احکام شیردادن

احکام شیردادن
(مسأله 2464) اگر زنی بچه ای را با شرایطی که در مسأله (2474) گفته خواهد شد، شیر می دهد، آن بچه به این عدّه محرم می شود1:

اوّل: خود زن و آن را مادر رضاعی می گویند.

دوم: شوهر زن که شیر مال اوست و او را پدر رضاعی می گویند.

سوم: پدر و مادر آن زن هرچه بالا روند، اگر چه پدر و مادر رضاعی او باشند.

چهارم: بچه هایی که از آن زن به دنیا آمده اند، یا به دنیا می آیند2.

پنجم: بچه های اولاد آن زن هرچه پایین روند چه از اولاد او به دنیا آمده ، یا اولاد او آن بچه ها را شیر داده باشند3.

ششم: خواهر و برادر آن زن اگر چه رضاعی باشند4، یعنی بواسطه شیر خوردن، با آن زن خواهر و برادر شده باشند.

هفتم: عمو و عمّه آن زن اگر چه رضاعی باشند.

هشتم: دایی و خاله آن زن اگر چه رضاعی باشند.

نهم: اولاد شوهر آن زن که شیر مال آن شوهر است، هر چه پایین روند5. اگر چه اولاد رضاعی او باشند6.

دهم: پدر و مادر شوهر آن زن که شیر مال آن شوهر است، هر چه بالا روند7.

یازدهم: خواهر و برادر شوهری که شیر مال اوست اگر چه خواهر و برادر رضاعی او باشند8.

دوازدهم: عمو و عمه و دایی و خاله شوهری که شیر مال اوست9 هرچه بالا روند، اگر چه رضاعی باشند. و نیز عدّه دیگری هم که در مسائل بعد گفته می شود، بواسطه شیر دادن محرم می شوند.

1- اراکی: آن بچه و فرزندها و نوه های او، حتّی اگر رضاعی باشند به این عدّه محرم می شوند...

سیستانی: آن بچه اگر پسر باشد به این عدّه از زنها و اگر دختر باشد به این عدّه از مردها محرم می شوند...

بهجت: آن بچه بواسطه شیر خوردن به افراد ذیل محرم می شوند...

مکارم: هرگاه زنی کودکی را با شرایطی که در مسائل آینده گفته می شود شیردهد، آن زن به حکم مادر او است و آن مرد شیر مربوط به اوست، به حکم پدر او، پدر آن مرد به حکم جدّ و مادرش به حکم جدّه و برادرش عمو و خواهرش عمه و فرزندانش برادر و خواهر او محسوب می شوند، همچنین پدر آن زن به حکم جدّ مادری و مادرش جدّه مادری و برادرش دایی و خواهرش خاله، همچنین دختری را که زن شیرداده بر شوهر او حرام است (به شرط این که با آن زن نزدیکی کرده باشد) و نیز انسان نمی تواند با مادر رضاعی زن خود ازدواج کند زیرا به حکم مادر زن اوست. و به عبارت دیگر هنگامی که بچه ای را با شرایطی که می آید شیر می دهد آن بچه به این عدّه محرم می شود...

2- اراکی: و همچنین فرزندان رضاعی او در صورتی که از همین شوهر به آنها شیر داده باشد...

3- سیستانی: پنجم: بچه های اولاد نسبی آن زن هرچه پایین روند، چه بچه های نسبی آنها باشند و چه بچه های رضاعی...

4- گلپایگانی، صافی، مکارم: [پایان شرط ششم]

5- بهجت: [پایان شرط نهم]

6- اراکی: و مادر رضاعی آنها یکی نباشد...

7- اراکی: اگر چه رضاعی باشند...

سیستانی: دهم: پدر و مادر آن مرد هرچه بالا روند...

8- سیستانی: یازدهم: خواهر و برادر آن مرد، اگر چه خواهر و برادر رضاعی او باشند...

9- فاضل: خاله مادر و شوهری (که شیر مال اوست)...

سیستانی: دوازدهم: عمو و عمه و دایی و خاله آن مرد...

