اکران «رستاخیز» با ممیزی سنگین و حذف چهره حضرت عباس (ع)

اگربازیگرنقش حضرت عباس سرازپارتی دراوردیانقش سبکی درفیلم دیگری ایفاکردچه کسی جوابگوی حرمت سرورماخواهدبودچون مردم ایشان راباهمین چهره مجسم خواهندکرد

با سلام با توجه به شخصیت این بزرگان اجازه بدهید خرافات راکنار بگذاریم و با واقعیات زندگی کنیم

نباید چهره فرزندان معصومین رو نشان بدهند چونکه بازیگری نیست که لیاقت داشته باشه این نقش رو اجرا کنه، بی احترامی به اونها، بازیگری که این نقش رو اجرا می کنه بعد از یه مدت سراغ فیلم های دیگه میره و خوب نیست

خدا از همه کسانیکه در تلاشند نام زیبای حضرت عباس و مردانگی ورشادت و انسانیت ایشان را زیر سئوال ببرند نگذرد

یکی ازدلایل عدم نمایش همین اختلاف شدیدآراء ودیدگاه درمیان دوستان وعلماء شیعه است که اصل کاررالوث وسبب مجادلات بیهوده خواهدشد، وکامنت هاگواه این مطلبند.

قبل از اينكه فيلم را بسازند چرا سناريوش رو تصويب نكردند؟

عشق علی و آل علی چیزی نیست که با این چیزا از دل مردم بیرون بره...

چهره ها رونورانی کنیدتاثیرش عمیق تره.

من که خوشبین نیستم...

هممون شیعه هستیم ولی وقتی فیلمی ساخته میشه فقط یه عده قلیل حق دارن تصمیم بگیرن چه جوری اکران شه

اقايان پس چرا در شبيه خواني ها چهره نمايي مجاز شده تو فيلم نه؟؟؟

میترسم با انتشار این نظر(هرچند تا حالا هیچ نشری ازم منتشر نشده) تعزیه خونی رو هم سانسور کنن اما میگم. صدهاساله که تعزیه خونها نقش امام حسین و حضرت ابالفضل و بقیه شهدای کربلا رو، با روی باز ، بازی میکنن اما هیچ کس اشکال نمیگیره، الان چرا برای همین کار به سینما و تلویزون اجازه نمیدن؟

نشان دادن چهره معصومین چه اشکالی دارد؟این فقط یک تمثیل است.ضمنا فیلم دوئل بسیار فیلم خوبی بود

چه اشکالی داره بایک چهره زیبا تصویر خضرت عباس نشان داده بشه قدیما که تمثال امامان ما مانندحضرت علی (ع)و حضرت محمد(ص) وامام حسین ع) درسردر مغازه ها و داخل منازل بودچه مشکلاتی بوجودآورد؟وبرعکس ایمان مردم بیشترشد.

از تمامی دوستان عاشقان امام حسین خواهشمندیم فیلم رستاخیز((تحریف عاشورا)) ساخته احمد رضا درویش که با بودجه شیعیان مشکوک خارج از کشور ساخته شده را محکوم کنن تا جلوگیری کنیم از بازی کردن با عقاید و مقدساتمان به دست این اجنبیهای داخل نشین ...

با اشتباهات «رستاخیز»، «نورچشمی» هیئت داوران آشنا شوید


1) در مقدمه فیلم آمده است: معاویه بر خلاف روش پیامبر و خلفا برای خود جانشین تعیین کرد! پیامبر اسلام در #غدیرخم علی علیه السلام را به جانشینی برگزید و حتی خلیفه اول نیز خودش، خلیفه دوم عمر را انتخاب و معرفی کرد.

2) در مقدمه تاکید شده است: معاویه به آرای‌ مردم تمکین نکرد و فرزندش یزید را برای خلافت برگزید. آیا در سرزمین اسلامی رای گیری شده بود و در آرای #سیدالشهدا علیه السلام تقلب شده بوده است؟ و این واژه فتنه را هم به واژگان دورا امام حسین افزودند.

3) بسیاری از کسانی که در حال #احرام هستند، سر خود را با #پارچه پوشانده اند، که طبق نظر شیعه و سنی این کار محل اشکال است.

