مجلس مستقل بماند

این نظر که در شرایط کنونی وضعیت چهار کاندیدا تقریبا نزدیک به یکدیگر است . از لحاظ حضرتعالی است . ولی هیچ اساسی مبنی بر آن نیست . نگران مجلس جهت تایید کاندیدای رسمی به عنوان نظر رسمی مجلس شورای اسلامی هم نباشید آنها تکلیف صیانت از قوه مقننه را خودشان بهتر از ما می دانند .

من بعنوان یک تحصیل کرده خارج حوزوی و مدرس مثنوی و فصوص مایلم بدانم چرا آقای جعفریان عرفان را مترادف مغول می داند؟

از آقای جفعریان سوال دارم که اگر نظر سنجی‌ها رای بالای آقای رضایی را به جای آقای احمدی‌نژاد نشان می‌دادند نظر ایشان همین بود؟

نمیشه که آدم بدون جهت گیری باشه مجلس اگر وارد نشود و نماینده های مردم به عنوان نخبگان و چکیده آنها در مورد انتخابات نظر ندهند تنها اتفاقی که می افتد اینست که مجدداً مردم تحت نفوذ عوام فریبی دوباره به کسی رای میدهند که نباید بدهند.

در مورد نکته اولی که دوستمان فرموده بودند بنده با توجه به سه دور مطالعه متن آقای جعفریان به کلمه تحت عنوان عرفان دست نیافتم بهتر بود که ایشان این نظر را در جایی دیگر و در موطن و مکنتی استوارتر بیان می کردند. در مورد دومین نظر هم بنده خدمت دوست عزیزمان عرض کنم که به تعبیر پارتو آنچه موتور محرک جامعه محسوب می شود، الیت ها و نخبگان هستند در صورتی که شخصیت برجسته، محقق و روشنفکری همچون آقای جعفریان اظهار نظر می کنند با فردی که عامی است متفاوت است گرچه به نظر برسد که این گفته را شخصی عامی هم می توانست بزند اما در هر صورت تاثیر و تاثرات این گویند با آن گویند از زمین تا به آسمان است.

به نظر می رسد نظر آقای لاریجانی برای آقای جعفریان خیلی خیلی مهم باشد . ضمنا جامعه مدرسین قم اعلام موضع کرده است. واین برای مردم مهم است. و این که مراجع محترم تقلید چیزی نفرمودند از این بوی مخالفت آنان استشمام نمی شود.

بحث اصول گرائی در کتب و بحث های تئوری و حوزوی جای دارد و در میادین اجرائی و افکار عمومی معنی ندارد. این بحث های آقای جعفریان دقیقا نشان میدهد که میزان فعلا رای ملت نیست و میزان رای حاکمان باصطلاح اصول گرا ست که متفق القول هم نیستند. زیرا بعضی آنهابالاخره فهمیده اند که اصولگرائی در نظام بجائی نمیرسد و کشور را به بن بست میرساند مانند شوروی سابق و کره شمالی امروز و.... ولی سوال من این است که چرا آقای جعفریان که تاریخ را بدین زیبائی تجزیه و تحلیل میکنند چرا هنوز به اصولگرائی خود پافشاری دارند.آیا مصلحتی اصولگرا شده اند ویا اینکه ایشان واقعا اصولگرائی را راه نجات نظام میدانند؟ از ایشان انتظار میرود این بحث را باز کنند که تا چه حد واقعی و تا چه حد مصلحتی است تا سایرین روشن شوند . متشکرم

به نظر من هم مجلس حزب سیاسی نیست که در انتخابات وارد شود. اصولا مردم یکبار مجلس را انتخاب می کنند به اعتبار نمایندگی مجلس یکبار رئیس جمهور را برای اداره مملکت انتخاب می کنند. چرا باید مجلس مثل یک حزب سیاسی عمل کند؟

نظر آقای جعفریان بسیار سنجیده ودرست است

آقای رسول جعفریان عزیز من علیرغم ارادتی که به شما دارم اعلام می کنم اولا شما از ریاست جمهوری نا امید شده اید و به مجلس امیدوارید دوما من با شما در دوره قبلی مشورت کردم و شما آقای احمد نژاد را تایید کردید و الان که به بمبست رسیده اید اعلام دارید که فرقی با هم ندارند اما وجدانا این موضوع را رسما و شفاف بفرمایید

تابناک عزیز نترس هر 4 سال یکماه در ایران آزادیه و بخاطر رای مردم حکومت هر چیزی را تحمل می کند بنابراین همه جواب ها را بنویس !!!!!!!!!!

شاید نمایندگان مجلس ایران تنها نمایندگانی هستند که قبل از ورود مجلس مردمی هستند وبعد از آن تنها با کسانی کاری ندارند همین مردمانی هستند که با رای آنان به مجلس وارد شده اند این امر مختص یک دوره نیست متاسفانه در تمام عمر مجلس ، نمایندگی یعنی سکوی پرش ، تریبون تملق، آزمون کسب پست دولتی و ....

متأسفانه تحلیل دقیق و عمیق جناب آقای جعفریان را بعضی از دوستان به عنوان یک موضع سیاسی تلقی کرده و با آلرژی که که نسبت به یک کاندیدا دارند ، هر چیزی که اشاره به شخص مورد نظر باشد ، حتی اگر یک تحلیل باشد ، با زبان تند برخورد می کنند. جامعه مدرسین نیز ضمناً بیانیه رسمی نداده است و حتی اگر هم مراجع و جامعه نیز می دادند ، به نظر بنده چون مجلس باید با تعامل با دولت باشد ، نباید از همین الان موضع گیری کنند، حتی اگر به نفع منفعت خود و پایگاه خود برای دوره اینده باشند.