آخرین خبرعکس ماهواره‌ای حیرت‌انگیز از رشته‌کوه هیمالیا
2بازدید

و این بار برنامه‌ای در شأن رسانه ملی؛

مهاجرانی گفت برو شکایت کن!

مظفر در همین باره اضافه کرد: گاهی مسأله آنقدر شور می‌شد که خود آقای خاتمی هم با عصبانیت لب به گلایه می‌گشود و حرف من را تأیید می‌کرد/ نبوی عبارت «تحکیم وحدت» را برگرفته از کلام گهربار حضرت امام(ره) عنوان کرد و گفت: هرچند آن صحبت امام ضبط نشده است، ولی من گزارش دست نویس آن جلسه را هنوز دارم.

مهاجرانی گفت برو شکایت کن!

برنامه شب گذشته «دیروز، امروز، فردا» با حضور آقایان حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعباس نبوی و دکتر حسین مظفر با موضوع بررسی انحراف، التقاط و نفاق در اندیشه شهید بزرگوار مطهری(ره) برگزار شد.

به گزارش «تابناک»، این برنامه که بر خلاف برخی برنامه‌های گذشته از وجهه کارشناسی و تحلیلی خوبی برخوردار بود و از ورود به مسائل سیاسی پرهیز کرد، از جوانب گوناگون به تبیین و واکاوی نگاه تیزبین استاد مطهری به مقوله التقاط فکری ـ عقیدتی و ریشه شناسی نفاق پرداخت.

مهمترین نکات مورد اشاره دکتر حسین مظفر:

ـ تعریف نفاق از نگاه شهید مطهری: بیان چیزی خلاف باطن خود در ظاهر، به این معنا که اگر کسی رفتار یا گفتاری را بر خلاف آنچه در باطن خود بدان اعتقاد دارد در ظاهر بیان کند، آن شخص منافق است.

ـ دسته‌بندی نفاق از نگاه شهید مطهری: استاد نفاق را به دو دسته نفاق قدیم و نفاق جدید تقسیم می‌کرد و بر این باور بود که از مصادیق نفاق قدیم کفاری بودند که در صدر اسلام با توجه به شرایط پیش آمده اظهار اسلام کردند ولی در باطن خود همچنان کافر بوده و هیچ ایمان و اعتقادی به خدا و رسولش نداشتند. همچنین استاد مطهری مصادیق نفاق جدید را کسانی می‌دانست که از آغاز با اعتقاد و ایمان به مسیر حق، در رکاب رسول خدا و به عنوان صحابی او حرکت می‌کردند، ولی به مرور زمان و به دلایلی چون دنیاگرایی، قدرت، پول و... کم کم ایمانشان سست شد ولی به لحاظ حفظ موقعیت خود در جامعه آن را بروز نمی‌دادند.

ـ نفاق جدید در عصر حاضر نیز دقیقا چنین ویژگی‌هایی دارد و بسیاری از کسانی که به هر دلیلی اعتقادشان به افکار و آرمان‌های امام(ره) کمرنگ شده و با افتادن در ورطه اسلام التقاطی، اندیشه‌های اسلام ناب را برنمی‌تابند اما همچنان برای حفظ ظاهر، خود را خط امامی و انقلابی معرفی می‌کنند از مصادیق آن هستند.

ـ همان‌گونه که رهبران رنسانس در اروپا با استفاده از مفاهیم ـ البته انحرافی ـ کلیسا علیه ارباب کلیسا ریشه آن را زدند، مارکس نیز در تئوری‌های خود بر آن بود که برای حذف دین از میان توده‌ها باید از مذهب علیه مذهب استفاده کرد تا به مرور هسته دین از محتوا تهی شده و تنها پوسته‌ای از آن بماند و بتوان به راحتی آن را فرو ریخت. در دوران جدید هم استفاده از مفاهیم التقاطی و القای وارونه دین به مردم برای استحاله جامعه به کار می‌رود.