4) تمامی صحنه های صحبت های حضرت در جمع مردم، در بازار گرفته شده است، در حالی که طبق مستندات مساجد، منا و عرفات محل هایی است که حضرت برای مردم سخن گفته اند نه میانه بازار!

5) در صحنه ای، قرآنی در دستان حضرت نمایش داده می شود که روی آن نوشته شده القران کریم! ترکیب اضافی اولین درس عربی است! القرآن الکریم نه القران کریم!

6) آش ایرادات جزئی وقتی شور می شود که حتی در جمع بندی نهایی «بپاخاستن» را «بپاخواستن» می نویسند در فیلم 40 میلیاردی آقای درویش!

7) پرچم های سپاه کوفه تماماً دارای نقش و نگار یکسان با چاپ سیلک هستند، آقای درویش به مخاطب فهماند مخترع سیلک اعراب دوره معاویه بودند! $$$

8) بر خلاف نظر عموم مراجع مبنی بر عدم جواز نشان دادن تصویر #ذوات‌مقدسه در فیلم ها، در رستاخیز چهره این ذوات نشان داده شد.

9) حضرت قاسم‌بن‌الحسن علیه السلام به صورت جوانی 27-28 ساله نمایش داده شده است، در حالی که تمام مقاتل سن بسیار کمتری و در حد نوجوانی برای ایشان ثبت کرده اند.

10) حضرت‌عباس سلام الله علیه، تنها، فردی زیبا رو، گردن کلفت و متکی به زور بازو نمایش داده شده است! و دئما به اباعبدالله برادر می گفته و به حضرت زینب خواهر در روایات تنها کنار القمه یا اخا ادرک اخاک رو داریم.

11) شخصیت بکیر و داستان عشقی اش، در اسناد معتبر تاریخی نیامده است و نقل قول ها برای شهادتش کاملاً با آنچه موضوع رستاخیز بر آن استوار شده متفاوت است. کارگردان به عمرش مقتل نخوانده است. بکیر فیلم درویش بیش از امام حسین، تحت تاثیر زنگوله اهدایی یزید و عشق یک زن است!

12) حر اولین شهید سپاه سیدالشهدا علیه السلام است، جنگ ها نفر به نفر بوده است نه گروهی، ابتدا اصحاب سپس بنی هاشم، به کارزار وارد شدند. این ها گزاره های تاریخی ای است که هیچ کدام در فیلم رعایت نشده است.

13) در فیلم، کربلا منطقه ای پر از کوه نمایش داده شده است، تا جایی که همه می دانند کربلا نخلستان بوده است نه کوهستان!

14) اثر فیلم در سالن های نمایش، غالباً تحت تاثیر آمادگی ذهنی شان از حادثه کربلا و روضه هاست، وگرنه فیلم هیچ خط اثرگذاری ندارد و اندوه یا آگاهی به مخاطب نمی دهد، حتی در حد تعزیه های محلی.

15) در صفوف‌نماز خیمه سیدالشهدا علیه السلام فاصله ای پنج‌متری بین صفوف و امام و ماموم دیده می شود که احتمالاً کارگردان برای بزرگتر نشان دادن صفوف دست به این اقدام زده است.

16) حرمله بن کاهل اسدی در کربلای درویش وجود خارجی ندارد، حضرت علی اصغر علیه السلام توسط عده ای از تیراندازان کشته می شود و خون مبارکشان که توسط امام به آسمان پاشیده می شود، روی سم اسب می ریزد! طبق روایات مستند این خون هیچ گاه به زمین بازنگشت.

17) حضرت ابالفضل علیه السلام چندمتر به آب از اسب پیاده شدند و تا کمر داخل رود رفتند و بعد چند دقیقه ای نشستند! گویا درویش به مقتل جدیدی دست پیدا کرده که هیچ یک از زعمای شیعه تا کنون آن را ندیده اند.

18) موسیقی فیلم بشدت شبیه آثاری مانند مصائب مسیح، کشتی نوح و ... است، اصلاً معلوم نیست آهنگ‌ساز فیلم «شکسپیر عاشق» بودن چه وجاهتی برای ساختن موسیقی یک فیلم عاشورایی محسوب می‌شود؟

19) در فیلم یزید همجنس‌باز نشان داده شده، سگ باز و میمون باز را شنیده بودیم اما این یکی را نه!

