هنر وارونه کردن مفاهيم

درود براین استاد دانشمند که به این زیبایی حق مطلب را ادا کردند . ای کاش گوش شنوایی وجود داشته باشد.

در پاسخ به کسی که این استاد ارجمند را با بنی صدر مقایسه کردند بگویید چه خوب می شود اگر یک مقدار ظرفیت دو کلام حرف حساب شنیدن خودمان را با لا ببر یم واز قعر چاه کمی بیرون بیاییم تا نور آفتاب را ببینیم وبیخود بر چسب اتهام به کسی نزنیم واقعا برای این نوع افکار باید افسوس خورد که حتی توان شنیدن یک واقعیت از هزاران واقعیت فراموش شده را ندارند آزادی مظلومانه ترین مفهوم تاریخ ایران وایرانی است

در اسلام براي هر چيزي حكم نداريم برخي چيزها بايد با خرد جمعي حل شود.

به اميد روزي كه دانشگاههاي ما مبدا تحول باشند واساتيد دانشگاهي پيش قراولان اين تحول.

Dr ghomeshi yeki az asatide bename az nazare siyasi va farhangi mibashad...moteasefane edeie kootah bin ke shenakhti az masaele siyasi nadarand say dar badnam kardan ishan darand...ey kash amsale ghomeshi va ghomeshi ha dar keshvar bishtar bood...ya hagh

dar javabe kasi ke gofte jenabe ostad too tadrise mekanik nemooni hastan vali too omoori siasi....bayad begam ostad too omoori siasi ham fogholade hastan va didgahashoon tahsin bar angize.man shoma ro vaghean ghabool daram ostad.lotfan baz ham az in maghalehaye bor bar ke dar eyne sadegi por mana hast benevisid ,mamnoon.khoobe ma adama yekam ensaf dashte bashim!

خیلی جالب بود..آدم را یاد "مدارس غیرانتفاعی" و "موسسات آموزش عالی غیرانتفاعی" (نوع چندم؟!) می اندازد.

یکی به ما بگو ید معنای آزادی چیست؟مگرنه اینکه خدا انسانها را آزاد آفریده است؟ مگر نه اینکه وجه تمایز انسان با سایر مخلوقات در قوه اختیار وتکلم نهاده شده است؟حال اگر این دو حسن را از انسانیت انسانها جدا کنند با چه ابزاری باید اختلاف خود رابیان کنیم فقط با چهره انسانی و نه با عقلانیت وخرد انسانیت؟ بیایید برای لحظاتی هم پرنده خیال خود را رها کنیم تا انسان آزاد ومتکلم وخرد اندیش را آنگونه که شایسته انسانیت اوست ببینیم و یک چارچوب برای آن قایل شو یم و نام آن را قانون اساسی بنامیم تا حریم دیگران محفوظ بماند و بیایید خیال خود را باور کنیم و باور کنیم که ایرانی هم می تواند جمهوری اسلامی به معنی واقعی کلمه داشته باشد

آقا ما هنوز ربط اين دو كلمه را نفهميديم. اسلاميت و جمهوريت نظام. آخر چه ارتباطي بين جمهوري و اسلامي است. در اسلام ما براي هر مسئله اي حكم داريم و در جمهوري نظر اكثريت ارجح است. حتي ممكن است نظر اكثريت بر خلاف مسائل شرعي باشد. پس چگونه حكومتي مي تواند هم جمهوري باشد و هم اسلامي در حالي كه طبق فرمايشات آقايان اسلام براي تمامي امور مردم حكم و دستور دارد؟ لااقل بيايد با خود روراست باشيم

salam va tashakor.

درود بر دکتر قمشی که به سادگی و در عین حال پر مغز مطلب را بیان کردند

استاد قمشی تو تدریس مکانیک سیالات واقعا نمونه هستن ولی فکر نمیکنم تو امور سیاسی محلی از اعراب داشته باشند.
میدونم این نظر هم میره تو بایگانی تابناک

واقعاً که استادی ،جانا سخن از زبان ما می گویی، مسئولین کشور یک گوش را در کرده اند دیگری را دروازه فکر کنم در خلوت خود به همه آنانی که از سوز دل حر فهای خود را منتشر می کنند می خندند که تو هر چه دل تنگ می خواهد بگو اما ما هم هر کاری را دوست داریم می کنیم واقعاً این معنای مردم سالاری است؟؟؟؟

جالب است که با نزدیک شدن به انتخابات اجازه انتقاد از دولت هم راحت تر شده خوب این هم از نوع تبلیغات غیر مستقیمه

استاد ارجمند شوشتر و شوشتري با مثل معرفي كردي، خوب چرا از بيكاري وبي آبي ، آلودگي محيط زيست و خشكي رودخانه و ميزان فقر و نرخ بالاي گراني و كاهش آمار ازدواج و افزايش طلاق و تكثر زندان و ازياد زنداني ها و ......بلاخره در جمع از سر درگمي مردم خوزستان مثال نياوردي؟ نكند شما نيز هوس كردي جهاني و فرامرزي شوي؟!

ظاهراايشان اززبان نهادهاي حقوق بشري استكباري سخن ميرانند كه كل دستاوردهاي نظام اسلامي را زير سئوال مي برند يا بني صدري ديگرند كه مثل او موضع دارن . انتقاد ازدولت باسمپاشي فرق دارد واقعا مواضع امام رض را فراموش كرده اند . درحقيقت چشممان به تابناك روشن . مبارك است . البته ضما جرئت نشان دادن اين هارا نداريد . خدا عاقبتتان را بخير كناد.