*****

زنجانی:مساله-اگر زنی بچه ای را با شرایطی که در مسأله [2474] و بعد از آن، گفته خواهد شد شیر دهد، رابطه های رضاعی زیر پدید می آید، این روابط که نسبی آنها موجب محرمیت می شود رضاعی آنها نیز سبب محرمیت می گردد:

1- آن زن مادر رضاعی کودک می شود؛

2- شوهر آن زن که شیر از اوست، پدر رضاعی کودک می شود؛

3- پدر و مادر آن مرد و اجداد او –اگر چه رضاعی باشند- جد و جده پدری رضاعی آن کودک می شوند.

4- پدر و مادر آن زن و اجداد او – اگر چه رضاعی باشند- جد و جده مادری رضاعی آن کودک می شوند.

5- پسران -نسبی و رضاعی- آن مرد یا زن، برادران رضاعی کودک و دختران- نسبی و رضاعی- آنها خواهران رضاعی او می شوند.

6- نوادگان –نسبی و رضاعی- آن مرد یا زن، برادر زادگان و خواهر زادگان رضاعی کودک می شوند.

7- برادر –نسبی و رضاعی- آن مرد عموی رضاعی و خواهر -نسبی و رضاعی- او عمه رضاعی کودک می شوند

8- برادر –نسبی و رضاعی- آن زن، دایی رضاعی و خواهر –نسبی و رضاعی- او خاله رضاعی کودک می شوند.

9- عمو و عمه و دایی و خاله آن مرد – هر چند با واسطه باشند- به ترتیب عمو و عمه و دایی و خاله پدر رضاعی کودک می شوند.

10- عمو و عمه و دایی و خاله ان زن –هر چند با واسطه باشند- به ترتیب عمو و عمه و دایی و خاله مادر رضاعی کودک می شوند.

مظاهری:مساله- هرگاه زنی بچّه‏ای را شیر دهد آن بچّه به حکم بچّه حقیقی آن زن و شوهر آن زن است، بنابراین فرزندان آن زن به منزله خواهر و برادر آن بچّه محسوب می‏شوند، و برادرش دایی و خواهر او خاله و برادر آن مرد عمو و خواهرش عمه او، و به طور کلی هر کس بر فرزندان حقیقی آن مرد و زن محرم می‏باشد بر این بچّه نیز محرم می‏شود، بنابراین پدر آن بچّه نمی‏تواند با دخترهایی که از زن شیر دهنده و شوهر اوست ازدواج کند، (زیرا خواهرهای دختر او محسوب می‏شوند).

(مسأله 2465) اگر زنی بچه ای را با شرایطی که در مسأله (2474) کفته می شود شیردهد1، پدر آن بچه نمی تواندبا دخترهایی که از آن زن به دنیا آمده اند ازدواج کند2. و نیز نمی تواند3 دخترهای شوهری را که شیر مال اوست4 برای خود عقد نماید5، (بلکه احتیاط واجب آن است که دخترهای رضاعی او را هم برای خود عقد ننماید6) ولی جایز است با دخترهای رضاعی آن زن ازدواج کند7. اگر چه احتیاط مستحبّ آن است که با آن ازدواج نکند8 و نگاه محرمانه، یعنی نگاهی که انسان می تواند به محرم های خود کند به آنان ننماید.

1- فاضل: بچه های زنی که بچه ای را با شرایطی که در مسأله[ 2474] گفته می شود شیر دهد، فرزندان پدر بچه شیرخوار محسوب می شوند، بنابراین...

2- اراکی: پدر آن بچه نمی تواند با دخترها و نوه هایی که از آن به دنیا آمده اند ازدواج کند، بلکه احتیاط واجب آن است که دخترهای رضاعی آن زن و شوهر را هم برای خود عقد ننماید و نگاه محرمانه، یعنی نگاهی که انسان می تواند به محرمهای خود کند به آنان ننماید.