20) در فیلم پیکر حضرت علی اکبر علیه السلام بعد از شهادت به نمایش درمی آید که تنها یک جراحت بر صورت ایشان دیده می شود، لازم است ارباً‌اربا را برای آقای درویش معنی کنیم!

21) دلیل دگرگونی حر در فیلم معلوم نیست، حتی ادب‌vحر به حضرت سیدالشهدا و حضرت زهرا نمایش داده نشده است و این گونه القا می شود که حر بعد از ناکامی در کسب منصب امیری سپاه، به امام پناه می برد.

22) نقش شریح قاضی به عنوان فتوادهنده قتل سیدالشهدا و یک فرد فقیه با نفوذ اصلاً شبیه به آنچه که در تاریخ آمده، نیست.

چرا ما فکر میکنیم هر اثری که چند میلیارد تومان هزینه داشته حتما اثر فاخره

به نظر منم نشون ندن بهتره ببینین با داستان یوسف و مریم قدسیت ایشان رو کمرنگ کردن در اذهان

من این فیلم رو ندیدم نمی تونم در موردش چیزی بگم. ولی با توجه به این که در عصر امروز قدرت نمایش اثرگذاری فوق العاده ای روی افکار مردم دارد چرا نباید از این موضوع در جهت گسترش مفاهیم اسلامی و شیعی استفاده کنیم. اگر نکات لازمه رعایت شود به تصویر کشیدن چهره این عزیزان (ع)و حتی معصومین (ع) نه تنها اشکال ندارد بسیار هم تاثیر گذار است.
مثلا تاثیر صحنه هایی از عاشورا در فیلم مختارنامه برای من شیعه بسیار قوی تر و تاثیر گذارتر از روضه ها و مرثیه ها و نوحه ها و ... بود که درباره آنها شنیده بودم.
نباید علما از چنین وسیله پر قدرتی که می تواندتاثیرش بیشتر از 100 ها سخنرانی باشد بگذرند. البته مواظب باشند که فیلم از تمام نظرات مخصوصا محتوا مشکلی نداشته باشد. مثلا الان وقتی اسم وهب میاید چنان شخصیت این شهید بزرگوار در ذهن ما زنده می شود که گویی او را از نزدیک می شناسیم حالا همین علمای بزرگوار در 100 برنامه درباره این شهید عزیز صحبت می کردند آیا این تاثیر را داشت؟

درویش میتوانست چهره این عزیزان را مانند فیلم ولایت عشق با نورانی کردا چهره ها و با صدای دلنشین این حساسیتهارا به صفر برساند

آخه نشون دادن تصویر این بزرگواران بجز اینکه قداست این بزرگواران رو بشکنه چه سودی داره .؟اگر بطور مثال نشون دادن تصویر ایشان اثر شگرف و بزرگی داشت یه چیزی . ولی به نظر من در چند سال اخیر تلاشهایی میشه که این گونه تصاویر عمومی بشه در حالی که برای مخاطب خالی از منفعته

ای بابا

رو چهره ها میشه به راحتی نوری قرار داد از حذف کردن کل سکانس خیلی بهتره

تاکنون تصویر پیامبران متعدد در فیلم ها و انیمیشن ها نشان داده شده. اما انگار شان حضرت عباس برای ما از پیامبران الوالعظم هم بالاتر است!

چرا بحث رو صرفا" شرعی ش می کنیم؟؟

من فک میکنم این ماجرا بیشتر به احساسات مذهبی ما مربوط میشه نه حلال و حرام شرعی!

درواقع ما رو حضرت ابوالفضل (ع)
غیرت داریم!
و نمی خوایم کسی با ارائه ی تصویر, ذهنیت اعتقادی ما رو مخدوش کنه...
نمی خوایم کسی ایشون رو از ما بدزده!!

به هرحال تصویری هم که ارائه میشه تصویر ذهنی کارگردانه اون فیلمه نه همه!

ما اون حسی رو که به حضرت اباالفضل
داریم به دیگر پیامبران نداریم... یعنی اکثریت جامعه تشیع این شکلیه...

می خوام بگم حتی بالفرض اگه علمای شرع اجازه ی شرعی هم بدن بازم این کار درستی نیست...

