3بازدید
۰
ذاكر:
جريان انحرافي به عدالت اسلامي اعتقاد ندارد
نماينده مردم اروميه در مجلس مقام‌پرستي و شهرت‌طلبي و تكيه بر ثروت و قدرت براي كسب مقام را از شاخص‌هاي انحراف از مكتب امام راحل برشمرد.
به گزارش فارس، حجت‌الاسلام سيدسلمان ذاكر نماينده مردم اروميه و عضو كميسيون قضايي مجلس شوراي اسلامي با اشاره به شاخص‌هاي مكتب امام راحل (ره) اظهار داشت: مبناي دين اسلام عقلانيت و منطق در كنار وحي بوده و همواره در دين ما وحي با منطق و عقلانيت هماهنگ و سازگار بوده است لذا همين هماهنگي و سازگاري اسلام را ديني پويا، مناسب براي هر دوره و زمان و عقلايي قرار داده است.
وي افزود: يكي از ويژگي‌هاي اين دين احكامي است كه براي اداره تمام امور بشريت دارد كه مهمترين موضوع آن عدالت است؛ عدالت به معناي اينكه ما در خط مستقيم مستحكم باشيم و هر موضوعي را در جاي خود به كار ببريم.
اين نماينده مجلس با بيان اينكه عدالت به اين معنا با عقل و وحي سازگاري دارد، عقلانيت، معنويت و عدالت را به عنوان شاخص‌هاي اصلي مكتب امام(ره) برشمرد و گفت: عدالت نه تنها در مباحث اجتماعي و مالي مورد توجه اسلام و يكي از شاخص‌هاي مهم مكتب امام خميني(ره) است، بلكه در زمينه‌هاي فكري نيز عدالت در اسلام و سيره ائمه همواره مورد توجه بوده است.
ذاكر اضافه كرد: عدالت در فكر بدين معنا است كه ما تمام آنچه را در اسلام بيان شده است، در جاي خود بكار گيريم و خود ابداع كننده چيزي نباشيم چرا‌كه اين مبدع بودن در تفكر ديني انحراف در دين پديد مي‌آورد.
وي خاطرنشان كرد: جريان انحرافي به اين دليل كه به عدالت در تفكر اسلامي اعتقاد ندارد و به آن توجه نمي‌كند، يك جريان انحرافي است و فاصله انحراف آن نيز به اندازه فاصله از تفكر ناب اسلامي و عدالت فكري است.
اين عضو كميسيون قضايي مجلس ادامه داد: كسي كه در راه عدالت حركت كند، بر خلاف قواعد دين، امام و رهبري حركت نمي‌كند و همواره در چارچوب‌ها و شاخص‌هاي امام خميني (ره) و مباني انقلاب قرار دارد اما زماني كه از اين مسير منحرف شود، جامعه را نيز به انحراف مي‌كشاند.
وي با تاكيد بر اينكه عقلانيت و معنويت جزو شاخص‌هاي خروجي عدالت است، گفت: ما امروز در جامعه به عدالت در تفكر نيازمنديم و بايد تفكر اسلامي را در جاي خود ببينيم كه لازمه آن رجوع به متخصصين و علماي دين است تا با كمك آنها تفكر اسلامي را دنبال كنيم.
ذاكر ادامه داد: وقتي جريان انحرافي خود را بي‌نياز از متخصص دين مي‌داند و در تفكر ديني مسير خود را مي‌رود، به تفكر دين و عدالت در آن ظلم كرده است لذا ظلم به تفكر ديني است كه در آن انحراف پديد آوريم و آن‌را در جاي خود به كار نبريم.
نماينده مردم اروميه با اشاره به اين نكته كه عدم تكيه بر ثروت و قدرت براي كسب مقام يكي از شاخص‌هاي عدالت در مكتب امام خميني (ره) است، گفت: آورده‌هاي انقلاب و امام خميني (ره) خادميت و خدمتگزاري است كه رهبري نيز به بهترين شكل اين مسير را ادامه مي‌دهند اما اينكه مسئولان به دنبال مقام پرستي و شهرت طلبي باشند، انحراف از اين شاخصه مهم و مكتب امام (ره) است.
ذاكر افزود: به دنبال مقام بودن از ويژگي‌هاي طاغوت است و تعلق به مقام و قدرت مهمترين نشانه طاغوتي بودن و ديكتاتوري است چرا‌كه در جامعه اسلامي مقام و قدرت بايد به سوي مسئولان بيايد، نه اينكه افراد از راه‌هاي گوناگون و حتي باند‌هاي مافيايي بخواهند به دنبال قدرت باشند كه اين عين ديكتاتوري محسوب مي‌شود.
عضو كميسيون قضايي مجلس مغرور شدن به داشتن چند هوادار و اتكا به اقداماتي هر‌چند قابل توجه را از خطوط اصلي انحراف دانست و گفت: در زمان صدر اسلام اين موضوع يكي از نگراني‌هاي پيامبر (ص) بود كه فردي دين را بشناسد، رهبر و ولي را درك كند اما از مسير اصلي منحرف شود.
ذاكر با تاكيد بر اينكه اين انحراف در يك قوه تأثير‌گذار در كشور يك آسيب بزرگ به كشور است، گفت: انحراف از شاخص‌هاي اصلي و نداشتن عدالت در دين آسيب جدي به كشور وارد مي‌كند و چه بسا انحراف ملت را نيز به دنبال داشته باشد.