خوئی، سیستانی: (سیستانی: و چنانچه یکی از آنها فعلاً زن او باشد، عقد او باطل می شود) ولی جایز است با دختر های رضاعی آن زن ازدواج کند اگر چه احتیاط مستحبّ آن است که با آنان ازدواج نکند...

3- مکارم، سیستانی: بنابراحتیاط واجب...

4- خوئی، گلپایگانی، صافی، تبریزی، سیستانی: اگر چه دخترهای رضاعی او باشند...

5- خوئی: و در هر دو صورت چنانچه یکی از آنها فعلاً زن او باشد عقد او باطل می شود. [پایان مسأله]

سیستانی: و چنانچه یکی از آنها فعلاً زن او باشند عقد او بنابراحتیاط واجب باطل می شود. [پایان مسأله]

بهجت: پدر آن بچه بنابرأظهر و أحوط نمی تواند با دخترهایی که از آن زن به دنیا آمده اند ازدواج کند. همچنین نمی تواند با دختر های شوهر که شیر مال اوست ازدواج نماید...

6- [قسمت داخل پرانتز در رساله آیات عظام: گلپایگانی، صافی و تبریزی نیست]

7- مکارم، بهجت: [پایان مسأله]

8- تبریزی: [پایان مسأله]

گلپایگانی،صافی: و نگاه محرمانه هم به آنان ننماید.

*****

زنجانی:مساله- اگر زنی بچه را با شرایطی که در مسأله [2474] و بعد از آن گفته می شود شیر دهد پدر آن بچه –اگر چه رضاعی باشد- نمی تواند با دختر ها و نوه های نسبی آن زن ازدواج کند ولی ازدواج او با دخترها و نوه های رضاعی آن زن مانعی ندارد همچنان پدر آن بچه نمی تواند با دخترها و نوه های شوهری که شیر از اوست –اگرچه رضاعی باشند- ازدواج نماید بلکه بنابراحتیاط واجب مادر آن بچه نیز نمی تواند بااولاد مردی که شیر از اوست – اگر چه با واسطه باشند- یا با اولاد نسبی زن شیر دهنده – اگر چه با واسطه باشند- ازدواج کند. همچنانکه نباید در نگاه کردن و دست دادن و مانند ان آنها را محرم بداند.

وحید: مساله- اگر زنی بچّه ای را با شرایطی که در مسأله «2474» می آید شیر دهد ، پدر آن بچّه نمی تواند با دخترهای نسبی آن زن ازدواج کند ، ولی جایز است با دخترهای رضاعی آن زن ازدواج کند ،اگر چه احتیاط مستحبّ آن است که با آنان ازدواج نکند و نیز نمی تواند دخترهای نسبی و رضاعی شوهری را که شیر از اوست برای خود عقد نماید ، و در هر دو صورت چنانچه یکی از آنها فعلا زن او باشد ، عقد او باطل می شود.

مظاهری: مساله- اگر زنی بچه‏ای را شیر دهد به پدر و برادرهای واقعی آن بچّه محرم نمی‏شود چنانکه شوهر آن زن که شیر مال اوست به مادر و خواهرهای واقعی آن بچّه محرم نمی‏شود، و به طور کلی هیچ یک از محرمهای واقعی آن بچّه به محرمهای رضاعی آن بچّه محرم نمی‏شوند، بنابراین شوهر آن زن که صاحب شیر است، می‏تواند با مادر و خواهرهای واقعی آن بچّه ازدواج کند چنانکه آن زن می‏تواند با پدر و برادرهای آن بچّه ازدواج کند.

(مسأله 2466) اگر زنی بچه ای را با شرایطی که در مسأله (2474) گفته می شود شیر دهد، شوهر آن زن که صاحب شیر است به خواهرهای آن بچه محرم نمی شود1. (ولی احتیاط مستحبّ آن است که با آنان ازدواج ننماید2) و نیز خویشان شوهر به خواهر و برادر آن بچه محرم نمی شوند.

1- بهجت: [پایان مسأله]

2- [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت الله سیستانی نیست]

مظاهری: رجوع کنید به ذیل مسأله 2465.