آخه اون کیه که بتونه ابهت حضرت رو به تصویر بکشه ؟؟؟؟... ابداااااااا

باسلام از کردستان کامنت میزارم واهل سنت هستم
به نظر این جانب نمایش چهر های دینی اتفاق خوبی است البته بجز نمایش چهره پیامبر بزرگوار .فعلا که فیلم روندیدیم اما امید واریم فیلم خوبی باشد وامید وارم در فیلم به جای تمرکز کردن روی احساسات بتونه روایت تاریخی خوب وجذابی داشته باشه .

اقا مثل روز روشنه اینایی که اینقدر جنجال به پا کردن هیچ کدومشون هنوز یه دقیقه از فیم ام رو هم ندیدن فقط از یک کسی شنیدن که اون یه نفرم از یه نفر دیگه شنیده.......................................

فقط جو میدن

برادرگرامی «ادمیزاد» لوازم استلالی اصول فقه مانند تخصص وتخصیص واصل اباحه و.... جایگاهش درحوزه ها وپای درسهای تخصصی است نه تابناک. اینجاباید لوازم منطق واستدلال بیان شودتامخاطب قانع شود اوکه نمیخواهدمجتهدشودتابااوبحث اصولی کنم رساله های عملیه راببین خیلی ساده مطلب رابه مخاطب گفته اندبدون اینکه ازمقولات اصولی حرفی به میان اورند پس سعی بفرمایید مقتضی حال ومنطق رامراعات فرمایید مابایک فردمعمولی که سوال پرسیده طرف هستیم نه شیخ طوسی و شیخ مرتظی انصاری

در پاسخ به کارشناس دینی و جناب ناشناس که به یک حدیث اشاره داشته اند باید بگویم آیا از مقام پیامبر اکرم هم بالاترند؟ و قول خود قرآن است که شان هیچ پیامبری از پیامبر دیگر بالاتر نیست و اگر پیامبران در یک زمان بودند هیچ اختلافی بینشان نبود.چگونه پس مقام نبی را پایین می آورید؟ ما 14معصوم داریم و در سریالهای مذهبی تلویزیون حتی جسم و صدای معصومین نشان داده شده.آیا از منزلتشان کاسته شده؟در تعزیه ها افراد عادی فارغ از زندگی شخصیشان نقش شهدای کربلا را بازی کرده اند.چهره حمزه نخستین سیدالشهدا تاریخ اسلام به نمایش درآمد آیا از منزلتشان کم شد یا ارتباط بهتری با فیلم حضرت محمد(ص) برقرار کردیم؟آیا دیدن چهره حضرت عیسی مسیح (ع) در فیلمهای گوناگون از منزلتشان کاسته است؟شیعه دین عقل و شعور است نه فقط شور.مردم فرق بازیگری و شخصیت تاریخی را میدانند.چرا تفکر نمیکنیم؟چرا قیام امام حسین (ع) را که قیام به اصلاح دین و مردم بود را با مچگیریهای بیهوده به یک افسانه تقلیل میدهیدکه مثلا چرا در یک صحنه از فیلم خون حضرت علی اصغر روی زمین میریزد؟این مورد مهمتر از خود پیام فیلم است؟ قیام عاشورا برای درس گیری است یک حماسه واقعی و ملموس تاریخی است.از تابناک تقاضا دارم منتشر کند.

تو تعضیه خانی ما تصویر ان حضرت میبینیم چه اشکالی داره تو فیلم هم ببینیم

ماشالله ماشالله همه یه پا مفسر و کارشناس و خبره هستن.........نظر من این هستش که در کشور ما همه چیز سلیقه ای هستش واین باعث تاسف هستش

الحمدلله که به نظر می رسه نشون نمی دن و گرنه حال این آقای درویش رو می گرفتم.

دوستان گرامی
ما برای درست یا غلط بودن اعمالمون منبع داریم.
قرآن و اهل بیت.
در هیچ کدام از این منابع سخنی مبنی بر مزمت در نشان دادن چهره بزرگان دین حتی خود پیامبر و ایمه نیامده است. پس اشکالی ندارد.
حرف باید مستند باشه.
نمی شود بر اساس احساسات خودمون هرچند پاک و ناب و خالصانه باشند حرف بزنیم و عمل کنیم و کار دیگری را نادرست بخوانیم.

