شجریان سال‌ها پیش پاسخ شهرام ناظری را داده
شهرام ناظری، در تازه‌ترین اظهارات خود در قونیه گفته است که باید از ترکیه برای «زنده نگه داشتن مولانا» تشکر کرد؛ این در حالی است محمدرضا شجریان پیش‌تر، با صراحت، نسبت به مصادره فرهنگی مولانا توسط ترکیه هشدار داده و آن را غارت هویت ایرانی او دانسته بود.
به گزارش تابناک به نقل از فارس، ماجرای مصادره مولانا توسط ترکیه، موضوع تازه‌ای نیست؛ سال‌هاست که این کشور با تکیه بر دفن مولانا در قونیه، او را در روایت رسمی خود «شاعر و عارف ترک» معرفی می‌کند و از این نام، بهره سیاسی، فرهنگی و اقتصادی می‌برد. این واقعیت، بارها گفته و نوشته شده و دیگر محل بحث نیست. آنچه امروز محل سؤال است، موضع‌گیری تازه یک هنرمند ایرانی در قلب همین پروژه مصادره است.
شهرام ناظری در دانشگاه سلجوق قونیه جمله‌ای گفته که نه قابل عبور است و نه قابل توجیه، او بیان می‌کند: ما باید از دولت و مردم ترکیه تشکر کنیم که مولانا را زنده نگه داشته‌اند؛ اگر مولانا ایران بود، مطمئن باشید این هم از بین رفته بود.
این جمله، فقط یک انتقاد از وضعیت فرهنگی ایران نیست؛ بلکه یک داوری سنگین و یک تأیید آشکار است. تأیید اینکه آنچه ترکیه با مولانا کرده، درست، موفق و حتی قابل تشکر است؟
مولانایی که امروز در روایت رسمی ترکیه عرضه می‌شود، شاعری است که به‌ندرت به فارسی‌بودنش اشاره می‌شود. مولانایی که نام «بلخی»اش به حاشیه رفته و «رومی» جای آن را گرفته. مولانایی که تمام آثارش فارسی است، اما در بسته‌بندی فرهنگی ترکیه، زبانش مسئله اصلی نیست.
محمدرضا شجریان سال‌ها پیش، در گفت‌وگویی در رابطه با مولانا گفته است: مولانا در ترکیه یک سمبل اقتصادی شده است. این‌ها نماد فرهنگی ما را غارت کردند و شناسنامه جعلی براش درست کردند به نام رومی.
اگر مولانا ایران بود، از بین می‌رفت؟ پس این همه قرائت، تصحیح، ترجمه، شرح، آواز، موسیقی و اندیشه فارسی چه بود؟ پس خود ناظری سال‌ها چه چیزی را خوانده است؟
شاید مسئله این نیست که مولانا کجا «زنده» مانده، مسئله این است که کجا شبیه‌تر به خودش باقی مانده بود. و این دقیقاً همان جایی است که جمله شهرام ناظری، نه فقط قابل دفاع نیست، بلکه نیازمند پاسخ است.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل
نظرات بینندگان
البته حرف استاد شجریان دقیقتر و پخته تره. ضمن اینکه الان وضعیت آرامگاه مشاهیری چون حافظ و سعدی و فردوسی و خیام ... در ایران در تضاد با سخن استاد ناظری‌ست
بنظر من هردو استاد درست گفتند
اینکه ازشاعران وعالمان درجهت معنویت سودبرده میشودنبایدناراحت شد.
فرق نمیکندکه کجایی است.
ایشون بهتره به همون خوانندگی بپردازند...... و در باره موصوعی که هیچ تخصصی ندارند صحبت نکنند....
جناب ناظری، عزیز خطابت میکنم فقط بخاطر ایرانی بودنت واینکه بعضی از تصنیفها را همچون افتخاری ،سراج،محمد اصفهانی و.....دلنشین خواندی، اما گرچه دراوج جوانیت نتوانستی ی غزل از شاعران بزرگ این سرزمین را استادانه همچون استاد شجریان اجرا کنی، پس با عنایت به اینکه ۴/۵دهه از عمرم را به شعر،خوشنویسی وموسیقی اصیل پرداختم ،توصیه میکنم شما ازدل این آب و خاک رشد ونمو کردی وهمین مردم با فرهنگ واصیل پرورشت دادن، پس بالا غیرتت........🤔
استاد عزیز ، با اینکه شیفته صدای شما هستم ، اما وقتی پای ایران در میان باشد بدگویانش ، هم دشمن محسوب میشوند . قدر ایران را بدانید .
نکته ای در این گفته هست که منظورش اینه مولانا مال ماست اما در ترکیه دفنه. ابنا به صورت ظریف گفته و در واقع اینجا از هویت ایرانی مولانا دفاع کرده
آقای نویسنده !!لطفاً سخنان استاد شجریان و استاد ناظری رو مجدداً گوش دهید ،این دو مبحث اتفاقا لازم و ملزوم یکدیگر هستند ...توجه کنید ...