*****

زنجانی:مساله-اگر زنی کودکی را با شرایطی که در مسأله [2474] و بعد از آن گفته می شود شیر دهد شوهر آن زن که شیر از اوست بنابراحتیاط واجب نمی تواند با اولاد –نسبی و رضاعی- پدر آن کودک –هر چند با واسطه باشند- و با اولا د نسبی مادر آن کودک ازدواج نماید . همچنانکه در نگاه کردن و دست دادن و سایر احکام محرمیت نمی تواند مانند یکی از محارم رفتار کند ولی ازدواج خویشان شوهر با خواهر و برادر آن بچه مانعی ندارد.

(مسأله 2467) اگر زنی بچه ای را شیر دهد، به برادر های آن بچه محرم نمی شود و نیز خویشان آن زن به برادر و خواهر بچه ای که شیر خورده محرم نمی شوند.

مظاهری: رجوع کنید به ذیل مسأله 2465.

*****

زنجانی:مساله- اگر زنی کودکی را شیر کامل بدهد بنابراحتیاط واجب نمی تواند با اولاد نسبی و رضاعی پدر آن کودک – اگر چه با واسطه باشند – و با اولاد نسبی مادر ان کودک ازدواج نماید همچنانکه در نگاه کردن و دست دادن و دیگر احکام محرمیت نمی تواند مانند یکی از محارم رفتار نماید ولی ازدواج خویشان آن زن با برادر و خواهر آن بچه مانعی ندارد .

(مسأله 2468) اگر انسان با زنی که دختری را شیر کامل داده ازدواج کند و با آن زن نزدیکی نماید، دیگر نمی تواند آن دختر را برای خود عقد کند.

این مسأله در رساله آیات عظام : مکارم ومظاهری نیست.

*****

زنجانی:مساله-اگر انسان با زنی که کودکی را شیر کامل داده ازدواج کند و با آن زن نزدیکی نماید دیگر نمی تواند دختر آن زن و اولاد و نوادگانش را -ولو رضاعی باشند- برای خود عقد کند هر چند آن زن از زوجیت او خارج شود.

(مسأله 2469) اگر انسان با دختری ازدواج کند، دیگر نمی تواند1 با زنی که آن دختر را شیر کامل داده ازدواج نماید.

این مسأله در رساله آیات عظام: مکارم ومظاهری نیست.

1- بهجت: بنابراحتیاط واجب...

*****

زنجانی:مساله- اگر انسان با زنی ازدواج کند دیگر نمی تواند با زنی که آن همسر را شیر کامل داده و با مادر و مادربزرگ آن زن -اگر چه رضاعی باشند- ازدواج نماید هر چند هنوز با آن همسر نزدیکی نکرده باشد.

(مسأله 2470) انسان نمی تواند با دختری که مادر یا مادر بزرگ انسان او را شیر کامل داده ازدواج کند. و نیز اگر زن پدر انسان از شیر پدر او دختری را شیر داده باشد، انسان نمی تواند با آن دختر ازدواج نماید1 و چنانچه دختر شیرخواری را برای خود عقد کند بعد مادر یا مادر بزرگ آن یا زن پدر او (از شیر همان پدر2)، آن دختر را شیر دهد، عقد باطل می شود.

این مسأله در رساله آیت الله مظاهری نیست.

1- مکارم: [پایان مسأله]

2- [قسمت داخل پرانتز در رساله آیات عظام: خوئی، گلپایگانی، تبریزی، سیستانی وصافی نیست]

*****

زنجانی: مسأله- انسان نمی تواند با زنی که مادر یا مادر بزرگش او را شیر کامل داده ازدواج کند همچنین زن نمی تواند با مردی که مادر یا مادر بزرگش او را شیر کامل داده ازدواج نماید و نیز اگر زن پدر یا زن پدر بزرگ انسان از شیر پدر یا پدر بزرگ بچه ای را شیر داد انسان نمی تواند با آن بچه ازدواج نماید. و اگر کسی دختر یا پسر شیر خواری را برای خود عقد کند بعداز عقد مادر یا مادر بزرگ او یا زن پدر او، از شیر پدر یا زن پدر بزرگ او یا از شیر پدر بزرگ بچه را شیر کامل دهد عقد آنها باطل می شود . حکم ازدواج با زنی که مادر رضاعی انسان او را شیر کامل داده است در مسائل [2476] و [2477] خواهد امد.