در ضمن یکی از دوستان به 30 ساله نشان دادن حضرت علی اکبر ایراد گرفته بود. لازم به ذکر است که حضرت علی اکبر در کربلا حدودا 28 ساله بودند و منافاتی با فیلم ندارد و خرافاتی مبنی بر 14-16 ساله بودن و دامادی و غیره بی اساس است.
کاش کمی مطالعه کنیم و منطقی باشیم.

اقا مگر در تعزیه ها به صورت زنده نشان داده نمیشود؟این چه حرفی است.بگذارید مظلومیت و بزرگیشان نمایان شود

خوب سرگرم میشین ها

دوستان عزيز اين مباحث نظرات شخصي هر كس است كه بيان ميكند .وبسيار امر بسنديده ايست. و اصل همين است كه در تمام شئون زندكي اين قبيل تبادل افكار باشد تا از دل ان كارهاي نيك خارج شود.و كار تابناك از اين جهت كه بستر سازي ميكند بسيار قابل ستايش است .

در هر صورت...
من مشتعل عشق علیم.

زیرا !!!!!!!!!!!!!

اگه این فیلم رو ده نمکی میساخت ایراد نداشت!!!!!

نکته اول :
شبیه سازی صدای حضرت زینب ع نیز از بزرگترین مشکلات فیلمه که باید به آن توجه شود
نکته دوم :
در فیلم یوسف پیامبر هم کم توهین به حضرت یوسف و یعقوب ع نشد فقط چون اعتراضاتش کمتر بود و حساسیت کمتری داشت دلیل نمیشود که پا رو از گلیم فرا تر بنهیم !!!
نکته سوم :
در خصوص تعزیه : نمایش چهره حضرت و ... در روز عاشورا آنهم برای کسانی که یک دهه عزاداری کردند و در حین تماشای تعزیه نیز عزاداری می کنند با پخش صحنه عاشورا در سریال مختارنامه که مردم شب جمعه در حال عذا خوردن و ... به تماشا نشستند و یا سالن سینما که پاپ کورن و چیپس می خورند و صرفا از تماشای این صحنه ها اوقات فراغتی را سپری می کنند زمین تا آسمون فرق می کنه !!! پخش فیلم که هیچی ، اگه روایت کلامی مصائب عاشورا در جایی بیان بشه که در خصوص آن عزاداری رخ ندهد و به قول معروف حق مطلب ادا نشود نیز توهین بزرگی حساب می شود !
نکته چهارم : ...
نکته پنجم :
حتی اگر فیلمی توهینی هم نداشته باشه همین که جمعیت قابل توجهی از کشور نسبت به پخش آن آزرده خاطر شوند نباید آن را پخش کرد
نکته ششم :
تهیه کنندگان این فیلم اگر نیتشون خالص باشه با عدم پخش فیلم هم اجرشون محفوظ خواهد ماند ولی اگر اهداف دیگری از ساخت فیلم داشته باشند که .... ( الله اعلم )

نبايد حضرت عباس رو نشون بدن

اگه سلحشور فیلمو درست کرده بود بهترین فیلم مذهبی تاریخ بود مهمم نبود چهره کسی نشان داده بشه یا نه چون تو سریال حضرت یوسف که اوصاف آن در قرآن ذکر شده بدون هیچ منعی پخش شد

پس فیلم یوسف پیامبر چی که عکس چند پیامبر خدا توش بود....

در اين مورد بايد تامل بيشتري كرد. تو تعزيه ها چهره امام حسين و حضرت عباس نمايش داده مي شود و تاثير سويي هم نداشته
خبره ها با يد بررسي كنند

مردم اینقد نادون نیستن که حضرت یوسف رو با آقای زمانی یا مختار رو با آقای عربنیا بشناسن نه از دلربایی حضرت یوسف کم شده و نه آقای عرب نیا محبوبیتی در قلوب مردم پیدا کرده البته از وضع مردم عراق خبرندارم و درموردشون نظر نمیگم بلکه قاطبه ی مردم مملکت خودمون رو میگم. هنرمند این مردم مخاطب بومی خودش رو درنظر میگیره. درطی سال ها مردم با تعزیه ارتباط برقرار کردن باهمه ضعف ها و قوت هاش و یاد امام حسین کردن این فیلم هم میتونه یه تعزیه ی با امکانات باشه. بصیرت این مردم بیشتر از این حرف هاس که چنین فیلمی رو سانسور کنیم. این فیلم صاحب داره و اگه تخلفی باشه خود حضرت عباس جوابشو میده این رو باوردارم که میگم. با شجاعت و باور به احساس ملت اگه اکران مناسب بشه برای ماه مبارک شعبان همه ما می تونیم نتیجه ی قبول یا ردشو از اربابمون امام حسین تا محرم نشده ببینیم