نظر مربوط به حقوق زنان را قبول ندارم. یعنی چه.... مثلا باید حقوق زنان چی باشد که شما بگویید رعایت شده است؟

بحث بر سر "آزادي" ، اين مظلوم ترين واژه ي تاريخ ، سر دراز دارد.
روزنامه كيهان به تاريخ 26 ديماه سال 1357 سخني از امام امت (ره) نقل كرد كه جالب بود(در همان صفحه ي معروف كه با تيتر بزرگ نوشته شده بود : شاه رفت)ايشان گفته بودند در صورت عدم توطئه، ماركسيست ها در ابراز عقيده آزادند.
و همين طور هم بود اما همان يكي دوسال اول انقلاب. يعني يك آزادي بيان صدردصد واقعي براي همه.
اما پس از مدتي نظام فهميد كه اين آزادي بيان نيست بلكه فقط راهي است در اختيار سلطه ي رسانه اي غرب و شرق تا بتواند مخ جوانان را بشويد. به همين دليل روش عوض شد و محدوديت به وجود آمد تا حداقل خودي ها هم بتوانند حرف خودشان را با گوش ديگران برسانند. يعني لااقل يك تعادلي برقرار شود. اما حالا چي؟ متاسفانه افراط شده است....

باسمه تعالي. احسنت به اين استاد فرهيخته كه با درج اين مثال روشن از ماجراي مقبره شيخ شوشتري(عليه الرحمه) مطلب مورد نظر خود را در خصوص يك مشكل اساسي كشور در شرايط كنوني،به خوبي و زيبايي بيان نمودند. خداوند ايشان و امثال ايشان را حفظ نمايد.

گویا خبرهایی است و عاقلان دست به کار شده اند تا نا اهلان را پس بزنند. اگر این کار انجام شود و همه عاقلان و مصلحان و خیرخواهان دست به کار شوند، ما انقلابیون قدیمی هم که فعلاً در قهر و زجر هستیم باز می گردیدم و بی هیچ انتظاری کمک خواهیم کرد. همانطور که 8 سال دفاع مقدس را در بی توقعی کامل سپری کردیم. من سالهاست که در زجر روحی زندگی می کنم و همیشه از خود می پرسم: چرا منی که از روز اول انقلاب در همه جا بودم و هشت سال جنگ نیز یا در جنگ بودم و یا در پشت جبهه، امروز به کناری رانده شده ام و دارم می پوسم؟! هیچ وقت یادم نمی رود که 10 سال پیش مرا که نشان جنگ همه جای بدنم است، محترمانه ...... بیرون کردند. آن هم به جرم حمایت از خاتمی. مطمئناً اگر میدان را باز بگذارند، فرزندان اصیل انقلاب بازخواهند گشت. به امید آن روز، در غیر اینصورت: وای اگر از پس امروز بود فردایی.

آیا این سایت از آزادی نظرات کاربران این مقاله استقبال می کند.
سالهاست شیوه نقد وبررسی در مورد عملکرد مسئولان منسوخ شده است.آیا ارزشهای فرهنگی جامعه همان دغدغه های اول انقلاب است?و صدها آیای دیگر.
ممنون از شما که به این مشکلات جامعه توجه دارید.

واقعا که حرف دل نوشته ای

افرین به این مقالات پربار ادامه دهید.
سپاسگزاریم

استقلال اگر با آزادی همگام نباشد ارزشی ندارد وحاصل آن بغیر از رکود اجتماعی و سیاسی یک مملکت هیچ چیز دیگری نیست. مثال: کره شمالی هم کشوری است مستقل ولی در انقباض فرهنگی

اعمال زور در معادلات سیاسی کشور از طریق عناصر معروف به خودسر ولی در واقع عامل افکار متجاوز به حقوق مردم ، باعث انحراف در اهداف انقلاب اسلامی از جمله آزادی و جمهوریت اسلامی می شود . اگر کسانی افکار خود را بحق می دانند می بایستی بتوانند از طریق استدلال و روشنگری مردم را همراه خود نمایند وگرنه اگر بخواهند روشهای دیگری را بکار ببندند با گروههای وهابی که در کشور پاکستان توسط افراد خودسر انتحاری آنگونه با شیعیان می کنند چه فرقی دارند .

خیلی خوب بود. اما کو گوش شنوا.
حکایت انقلاب آدمو یاد فیلم زاپاتا میندازه.اول فیلم عده ای دهقان رفته بودن پیش حاکم منطقه برای اعتراض. بین اونها یکی از همه بهتر و محکمتر حرف میزد. حاکم نظرش به اون جلب شد و اسمش را پرسید.طرف جواب داد "زاپاتا"- "امیلیانو زاپاتا". حاکم هم دور اسم زاپاتا در لیستی که بهش داده بودند خط کشید. در انتهای فیلم که زاپاتا جای حاکم را گرفته بودصحنه ای بود که نشان میداد عده از دهقانان برای اعتراض به خاطر رفتار های برادر زاپاتا نزد او رفته بودند. یکی از اونا خیلی بهتر و محکمتر حرف میزد. زاپاتا اسمش را پرسید و خواست که دور اسم اون خطی بکشد. اما ناگهان یاد روز های اول مبارزه خود افتاد......

احسنت بر این استاد فرهیخته و روشن بین.

درست مثل تابناکی ها که نظر خواننده ها را هر طور که دوست دارد کم و نقطه چین می کند که درست معنایی برعکس آنچه نوشته بود برداشت شود