مسولی که در ارتزاق ملتش مونده آیا فرهنگ جایی از اعراب دارد.
متاسفانه بعضی اوقات جو گیر می‌شویم!
حرف وکلامش نشانه خودتحقیری خودباختگی فرهنگی وازیک‌انسان فهمیده بعید است
مولانا نه در ایران زاده شده و نه در ایران از دنیا رفته حالا چه رلطی به ایران داره
واقعا استاد ناظری حق گفت. کجا در ایران مولانا رو معرفی میکنند، کدام تکریم و بزرگداشت و تبیین مبانی فکری و اندیشه عرفانی مولانا، حقیقت تلخ است.
آقای ناظری چرت گفته؛ مگر سعدی و حافظ و فردوسی که در ایران هستند از بین رفته‌اند؟
خوبه که‌در ترکیه است وارزش قائل هستن..
مگر فردوسی و حافظ و سعدی که در ایران هستند از بین رفته اند؟!
به یک جمله قضاوت نکنید بقیه سخنان و استنادات را بشنوید از سر دلسوزی سخن می گوید
درست گفته 🙏
من صدای بی نظیر استاد شجریان را دوست دارم اما برخی عقایدش را نه....متاسفانه ایشان اولا از بیخ منکر عرفان بودند و سعدی و حافظ و مولانا را عارف نمی دانستند و اشعار سراسر عرفانی آنها را تجلیات عشق ها و علاقه های ظاهری و دنیوی می دانستند و ثانیا مراسم ترک ها در تجلیل و یادبود و تعظیم به مولانا از جمله رقص سماع را به باد استهزاء می گرفتند و ثالثا مولانا را فارس زبان می دانستند در حالی که ترک زبان بود اما پارسی گو...و سعی می کردند مولوی را که شخصیتی ماورای زبان و قومیت بود و می گفت: پس زبان همدلی خود دیگر است...همدلی از همزبانی بهتر است در ملیت و زبان و کشور و استان خودشان مصادره کنند. این طرز فکر شجریان را اصلا دوست نداشتم. من به مدت چهل سال با صدای شجریان به آسمان عرفان و معنویت رفته ام وقتی شنیدم که عرفان را انکار کردند از درون فروریختم و افسوس خوردم
یه شاعر بزرگ در افغانستان به دنیا امده، در ایران زندگی کرده و به فارسی شعر سروده ، بعد ترکیه اومده اونو به نام خودش ثبت کرده!
خنده دار نیست؟ یه بیت از شعر هاشو نمیتونن به زبان اصلی بخونن چیو ثتبرکردن به نام خودشون؟؟؟
یعنی چی تو افغانستان دنیا اومده ؟چرت چرا میگی،بلخ،جزیی از ایران بوده الان هم جزو خاک ازبکستان هست
واسفا هضم ایران چ سنگین است
کاش قبل از صحبت کردن کمی فکر کنند. مگر حافظ از بین رفته که مولوی از بین بره!؟
این حرف نادرست و بی منطق است و از زبان یکی از مفاخر و مظاهر فرهنگی ناصواب تر ونا موزون تر است . باچه منطقی غارت سرمایه عظیم فرهنگی این مملکت را می‌توان توجیه کرد.
بازحالا استادشجریان خوب شد!!!
شماکه چشم دیدن استاد را ندارین!!!
استاد یعنی شجریان. بقیه ادا شو درمیارن
استاد ناظری در قلب ما جادارد ...
ولی ایکاش با این گفتار(آن هم در ترکیه) قلبمان را آرزده نمی‌کرد.
هرچقدر هم ما ایرانیان در همه مسایل از جمله موارد فرهنگی مشکل داشته باشیم؛ نباید عیوب خودمان را اینگونه بیان کنیم
یک مجسمه مولانا به من نشان دهید
یک اقدام در جهت شناختن مولانا نشان دهید
ناظری در آن دانشگاه خود را بزرگ و فرهیخته تصور کرد و ترکیه ایها را فرهنگ دوست و ایرانیان را فرهنگ گریز
اتفاقا فرهیخته است.
کسانی که بر فارسی بودن اشعار مولانا تاکید میکنند از روح مکتب مولانا غافل هستند. مولانا گفته همدلی از همزبانی خوشتر است.
همایون شجریان هم بهتر است شاهنامه بخواند! برازنده تر هست.
خدایا به هنرمندان ما مغزی عطا کن که هیچ وقت پیر نشود !
آقای ناظری گفتن مسئولین و دولتمردان ایران نه هنرمندان و مردم ایران پس الکی جو ندیدچون کاملاً سنجیده صحبت کردن
نظر شما
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.