عزیزان اگر ما چهره ی جذاب و مناسبی رو از این بزرگواران به جامعه ارائه ندهیم دیگران با ساختم فیلمها و سریالهایی مانند "معاویه حسن و حسین " " عمربن الخطاب " و ... تصاویر مد نظر حود را ارئه خواهند داد.

با سلام
نمایش چهره معصومین علیهما السلام اگه اشکال شرعی هم نداشته باشه اشکال معنوی داره.
توی روایات یه سری خصوصیات ذکر شده , تو مجالس مداحی هم یه سری خصوصیات ذکر میشه که اینا تو ذهن انسان نقش میبنده.
باعث میشه آدم تو عزاداری ها با توجه به اون ذهنییتش عزاداری کنه، یا گریه کنه واسه امام معصوم.
اما وقتی یه انسان معمولی که بازیگر هست میاد نقش اون امام رو بازی میکنه و آدم تصویرشو میبینه دیگه چهره اون بازیگر میره تو ذهن آدم.چون همیشه انسان به دانش بصری بیشتر تکیه میکنه تا دانش سمعی.
الان همه مردم تا اسم مالک اشتر میاد ناخود آگاه چهره داریوش ارجمند تو ذهنشون میاد. حالا آقای ارجمند بعد از اون فیلم که بیکار ننشسته. 100 مدل فیلم با گریم های متفاوت بازی کرده.اینجوری میشه که مالک اشتر با اون عظمت تو جامعه میشه یه شخصیت تاریخی عادی.چون قبحش ریخته.
یا بازیگر نقش حضرت یوسف. یا ....
بازیگری که نقش معصوصوم رو بازی میکنه که خودش معصوم نیست.ممکنه بعدا حالا خدای نکرده یه خبطی هم بکنه.یا اصلا یه شایعه واسش بسازن.در این صورت تصویر امام معصوم تو ذهن مردم هم کمرنگ میشه.
ممنون از تابناک اگه نظرمو تایید کنه تا خلق ا... مطالعه کنن.

فيلم رستاخيز به اين صورت نبايد اکران شود و علما و مراجع بايد تحريم کنند

در دین ما گفته شده خدا را بپرستیم،به قرآن عمل کنیم و فرمایشات پیامبرمان را بپذیریم و به اهل بیت تمسک جوییم تا گمراه نشویم،اما به حضرت موسی ما فقط باید احترام بگذاریم،نه اینکه پیروشان شویم،به جز الله همه چیزمون از هم جداست،باید به دین و اولیای دین خودمون اعتقاد داشته باشیم نه دین یهود و... پس اولیای دین خودمان احترام بیشتری باید داشته باشند،مثلا اگر روایتی از حضرت عباس موجود باشه و روایتی از حضرت موسی،بی شک باید به سمت اولیای دین خودمان برویم که گمراه نشویم.پس عزت و احترام اولیای خودمان را باید به کامل ترین حالت نگه داشت.درمورد همجنس بازی یزید:سینما رو با کتاب تاریخ اشتباه گرفتن؟کتاب تاریخ باید دقیق باشه ولی سینماباید پیام فیلمساز رو منتقل کنه که میکنه،حالا گیریم جنس شمشیر شمر یچی دگه بوده یا تعداد نفرات فرق داشته یا این حرفارو به هم زدن یانه یا فلان جنس لباس اون زمان نبوده یا همجنس بازی یزید مهم نیس،مهم فاسق بودن ظالم و مظلوم بودن اهل بیت و پیروزی خون بر شمشیره که به واسطه دوربین و دیگر ادواتی که دراون زمان موجود نبوده و در عصرما ساخته شده،به بیننده منتقل میشه شاخ و برگ داستان هم باعث تاثیر گذاری بیشترشه

اثر فاخررررررررررررررررررررررررررررررررررر ؟/؟؟؟؟؟؟؟

حالا شما چرا به فراست افتادی تابناک جون؟