدین.
اگر دیوانه کسی را بکشد عدم قصاص توجیه دارد اما توجیه عدم قصاص قاتل دیوانه چیست ؟؟؟؟
این درحالیست که اگر مادر فرزند را بکشد قصاص دارد
تأدیب؟؟؟ پدر فرزندش را بکشد که او را ادب کرده باشد؟ مرده ی با ادب به چه درد می خورد؟ کی گفته فقها اشتباه نمی کنند؟
خیلی ممنون از توضیحات بسیار موشکافانه که باعث تنویر افکار عمومی میشود. من که قانع شدم بقیه هم که هیچ نظری ندارند . تابناک متشکرم.
انتفای رابطه ابوت جمله رو ببینید انگار اینجا عربستانه اگر چه خود قانون عربستانی هست.
اخه چرا باید از یک دختر فراری دفاع کرد
اقای محترم اگر ناموس شما هم با یک مرد فرار میکرد مینشتید و نگاه می کردید و در مقابل ابرویزی دم از روشن فکری میزدید
خانم محترم اگر همسر شما چنین کاری کرد ساکت مینشینی
نمیدونم میخواهید بگوید روشنفکری یعنی هرزگی
معلومه تو هم استعدادش رو داری.
معلومه شما هم داس رو زیر متکا آماده داری که در جایگاه خدا حکم بدی و سر قطع کنی. خدا به خانواده و نزدیکانت رحم کنه.
یعنی اگر پدری فرزندش را کشت قصاص ندارد!
این چه قانونی است؟!
فکر نمی کنم کسی با اون همه خال کوبی روی سر و گردن بویی از عشق و دوست داشتن برده باشه ، کسی که دختری بی گناه و معصوم و از یک طرف گریزان از خانواده و پدر رو طعمه هوس و امیال جنسی کرده می بایست بیشترین مجازات رو برای این دزد ناموس در نظر گرفت
مزاح می فرماید جناب. محض اطلاع در نهایت ۳ سال زندان که با رفتار خوب کمتر هم می شود. دیه را هم باید به اولیای دم برداخت کند! یعنی تقریبا خودش که آنهم ماست مالی می شود. اینهم تمام می شود و ما می مانیم و قانون
وقتی می گویید کشتن قصاص داره ولی اگر پدر باشه قصاص نمی شه یعنی به طور غیرمستقیم می گویید اشکال نداره شما بکشی مال خودته صاحبشی هر کاری دوست داری بکنی.
قصاص مال اولیای دم است که به قاضی اجازه می دهد اعمال شود یا نه
اون بي شرفي كه دختربچه 14 ساله رو اغفال كرده بايد اعدام كنيدتادرس عبرتي براي امثال اين بي همه چيزها باشه!
بفرض قصاصم بشه نصف دیه رو کی بده
کلمات عربی خیلی استفاده شده بود کامل متوجه نشدم
در خبرها خواندم در یکی از شهرستان های جنوب مردی معتاد و بیکار همسر (شاغلش) را با شلیک گلوله کشت.
آیا درست است طبق قانون مجازات اسلامی، خانواده زن (مقتول) باید برای اجرای حکم قصاص پول (نصف دیه) به خانواده مرد (قاتل) پرداخت کند؟
بنظر شما این درست است؟
متن قانون و زبان مردان قانون به گونه ای که اکثر جامعه متوجه نمیشن. چه اصراری هست اینهمه کلمات عربی که در زبان فارسی معمول نیست استفاده بشه؟
این اقا اشتباه میکنه اصل قضیه مربوط به حدیثی از امام حسن مجتبی است که قصاص پدر وجد پدری را در خصوص مورد جایز نمیداند فقهای امامیه و عامه دیگه کی هستن مگر انها میتوانند -در حکم شارع مقدس تخصیص وارد نمایند.
زمینههای این فاجعه تنها به نقص قانون محدود نمیشود. حتا اگر به فلسفه قانون در این مورد بنگریم این سوال پیش میاید که یک فرد بزهکار و مجرم هم میتواند فرزندی داشته باشد و فرزند نوجوان خود را با همان طبع جنایت پیشگی بکشد و کسی هم کاری بکارش نداشته باشد! یک بچه ۱۳ ساله احتیاج به حمایت خانوادگی، قانونی و اجتماعی دارد. رابطه یک مرد ۲۰ ساله با یک کودک ۱۳ باید کودک آزاری و جرم تلقی شود. این پدر جنایت بزرگی مرتکب شده است ولی با توجه به عرف جوامع مختلف در کشور ما هر پدری که خود را جای این مرد بگذارد نه تنها هیچ حمایت قانونی در دفاع از کودک و حیثیت خود ندارد بلکه قانون به او اجازه این جنایت را داده است. از جمله وظایف فطری پدر و مادر آغوش بازی باید باشد که فرزندان در هر حل بتوانند به این آغوش امن برگردند.
خدا نصيب هيچ پدر مادري نكند اين وضعيت را خيلي وحشتناك هست پدر عصبي فرزندان عاصي تكليف چيست
هر چه تکلیف باشد قطعاً این نیست که بچه را بکشند. در این اصل کوچکترین شکی نیست.
باید همه اعدام بشن
تو این اگهر ترحیم نوشته شده فرزند گرامی اقای اشرفی این کلمه توهین اصلیه
واقعا اگر این بچه گرامی بود پس چرا با داس کشتش. خدایا همه رو کمک کن.
نبود یک قانون منسجم و شفاف و معقول موجب اینچنین فاجعه هایی است.
آقا چرا با کلمات بازی میکنید خلاصه آش اینه که پدر در صورت کشتن بچهاش به جای قصاص و اعدام حد اقل سه سال بره زندان و دو ماه هم روزه بگیره و یک مهمانی هم برای ۶۰ نفر فقیر بده تمام شد رفت .
آیا این تشویق به خشونت سایر پدران نیست؟
حق اون بچه که اشرف مخلوقاته چی میشه
کشتن یک حیوان شاید بیشتر از این مجازات داشته باشه
هیچ کدوم از این حرف ها به هیچ وجه از غیرمنطقی و غیرعقلانی و غیرانسانی بودن این قانون چیزی کم نمی کنه. حق مادر در این ماجرا چیه؟ آیا هیچ حقی برای احساس و عاطفه مادر در نظر گرفته می شه؟ چطور میشه همچین حکمی رو با وجدان راحت پذیرفت؟
مشخص است که بایستی نمایندگان جدید مجلس در این مورد سریع ورود کرده و مجازات اعدام و قصاص را برای چنین پدران روانی و خطرناکی اجرایی کنند. فرزند تیر و تخته یا فرش نیست که در مالکیت پدر و مادر باشد!!!
اول از همه اون پسره را با آن سنش بگیرید که دختر 13 ساله را فریب داده و سریع مسئله را سنی و شیعه اش کرده دوم اینکه دخترک ببینید چیکار کرده که پدر را به مرز کشتن بچه وادار کرده .
نظر شما
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.