مسأله 1657- چند چیز برای روزه دار مکروه است و از آن جمله است:
دوا ریختن به چشم 1و سرمه کشیدن در صورتی که مزه یا بوی آن به حلق برسد، انجام دادن هر کاری که مانند خون گرفتن و حمام رفتن باعث ضعف می شود، انفیه کشیدن2 اگر نداند که به حلق می رسد و اگر بداند به حلق می رسد جایز نیست3، بو کردن گیاههای معطر ، نشستن زن درآب4، استعمال شیاف5 ، تر کردن لباسی که در بدن است، کشیدن دندان و هر کاری که بواسطه آن از دهان خون بیاید، مسواک کردن به چوب تر6 و نیز مکروه است انسان بدون قصد بیرون آمدن منی زن خود را ببوسد، یا کاری کند که شهوت خود را به حرکت در آورد7 و اگربه قصد بیرون آمدن منی باشد در صورتی که منی بیرون آید روزه او باطل می شود8.
این مسأله در رساله آیت الله بهجت نیست
1- مکارم: اما اگر یقین دارد به فضای حلق می رسد و فرو رود برای روزه اشکال دارد...
مظاهری: برای روزه دار سیزده مورد مکروه است: 1- مسافرت برای فرار از روزه. 2- ریختن داروی چشم...
2- سیستانی: دارو در بینی ریختن...
3- زنجانی: انفیه کشیدن اگر نداند که بلعیده می شود، و اگر بداند بلعیده می شود جایز نیست...
سبحانی: اگر بداند به حلق می رسد نباید انجام دهد...
4- گلپایگانی، صافی: أحوط ترک نشستن زن است در آب...
مکارم: بنابر احتیاط ...
5- مکارم: استعمال شیاف به جهت درمان بنابراحتیاط...
6- گلپایگانی، صافی، تبریزی: [و] بی جهت آب با چیزی در دهان کردن...
مکارم: کشیدن دندان و هر کاری که سبب خون آمدن از دهان و موجب ضعف شود، [و] مسواک کردن با چوب تازه...
خوئی، سیستانی،وحید: [و] بی جهت آب یا چیز روانی در دهان کردن...
زنجانی: [و] بی جهت آب یا چیز روانی در دهان کردن ؛ بدون قصد بیرون آمدن منی زن خود را ببوسد یا کاری کند که شهوت خود را به حرکت آورد و اگر با توجه به مسأله و به قصد بیرون آمدن منی باشد روزه او باطل می شود همچنین اگر به قصد بیرون آمدن منی نباشد ولی اطمینان داشته باشد که با این کار منی بیرون می آید و در این دو صورت اگر منی بیرون نیاید همانند کسی است که قصد روزه نکرده است.
7- سیستانی: [پایان مسأله]
فاضل: و مطمئن باشد که با این قبیل کارها از او منی بیرون نمی آید و اگر اطمینان نداشته باشد که منی بیرون نمی آید در صورتی که منی بیرون آید روزه او باطل می شود.
مظاهری: [و] هر کاری که شهوت را تحریک کند.
8- اراکی، خوئی، گلپایگانی، وحید، صافی، تبریزی، نوری، سبحانی : اگر به قصد بیرون آمدن منی باشد روزه او باطل می شود.(سبحانی: اگر چه منی بیرون نیاید).
مکارم: بوسیدن همسر بدون قصد بیرون آمدن منی، و هر کاری که شهوت را به حرکت دراورد، اما اگر به قصد بیرون آمدن منی باشد روزه او باطل می شود.