مهمترین نکات مورد اشاره حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر نبوی:

ـ یکی از مواردی که جریان نفاق از آن برای پیشبرد اهداف خود استفاده می‌کند، ارايه معانی و تأویلاتی مبهم و غیر واقع از مفاهیم روشن دین است، به گونه ای حتی عبارات روشن قرآن را به شکلی وارونه بیان می‌کنند.

ـ شروع ماجرای حسینعلی نوری در 160 سال پیش و پس از آن شکل گیری فرقه‌های مضحک و مسخره بابیت و بهائیت از سوی دشمنان دین دقیقا با همین هدف و برای تضعیف اسلام ناب پدید آمد.

ـ شهید مطهری در فضای آن سال‌ها و با توجه به شرایط سختی که افکار التقاطی در لباس روحانیت و دانشگاهی و در واقع در جایگاهی مورد اعتماد مردم عرضه می‌شد کاری بسیار دشوار انجام داد و سعی کرد با حضور مستمر در منابر، کلاس‌های دانشگاه، حسینیه ارشاد و در میان مردم، این انحرافات و مسائل التقاطی را گوشزد کند و جان تشنه نسل جوان را از مفاهیم اسلام ناب سیراب گرداند.

ـ کلام و منطق شهید مطهری به قدری متقن بود که در بسیاری از موارد طرف‌های مخالف او به درستی این مطالب اذعان می‌کردند، ولی شما دیدید که باز هم نتیجه‌اش حذف او از مجالس حسینیه ارشاد شد.

حاشیه‌های جالب این برنامه:

ـ در آغاز وقتی مجری برنامه به طرح برخی مباحث التقاطی در برخی مطبوعات و نشریات دوران اصلاحات اشاره کرد حسین مظفر که در دولت اول آقای خاتمی وزیر آموزش و پرورش بود ضمن تأیید این مسأله به تذکرات مداوم خود به مسئولان وقت و از جمله مهاجرانی وزیر اسبق ارشاد اشاره کرد و گفت: در آن زمان من هم در جلسات هیأت دولت و هم به طور خصوصی از وضعیت مطبوعات به جناب مهاجرانی گلایه می‌کردم و معتقد بودم که نباید به گونه ای برخورد شود که وجهه نظام و دولت نزد عموم متدینین وجهه ای غیر دینی و سکولار قلمداد شود، ولی آقای مهاجرانی در پاسخ من می‌گفت: اگر ناراحتی می‌توانی بروی شکایت کنی!

ـ مظفر در همین باره اضافه کرد: گاهی مسأله آنقدر شور می‌شد که خود آقای خاتمی هم با عصبانیت لب به گلایه می‌گشود و حرف من را تأیید می‌کرد.

ـ مظفر با اشاره به مصاحبه مفصل خود در حوادث تیرماه سال 78 با یکی از نشریات در دفاع از حیثیت نظام، از برخوردهای تند و برخی فحاشی‌ها نسبت به خود پس از آن ماجرا سخن گفت و تلویحا دلیل عدم حضورش در کابینه دوم سید محمد خاتمی را عنوان کرد.

ـ سید عباس نبوی با اشاره اینکه از همان آغاز، در شکل گیری انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌ها و دفتر تحکیم وحدت حضور داشته است، عبارت «تحکیم وحدت» را برگرفته از کلام گهربار حضرت امام(ره) عنوان کرد و گفت: هرچند آن صحبت امام ضبط نشده است ولی من گزارش دست نویس آن جلسه را هنوز دارم.

ـ دکتر نبوی با استناد به نگاه مثبت به تشکیل دفتر تحکیم وحدت، طیف بندی در آن را رد کرد و گفت: بنای دفتر تحکیم وحدت از ابتدا نشر و ترویج اندیشه‌های انقلابی مبتنی بر اسلام ناب بوده است و برای همین، آن گروهی که خود را تحکیم طیف علامه می‌داند، نباید زیر لوای نام تحکیم وحدت به ترویج اندیشه‌های التقاطی و سکولار بپردازند و باید نام دیگری برای تشکل خود برگزینند و برای همین، طیف موسوم به شیراز ادامه همان تحکیم وحدت اصیل است.  

