توفيق نسبي طرح «چادر ملي»

عالی است.

بهتره بيش از اونكه روي مدل چادر كار كرديم روي قانع كردن خانمها به فلسفة حجاب و تشخص آور بودن پوشيدگي كار مي كرديم تعارف را كنار بگذاريم رفتار عفيف از پوشش مهمتر است و اعتقاد قلبي به درستي و ضرورت عفيف بودن هم لباس را درست ميكند هم رفتار را و هم نياز به جبر و زور را . زندگي براي همه شيرين ميشود . فقط ميبايست افراط و تفريط نكنيم .

من خودم چادري هستم و اين لباس رو دوست دارم ولي چيزي كه هميشه منو آزار ميده رنگ سياه اين لباسه. كاش صدا وسيما و طراحان لباس باني خير بشن و چادرهاي رنگي رو مد كنن. اين جوري از لحاظ روانيَ، شرعي و بهداشتي تاثير مثبتي ميذاره. متشكرم.

هر نوع پوششی که "زینت بودن" در موردش صدق کند از نظر شرعی مشکل دارد. باید مواظب بود که فشارهای اجتماعی باعث نشود که معیارهای شرعی را در طول زمان و به خاطر همراهی با زمان دچار تغییر کنیم.
در مورد چادر ملی هم فکر میکنم اصلا آن وقار چادرهای سنتی خودمان را ندارد. (البته آنهایی که به خوبی استفاده میشوند)

دوستان در روایات عبا(چادر)عمامه و نعلین(کفش) از کراهت پوشش مشکی استثنا شده است.

فرموده ايد :"سابقه استفاده زنان ايراني از پوشش چادر، به پيش از اسلام بازمي‌گردد" بنابراين براي توجيه حجاب توسط چادر به حضرت زهرا ارجاع داده نشويم چرا كه امر ملي است نه ديني.
دوم آنكه آيا چادر در آذربايجان مازندران گيلان و خراسان و ساير مناطق ايران استفاده مي شده است كه اكنون آن را پوشش ملي مي ناميد؟ پوشش چادر مشكي مخصوص مناطق عربي است بنابراين ملي ناميدن آن درست نيست.

چادر ملي باعث نشد كه افرادي كه مانتو مي پوشند چادر سر كنند اما بعث شد افرادي كه تمايلي به سر كردن چادر ندارند و به خاطر خانواده و مسائل ديگر چادر سر مي كنند راحتتر شوند و در بين اين اقشار جامعه همچنان استفاده مي شود

كسانيك پوشش چادر را براي خود انتخاب كرده اند در اين پوشش احساس راحتي مي كنند و هركس هم براساس قوانين كشور از پوشش و رنگ دلخواه خود استفاده مي كند . نبايد براي كساني كه پوشش چادر را انتخاب كرده اند كسان ديگر تعيين تكليف كنند آزادي افراد چادري نبايد با اظهار نظرهاي ديگران سلب شود . انشاء الله الگوي ما مادران شهدا باشند كه موثرترين قشر در تامين امنيت و ارامش جامعه بوده اند

من نمی دونم چرا یه عده ای فکر می کنند حجاب یعنی سیاه پوش کردن نیمی از جامعه، شما که به چادر زنان عراقی یا لبنانی استناد می کنین، چرا به حجاب بانوان لبنانی یا ترکیه ای که از لباسهای رنگی هم استفاده می کنند، زیبا و در عین حال با وقار هم هست، استناد نمی کنین. مگه شک دارین که استفاده از چادر در جامعه رو به کاهش است، چرا باید حجاب رو صفر و یکی نگاه کرد، یا چادر یا بد حجابی.

من خودم چادري هستم و در طول زماني كه فرزند خردسال داشتم، خيلي وقتها چادر از سرم بر مي‌داشتم. ولي با اومدن اين چادر ملي هم خداييش به نظر من اونقدر ظاهر بدي داره(بد تركيبه) كه به هيچ وجه حاضر نيستم ازش استفاده كنم. بابا يه كمي ذوق و سليقه هم بد نيست در طراحي لباس خرج بشه.

چند نکته است که باید مورد توجه مسئولین قرار گیرد:
1- هدف از پوشش: جلوگیری از سرما ، گرما ، راحتی ، ... بنابراین پوششی که بهر دلیل مشکلات حرکتی و یا ناراحتی را پدید بیاورد مورد استقبال قرار نخواهد گرفت
2- استفاده از رنگ تیره و خصوصا" مشکی در آموزه های دینی اسلام به کرات جزو مکروهات آمده است! حالا چرا مرتبا اصرار بر استفاده از این رنگ می شود؟
3- نوع پوشش چادر قبل از اسلام با چادر مشکی و ملی خیلی متفاوت است. اگر به تاریخ و عکس ها و مجسمه های باقی مانده نگاهی بیندازیم می بینیم که چادرها نه تنها مشکی نبوده بلکه از نوع رنگی بوده است. ثانیا ارتفاع آنها تا جایی بوده که آزادی حرکت سلب نشود . ثالثا" از جلو بسته یا دوخته نبودند و بصورت روسری آزاد و در پشت انداخته می شدند و با انواع تزئینات دیگر آراسته می شدند.

به نظر من این چادر اون معیارهای مورد نظر دین ما رو نداره و حجم بدن در این چادر مشخصه و به نظر خیلی از مذهبی‌ها این اون چیزی نیست که میخوان

متاسفانه لباس ملي بعد از مدتها بررسي هنوز به بازار راه نيافته است و چه بسا پس از ارائه الگوي قابل استفاده مورد استقبال قرار گيرد .با توجه به اينكه مدلهاي ارائه شده در سالنهاي مدايراني بسيار زيبا و متنوع هستند اميد است مدلهاي لباس ملي نيز پوشده ، زيبا و متنوع ارائه شوند.

به نظرم رنگ آن جالب نیست. بهتر است از مدل چادر در افغانستان که رنگهای شادتری دارد استفاده شود. از طرفی از لحاط آب و هوایی افغانستان به ایران نزدیک تر است و اگر از آن مدل استفاده شود شاید بهتر باشد. روبنده هم الان در بسیاری کشورهای دیگر حتی در اروپا و انگلستان برای زنان استفاده میشود. چرا در ایران از آن برای خانمها استفاده نکنیم؟