(مسأله 2471) با دختری که خواهر، یا زن برادر انسان (از شیر برادرش1) او را شیر کامل داده نمی شود ازدواج کرد و همچنین است اگر خواهر زاده یا برادر زاده، یا نوه خواهر یا نوه برادر انسان آن دختر را شیر داده باشد.

این مسأله در رساله آیت الله مظاهری نیست.

1- [قسمت داخل پرانتز دررساله آیات عظام: خوئی و تبریزی نیست]

*****

زنجانی: مسأله- با زن و مردی که خواهر یا زن برادر انسان از شیر برادر او را شیر کامل داده اند نمی شود ازدواج کرد اگر چه خواهر یا برادر رضاعی باشند همچنین است اگر خواهر زاده یا برادر زاده یا نوه خواهر یا نوه برادر انسان یا همسران آنها از شیر خواهر زاده و برادر زاده او را شیر کامل داده باشند اگر دختر یا پسر شیر خواری را برای خود عقد کند وبعد یکی از این افرادی که گفته شد او را شیر کامل بدهد عقد باطل می شود.

(مسأله 2472) اگر زنی بچه دختر خود را شیر دهد1، آن دختر به شوهر خود حرام می شود. و همچنین است اگر بچه ای را که شوهر دخترش از زن دیگر دارد2 شیر دهد، ولی اگر بچه پسر خود را شیر دهد، زن پسرش که مادر آن طفل شیرخوار است بر شوهر خود حرام نمی شود

1- وحید: شیر کامل دهد...

سبحانی: با شرایطی که گفته خواهدشد شیر دهد ...

2- مظاهری: زیرا زن او خواهر دختر او محسوب می‏شود ولی اگر بچّه پسر خود را شیر کامل دهد زن پسرش بر او حرام نمی‏شود، چنانکه اگر گاه گاهی بچّه دختر خود را یا بچّه شوهر دخترش را شیر دهد مانعی ندارد.

*****

زنجانی: مسأله- اگر زنی فرزند دختر نسبی خود را شیر کامل دهد آن دختر بر پدر آن بچه -هر چند رضاعی باشد- حرام می گردد و همچنین است اگر بچه ای را که شوهر دخترش از زن دیگر دارد هر چند رضاعی باشد – شیر دهد بلکه بنابراحتیاط واجب اگر مادر بزرگ نوه پسری – نسبی - خود را شیر دهد عروسش که مادر ان طفل شیرخوار است بر پسرش حرام می شود و همچنین است اگر بچه ای را که عروسش ازشوهر دیگر دارد شیر دهد.

مکارم: مسأله- احتیاط مستحب آن است که زن بچه دختر خود را شیر کامل ندهد همچنین بچه ای را که شوهر دخترش از زن دیگر دارد .مانعی ندارد که زن نوه پسری خود را شیر دهد.

(مسأله 2473) اگر زن پدر دختری، بچه شوهر آن دختر را1 از شیر آن پدر شیر دهد، آن دختر به شوهر خود حرام می شود2، چه بچه از همان دختر یا از زن دیگر شوهر او باشد.

1- اراکی: بچه آن دختر را...

2- سیستانی: بنابراحتیاط در مسأله [2465] آن دختر به شوهر خود حرام می شود؛ چه بچه از همان دختر، چه از زن دیگر باشد.

مکارم: رجوع کنید به ذیل مسأله [2472]

*****

زنجانی: مسأله- اگر زن پدر دختری بچه شوهر آن دختر را از شیر آن پدر شیر کامل دهد ان دختر بر شوهر خود حرام می شود خواه بچه از همان دختر باشد یا از زن دیگر شوهر او.