ـ نبوی با اشاره به سخنان یک روحانی که به تازگی مثلا با استناد به آیه قرآن گفته بود ما می‌خواهیم جشن پیروزی قلم بر ششمشیر را بگیریم، گفت: این بیان و آن هم از زبان یک روحانی، مصداق بارز التقاط و کج فهمی است، چرا که دقیقا در ادامه همین آیه شریفه مورد اشاره، عبارت «وانزلنا الحدید» آمده است و آشکارا لزوم همگامی و همراهی قلم و شمشیر را بیان می‌کند.

ـ در فاصله‌های گوناگون در این برنامه، نخست بخشی از سخنرانی شهید مطهری در سال 48 با موضوع نفاق پخش شد، سپس بخشی از بیانات حضرت امام خمینی (ره) در مهر ماه 58 و در آخر برنامه نیز سخنرانی روشنگرانه رهبر انقلاب در دانشگاه تهران، یک روز پس از شهادت استاد مطهری به سمع و نظر بینندگان رسید.

تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید

Googleافزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل

اشتراک گذاری

گزارش خطای خبر

اگر اشتباهی در این خبر دیدید، به تحریریه اطلاع دهید.

نظرات بینندگان

مهرشاد۱۳۸۹/۰۲/۱۶ ۱۰:۲۰

جالبه. اینجا کسانی نظر دادند که انگار اصلا تو این عالم نیستند خوب تو این زمونه اگه کسی از این اقایون بخواد جوابی به حرفی بده همون طور که بیانیه میدن و ... خوب جوابش رو میده مگه اینکه جوابی نداشته باشه.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۶ ۰۹:۵۶

پس هنوز مهاجرانی رو نشناختید کسی که از سکولار کردن وزارت فرهنگ گرفته تا اشاعه منکرات در فرهنگ کشور و دهن کجی به مراجع و علما و رواج و چاپ کتب دین ستیز وحتی استفاده از مهره های سلطنت طلب در دستگاه فرهنگی کشور تنها گوشه ای از عملکرد ایشان در دولت اصلاحات می باشد

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۶ ۰۸:۲۹

جالبه من احساس میکنم فقط اصلاح طلبا این برنامه را دیدند.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۶ ۰۳:۰۰

تو یه مناظره مجری باید بیطرف باشه ولی این آقا....

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۲۳:۱۵

خاک بر سر تابناک جیره خوار دولت

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۲۲:۱۲

به آشوب گران توصیه ای می کنم که «اگر» حرفی دارند در سایت ها و تلویزیون های خودشان بگویند.
هر چند فکر نمی کنم غیر از تکرار توهین هایشان صحبتی داشته باشند، وگرنه اینقدر از مناظره فراری نبودند.

امیر۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۲۱:۵۳

آهان، این یعنی خوب بود ؟ در شان سیمای ملی بود؟؟!!! بیچاره شجونی حرف بزنه بده؟؟!!!! برنامه خوب ار نظر تابناک : از اصلاحات بدی گفته بشه ،،، برنامه بد یعنی به اصلاحات فحش داده بشه!!!!!!!!!!!!

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۲۱:۳۸

دوستی معترض شدن که چرا مجری مهاجرانی رو آدم بدی میدونه و براش حکم صادر کرده ..... این دوست مرتب هم دکتر مهاجرانی دکتر مهاجرانی میکرد!! .... فقط همین و بگم که این مرتیکه مهاجرانی توی یک گفتگ توی بی بی سی فارسی اصل وجود امام زمان (ع) رو زیر سوال برد!! ... همین برای نفهمی و احمقی ایشون کافیه!