به گزارش فارس، حجت‌الاسلام سيدسلمان ذاكر نماينده مردم اروميه و عضو كميسيون قضايي مجلس شوراي اسلامي با اشاره به شاخص‌هاي مكتب امام راحل (ره) اظهار داشت: مبناي دين اسلام عقلانيت و منطق در كنار وحي بوده و همواره در دين ما وحي با منطق و عقلانيت هماهنگ و سازگار بوده است لذا همين هماهنگي و سازگاري اسلام را ديني پويا، مناسب براي هر دوره و زمان و عقلايي قرار داده است.
وي افزود: يكي از ويژگي‌هاي اين دين احكامي است كه براي اداره تمام امور بشريت دارد كه مهمترين موضوع آن عدالت است؛ عدالت به معناي اينكه ما در خط مستقيم مستحكم باشيم و هر موضوعي را در جاي خود به كار ببريم.
اين نماينده مجلس با بيان اينكه عدالت به اين معنا با عقل و وحي سازگاري دارد، عقلانيت، معنويت و عدالت را به عنوان شاخص‌هاي اصلي مكتب امام(ره) برشمرد و گفت: عدالت نه تنها در مباحث اجتماعي و مالي مورد توجه اسلام و يكي از شاخص‌هاي مهم مكتب امام خميني(ره) است، بلكه در زمينه‌هاي فكري نيز عدالت در اسلام و سيره ائمه همواره مورد توجه بوده است.
ذاكر اضافه كرد: عدالت در فكر بدين معنا است كه ما تمام آنچه را در اسلام بيان شده است، در جاي خود بكار گيريم و خود ابداع كننده چيزي نباشيم چرا‌كه اين مبدع بودن در تفكر ديني انحراف در دين پديد مي‌آورد.
وي خاطرنشان كرد: جريان انحرافي به اين دليل كه به عدالت در تفكر اسلامي اعتقاد ندارد و به آن توجه نمي‌كند، يك جريان انحرافي است و فاصله انحراف آن نيز به اندازه فاصله از تفكر ناب اسلامي و عدالت فكري است.
اين عضو كميسيون قضايي مجلس ادامه داد: كسي كه در راه عدالت حركت كند، بر خلاف قواعد دين، امام و رهبري حركت نمي‌كند و همواره در چارچوب‌ها و شاخص‌هاي امام خميني (ره) و مباني انقلاب قرار دارد اما زماني كه از اين مسير منحرف شود، جامعه را نيز به انحراف مي‌كشاند.
وي با تاكيد بر اينكه عقلانيت و معنويت جزو شاخص‌هاي خروجي عدالت است، گفت: ما امروز در جامعه به عدالت در تفكر نيازمنديم و بايد تفكر اسلامي را در جاي خود ببينيم كه لازمه آن رجوع به متخصصين و علماي دين است تا با كمك آنها تفكر اسلامي را دنبال كنيم.
ذاكر ادامه داد: وقتي جريان انحرافي خود را بي‌نياز از متخصص دين مي‌داند و در تفكر ديني مسير خود را مي‌رود، به تفكر دين و عدالت در آن ظلم كرده است لذا ظلم به تفكر ديني است كه در آن انحراف پديد آوريم و آن‌را در جاي خود به كار نبريم.
نماينده مردم اروميه با اشاره به اين نكته كه عدم تكيه بر ثروت و قدرت براي كسب مقام يكي از شاخص‌هاي عدالت در مكتب امام خميني (ره) است، گفت: آورده‌هاي انقلاب و امام خميني (ره) خادميت و خدمتگزاري است كه رهبري نيز به بهترين شكل اين مسير را ادامه مي‌دهند اما اينكه مسئولان به دنبال مقام پرستي و شهرت طلبي باشند، انحراف از اين شاخصه مهم و مكتب امام (ره) است.
ذاكر افزود: به دنبال مقام بودن از ويژگي‌هاي طاغوت است و تعلق به مقام و قدرت مهمترين نشانه طاغوتي بودن و ديكتاتوري است چرا‌كه در جامعه اسلامي مقام و قدرت بايد به سوي مسئولان بيايد، نه اينكه افراد از راه‌هاي گوناگون و حتي باند‌هاي مافيايي بخواهند به دنبال قدرت باشند كه اين عين ديكتاتوري محسوب مي‌شود.
عضو كميسيون قضايي مجلس مغرور شدن به داشتن چند هوادار و اتكا به اقداماتي هر‌چند قابل توجه را از خطوط اصلي انحراف دانست و گفت: در زمان صدر اسلام اين موضوع يكي از نگراني‌هاي پيامبر (ص) بود كه فردي دين را بشناسد، رهبر و ولي را درك كند اما از مسير اصلي منحرف شود.
ذاكر با تاكيد بر اينكه اين انحراف در يك قوه تأثير‌گذار در كشور يك آسيب بزرگ به كشور است، گفت: انحراف از شاخص‌هاي اصلي و نداشتن عدالت در دين آسيب جدي به كشور وارد مي‌كند و چه بسا انحراف ملت را نيز به دنبال داشته باشد.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل
نظر شما
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.