(مسأله 898) نماز خواندن در چند جا مكروه است و از آن جمله است1: حمام، زمين نمكزار، مقابل انسان، مقابل دري كه باز است، در جاده و خيابان و كوچه( اگر براي كساني كه عبور مي كنند زحمت نباشد و چنانچه زحمت باشد حرام ولي نماز باطل نيست2)، مقابل آتش و چراغ، در آشپزخانه(و هر جا كه كوره آتش باشد3)، مقابل چاه و چاله اي كه محلّ بول باشد، روبروي عكس و مجسمه چيزي كه روح دارد، مگر آن كه روي آن پرده بكشند، در اطاقي كه جنب در آن باشد، در جايي كه عكس باشد 4اگر چه روبروي نمازگزار نباشد5، مقابل قبر، روي قبر، بين دو قبر6، در قبرستان.
این مسأله در رساله آیت الله بهجت نیست.
1- مظاهری: نماز خواندن در دوازده جا مکروه است...
2- خوئي، تبريزي، سيستاني، وحید: چنانچه زحمت باشد، مزاحمت حرام است...
اراكي، گلپايگاني، فاضل، صافي: چنانچه زحمت باشد حرام و نماز باطل است...
سبحانی: چنانچه زحمت باشد حرام و نماز اشکال دارد...
زنجاني: چنانچه مزاحم باشد حرام و به احتياط نماز باطل است...
مكارم: شايسته است نماز را در اين چند جا نخوانند: حمام، زمين نمكزار، مقابل انساني كه نشسته يا ايستاده است، مقابل دري كه باز است و در جادّه ها و كنار خيابانها در صورتي كه مزاحم عبور و مرور مردم نباشد و اگر مزاحم باشد حرام است...
[قسمت داخل پرانتز در رساله آیت الله مظاهری نیست.]
3- [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت الله مظاهری نیست.]
4- وحید: در جایی که صورت جاندار باشد اگر چه روبروی نمازگزار نباشد...
5- مظاهری: [و] قبرستان.
6- [عبارت «بين دو قبر» در رساله آيت الله مكارم نيست]
(مسأله 899) كسي كه در محلّ عبور مردم نماز مي خواند1، يا كسي روبروي اوست، مستحب است جلوي خود چيزي بگذارد2 و اگر چوب يا ريسماني3 هم باشد كافي است.
اين مسأله در رساله آيات عظام بهجت و مظاهری نيست.
1- زنجانی: اگر انسان در جایی نماز می خواند که مردم از جلوی او عبور می کنند ...
2- فاضل: كه ميان او و آنها حائل گردد، حتّي اگر عصا، تسبيح يا ريسماني باشد.
3- زنجانی: عصا یا تسبیح یا ریسمان...
*****
مكارم: مسأله- هرگاه انسان در جايي نماز مي خواند كه مردم از جلو او عبور مي كنند، مستحبّ است جلو خود چيزي بگذارد كه ميان او و آنها حايل گردد حتّي اگر عصا و تسبيح و ريسماني هم باشد كافي است.