ت۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۹:۲۵

خاک بر سر تابناک نان به نرخ روز خور

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۹:۱۱

رسانه ملی ملی نیست درخدمت جناح خاص وتفکرات خاص است

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۹:۰۲

زمانی سایت تابناک برای من حجت بود اما حالا!!!!!!!متاسفم .همه کس در جهان ترقی کرد من بیچاره؟

علي محمدي۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۸:۰۰

برنامه بسيار خوبي بود
بعد از مدتها يه تحليل فرهنگي از منازعات سياسي نديدم.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۷:۵۰

ماشالله همه اظهار نظر کنندگان کارشناسند الا کارشناسان برنامه، تازه دوستان وعده رفتن ما رو هم میدن...
زهی ...

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۵۵

هرگاه برنامه ای خنثی پخش شود شما میگویید برنامه خوبی بود

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۵۱

از اقای نبوی می خواهم پیروزی خون بر شمشیر را تفسیر فرمایند ...

ع.ع۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۴۶

باز هم متاسفم براي سايت تابناك كه شان و جايگاه خود را اينقدر تنزل داده است. اين برنامه هم در شان رسانه ملي نبود. دو نفر با يك قرائت خاص دعوت مي شوند. مطهري را به دلخواه توصيف مي كنند و از بعد تحمل و مدارا و آزادانديشي و نوگرايي ايشان سخن نمي گويند. بارها از انسانهايي نام مي برند كه براي دفاع از خود فرصتي در صدا و سيما ندارند. مجري برنامه به همراه آقاي نبوي همه روشنفكران مسلمان را مورد حمله قرار مي دهد و حتي از شريعتي هم نمي گذرد. بارها تلاش مي شود دعواي كهنه شده مطهري - شريعتي احيا شود. من نمي دانم چرا بايد از چنين برنامه اي تقدير كرد؟

ahmad۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۴۲

ایا در این برنامه اجازه به کسانی که نامشان برده میشود اجازه دفاع داده میشود کجای اسلام به یک انسان اجازه داده میشود هر چه دلش میخواهد بگوید بدون اینکه درستی گفتار او در هیچ جا تایید نشده وجایی برای پاسخگویی طرف مقابل نیست حالا گوینده ملبس به لباس علی(ع) باشد

سبز سبز۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۴۰

تارناك ! بهتر تيتر مي زدي برنامه در شان تلوزيون حاجي عزت نه ملي كه اگر ملي بود مسلما جاي بسياري از افراد و بحث ها خالي نبود .

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۳۸

برنامه ای در شان رسانه ملی!! برنامه وقتی در شان رسانه ملی است که به آنهایی که در غیابشان صحبت شده و اینهمه یک طرفه در موردشون به بدی حرف زده شده هم حق حضور در تلویزیون و دفاع از خود رو بده!!!

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۲۹

آره واقعا اصلا سیاسی نبود! خیلی آدم خوبی هستی تابناکککک...

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۱۳

منافق كسي است كه نان به نرخ روز ميخورد و مثل سگ دروغ ميگويد.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۶:۰۰

فقط: ما دوستان با هم مي گوئييم بيچاره تابناكي ها !

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۵:۵۴

این برنامه کجاش خوب بود؟

aaa۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۵:۵۲

ازمباحث ،اخبار،مناظره ها ونشست هاي اخير مثل همين نشست موردبحث اين طور مي شود نتيجه گرفت كه "انتقاد "خصوصا براي طيف حاكم تعريف روشني ندارد.مثلا آقاي مظفرانتقادات آقاي خاتمي از بعضي دوستانشان وبالعكس را لب به گلايه گشودن وشور شدن تعبير كرده وتلويحا نتيجه گرفته كه اينها با هم اختلاف عمده پيدا كردند،يا در سايتهاي مختلف مدام خبر اعتراض خاتمي به موسوي كروبي به خاتمي و...را با آب وتاب بيان كرده ونتيجه مشابه آنچه گفته شد وبد تر از آن را مي گيرند ومتاسفانه براي آن آيه وحديث هم نقل مي كنند.در حاليكه يكي از خواسته ها واصول طيف غير حاكم همين مسئله ي فراهم شدن امكان انتقاد واعتراض است.وقت آن است وچه بسا خيلي هم دير است كه اين سعه ي صدر بوجود آيد وهر اعتراضي را فتنه نخوانيم تا به هر سختي كه شده براي آن مصداق صدر اسلامي بياوريم.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۵:۵۰

عجب آدمای بی شرمی هستینا! این چیزایی که تعریف می کنید سیاسی نبوده؟!

نورالدين۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۵:۱۴

آقاي نبوي عزيز كمي انصاف داشته باش شما كه خاتمي را به خطا رفتن از تعبير قلم وحديد متهم مي كنيد آيا فكر ميكنيد قرآن را فقط شما خوب مي فهميد آيافكر نمي كني شما داري اشتباه ميكني برو كمي بيشتر درقرآن مطالعه كن ببين خداوندبه قلم بيشتر اهميت داده يا حديد مگر نه اينكه اسلام دين منطق وقلم واخلاق است نه دين حديد آيا حديدجز براي دفاع براي چيزديگري از قران آمده است اما خداوند به قلم سوگند خورده وسوره درباره آن نازل شده آيا جز اين است كه اسلام با اقرء شروع شده واولين وحي الهي اقرء باسم ربك ....بوده .لازمه اقرء كه خواندن است نوشتن وقلم است برو بيشتر تحقيق كن چرا اخلاق را هم براي اغراض سياسي زير پا له ولورده مي كنيد خدا به ما انثصاف دهد لااقل بگذاريداقايان در مقابل مردم از خود دفاع كنند اگر نمي ترسيد مردم خود بهترين قاضي و داورند با اين چيزها چهره خاتمي كه افتخار روحانيت است خراب نمي شود

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۴:۵۱

دلتان را به این چیز ها خوش نکنید. رفتنی هستید.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۴:۵۰

همین که این مبحث تو صداو سیما اجازه پخش پیدا کرد گویای هزار مساله هستش دوستان!!!!!

ک۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۴:۲۷

فقط نفاق نبود مهمتر از همه غیبت هم بود

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۴:۱۴

مجری برنامه گفت شما چطور با شخصیتی مثل آقای مهاجرانی تو یک کابینه بودید؟؟ این یعنی دکتر مهاجرانی از نظر ایشون اینقدر بد بودن که حالا سوال این که چطور تحمل میشدند؟ می خواهم بدانم چه کسی به این مجری اجازه داده که برای دکتر مهاجرانی حکم صادر کنه؟؟ ایشون قاضی هستند ؟؟؟ در کدام دادگاه دکتر رو محاکمه کردن ؟؟ این برنامه منطقی بود تابناک؟؟ اگر آقای مجری راست میگوید با خود دکتر مناظره کنند
این نظر رو دیگه بذار تابناک خسته شدن اینقدر نوشتم و شما ترسیدی و نذاشتی

احمد۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۴:۰۵

شما ها اگر مرام داشتید یکبار هم از جناب اقای خاتمی هم به عنوان نماینده از طرف کسایی که انقدر در حقشون نامردی میکنید دعوت میکردید(دروغ،نامردی و ....)

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۳:۴۰

چقدر فضا بسته شده که دو نفر همزبان و همدل را آورده اند تابناک بیچاره اظهار شعف و خوشحالی می کند که " اینبار برنامه در شان رسانه ملی" البته واقعا در شان همین رسانه مثلا ملی ما هم هست!!!!

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۳:۲۷

حالا چرا هر دفعه عكس اين خوشگله را مي ذاري..مردم توي سيماي ملي محظوظ مي شن...كافيه. در ضمن شما نمي خواد اينقدر سنگ اين مناظره ها را به سينه بزني. مثلا فكر كني كه اگر اين مناظره ها را واقعي و كامل معرفي كني، به اين وسيله مردم به اين برنامه ها اعتماد مي كنند؟...زهي خيال باطل

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۳:۲۰

لطفا هر چه زودتر نسبت به تغيير مجري اقدام كنيد تا رغبت ديدن برنامه بوجود بياد.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۳:۰۸

يکطرفه قاضي ميرن و راضي بر ميگردند!!!!!!!!!!
کي گفته آنچه که اينا از اسلام مي فهمند همون اسلام ناب است و بقيه يا منافقند يا التقاطي؟ جالب اينجاست که هميشه هم يکطرفه بحث ميکنند. اگه به آنچه که ميگن اعتقاد دارند يک به اصطلاح التقاطي رو بيارن تا اون هم نظراتش رو بگه تا ما منحرفين روشن بشيم :)

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۲:۴۵

تابناک خیلی جلبی. ( با فتحه ج و ل )

سلام۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۲:۴۴

حرف امام کاملا درست است ولی حرف اقای خاتمی با قران منافات دارد .این دو یکی نیستند و نخواهند بود با توجه به جهت گیری اقای خاتمی.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۲:۴۲

چقدر سیاسی نبود !

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۲:۳۸

نمی توان آیه به این روشنی را نادیده گرفت
"و انزلنا الحدید فیه باس شدید"
آن هم دقیقا بعد از تاکید بر کتاب و تبلیغ رسولان

علی۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۲:۳۲

چون امثال حسن عباسی نبود در شان رسانه ملی بود؟ چرا یک بار حرفتون رو رک نمی زنید؟اصلا چرا با حسن عباسی مناظره نمی کنید اگه حرفتون حقه؟ اتفاقا همین آقای مظفر اسم مهاجرانی رو در مصداق منافق آورد.تندروی کرد نه؟

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۲:۲۹

چرا آفرادي كه ازشون نام ميبرند حق ندارند از خودشون دفاع كنند ؟ اين برنامه لوس چيه كه پخش ميشه و افراد يك نوع تفكر هر چي دلشون ميخواد به طيف مقابل ميگن ؟!

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۲:۰۹

خوبه سیاسی نبوده!!!!! از نظر شما فقط وقتی سیاسیه که به اصلاحطلبان فحش ناموسی بدهند که جیگرتون حال بیاد. نه؟!

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۱:۵۰

من خودم برنامه دیشب رو دیدم و مجری دو مبحث نفاق و انتقاد رو بررسی کنند ولی جالب بود که فقط و فقط از نفاق صحبت شد و بس.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۱:۲۵

با این حاشیه ها مثلا سیاسی نبود! تابناک چی بهت می رسه از اینهمه همراهی با اینا؟!

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۱:۲۴

"با اشاره به سخنان یک روحانی"؟
تابناك چرا سانسور مي كني. ايشان نام بردند و آن يك روحاني هم خاتمي بوده.

ناشناس۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۱:۱۰

ولی بنده به خاطر دارم زمانی که گروهی با حضرت امام دیدار می کردند، پارچه نوشته ای در حسینیه جماران با مضمون مسلسل و قلم نصب شده بود که می گفت اگر لازم باشد ما قلمهایمان را به مسلسل تبدیل می کنیم (شاید دیدار معلمان یا دانش آموزان بوده باشد) که حضرت امام فرمودند ای کاش روزی مسلسل ها به قلم تبدیل شود. مسلما قرآن کریم که دعوت به خیر و نیکی می کند، قلم را برابر با شمشیر قرار نمی دهد بلکه هر یک جای خود را دارند و گرنه پیامبران باید با دستی دعوت به حق می کردند و با دستی شمشیر می کشیدند در حالی که در پایان جنگ بدر، پیامبر بزرگ اسلام برای آزادی کسانی که با وی جنگیده بودند و به روی سپاهیانش شمشیر کشیده بودند، یاد دادن سواد به 10 نفر را فدیه قرار داد. آیا از این مسئله برابری قلم و شمشیر دریافت می شود؟ اگر این گونه بود لابد ایشان می فرمودند که هر کس 10 نفر را جنگ هم بیاموزد آزاد است. بهتر است در این مباحثات وقتی به قرآن می رسیم تفسیر را از مفسران برجسته بیاوریم نه از روی قیاس و تشخیص فردی

محمد۱۳۸۹/۰۲/۱۵ ۱۰:۴۲

دم آقای مظفر گرم
نشون داد آدم فهمیده ای هست

نظر شما

سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.