افزايش آمار ازدواج موقت در کشور

پاسخ به شبه يكي از خوانندگان سايت تابناك :
سوال اول
پاسخ :اولا با وجود تمام روش هاي فعلي براي پيشگيري هنوز هيچ روش 100% براي اين امر وجود ندارد .
ثانيا در بسياري از موارد به علل مختلف پيشگيري به درستي انجام نميگرد و در نتيجه ...
سوال دوم :

پاسخ :
متاسفانه به دلايلي كه برخي دوستان نيز اشاره فرهنگ جامعه ما از اين نظر در سطح پاييني قرار دارد و مردم بايد ديد خود را در اين مورد اصلاح كنند .
در ضمن اين به جامعه بر ميگردد نه به دين . ‌

به نظرمن اگر همچين ازدواجي درجائي ثبت مي شد وشرط وشروطي براي آن در نظرگرفته مي شدهمه مشكلات خود به خود حل خواهد شد،

به جای این همه جار و جنجال راهکار های ازدواج دائم را گسترش دهید این موضوع هم خود به خود حل و فصل می شود .
حکم صیغه در تشیع یکی از مترقی ترین احکام کنترل سلامت جامعه است اما اگر جامعه بیمار باشد این حکم هم مانند سم کشنده می شود !!!

ازدواج موقت همون هوسرانی مردان است با کلاه شرعی که بر سر خودشان می گذارند و برای مردان بی جنبه کشور ما خطرناک

باسلام
ماشاءا... چقدر کارشناس ازدواج موقت درکشور هست اگر برای همه مسائل کشور اینگونه کارشناس داشتیم امروز متهم به کار غیر کارشناسانه نمی شدیم
به دولت پیشنهاد میکنم از اطلاعات بینندگان محترم جهت وضع قانونی دقیق و کارشناسی شده جهت ازدواج موقت اقدام کند.

بسمه تعالی
سلام و خسته نباشید.
این آقای مدرس فقه و حقوق،در کجای فقه یا حقوق دیدن که از امر ازدواج موقت به «معضل ازدواج موقت»یاد شده باشه.مگه غیر از اینه که ازدواج موقت با شرایطی که براش در احکام مشخص شده ، مستحب می باشد.
ببینید ، خیلی راحته که آدم حرفی رو بزنه که عامه پسنده ؛ اما چرا فکر نمی کنیم که ارتباطی که ضابطه مند و شرعی باشه بهتر از بی بند و باری و کار غیر شرعیه. اون هایی که باهم ارتباط نامشروع دارند که بی برو برگرد همش هوسه و ممکنه طرف شوهر هم داشته باشه(یعنی ته بی ضابطه گی ) اگر از این رابطه فرزندی متولد بشه باهاش چی کار می کنند؟!!
بابا ما چه مون شده. حلال و مستحب خدا که بسیاری از مشکلات مادی و روانی زنان بی سرپرست و مردان بدون همسر رو حل میکنه «معضل» می بینیم!!
دست مریزاد . خسته نباشید .
اگه راه حلی برای چهار چوب مند شدن این حکم الهی در قالب قانون دارید خب بفرمایید؛ و الا این حرف ها نه با واقعیات جامعه همخوانی دارد و نه با نیاز مردم جامعه.
درست فکر کنیم...

سلايق شخصي و ديدگاههاي كوتاه بينانه و انتقال سنتهاي قبل از اسلام وتبليغ ان بدعت در مقابل قوانين اسلامي است اگر ازدواج موقت شرعي است چرا مخالفت ميشود راهكار قانوني ان مهيا وموارد نقض و نقص ان اصلاح شود اگر ازدواج موقت غير شرعي است يكبار براي هميشه از طرف مجتهدين اعلم حرام اعلام شود اين چه مطلبي است كه هر روز هر كسي به بهانه نامعلوم التحابي در جامعه ايجاد ميكند در مملكت ما فوتبال صاحب دارد كه شامل قشر خاصي است اما ازدواج كه شامل كل جامع است هيچ متولي ندارد ايا براي فرزندان اين مرز بوم ويا براي زنان مردان ان يك سازمان ازدواج براي هماهنگيهاي مادي و معنوي نياز نيست روشهاي سنتي كه اطلاعات اشخاص و خانوادهها در محله و كوچه وبازار براحتي قابل دسترس بود امروز امكان پذير است چرا به اصل مطلب توجه نميشود جامعه راه خودش را ميرود منتظر برنامه ريزي من وشما نيست اگر راهكار مناسب و شرعي و قانوني اسان و مسئو ليت دار طراحي نشود موضوع غير قانوني وشايد غير شرعي انجام گيردو ان موقع وااسلاما از طرف بعضي بلند شود خود را به ناداني نزنيم حلال ما حلال است حرام ما حرام است برنامه ريزي كنيم راهكار مناسب واسان به موضوع تعريف كنيم غرب موضوع اخلاق را به روش خود براي جامعه خود حل كرده است كشورهاي عربي مثل عربستان به نوعي موضوع را براي خود حل نموده است چرا ما در وسط باتلاق گير كرده ايم و متاسفانه اسيبهايي براي مردم و نظام ايجاد ميكند و خواهد كرد به اميد بيداري مسئولين وسلام موفق باشيد

این کارشناس محترم با مسایل شرعی و قانونی ازدواج موقت آشنا نیستند.از نظر فقهی و قانونی صیغه محرمیت در ازدواج موقت تنهابا توافق زوجین در صورت باکره نبودن زن جاری میشود و نیازی به ثبت ندارد.خواهشمند است کارشناس محترم به بخش احکام ازدواج موقت رساله های شرعیه و قانون مدنی ازدواج موقت در ایران مراجعه فرمایند

ازدواج موقت در واقع قراری است که بین زن و مرد گذاشته میشود که بر مبنای شرع هم تکلیف فرزندی که ممکن است بدنیا بیاید مشخص باشدوهم اموری مانند ارث و...واگر یک زوج آنقدر مقیدباشند که ازدواج موقت و شرعی منعقد کنندبسیار شرف دارد برآنکه بی قید و شرط باهم رابطه برقرارکنند

متاسفانه تحلیل گران مسائل اجتماعی و اساتید رشته های مربوط به حقوق خانواده ، با تکیه بر برخی آمار های دم دستی افاضات خود را دارند و خیل عظیم جوانان مجرد و آماده ازدواج که شرایط ازدواج دائم را نداشته و در این وضعیت نابهنجار اقتصادی و فرهنگی کمر خم کرده اند ، راه خود را می روند .
اساتید گرامی ! فرهنگ سازی برای انجام ازدواج دائم آسان و کم هزینه را که از یاد بردید . نسل جوان عزیز را با کوله باری از مشکلات تنها گذاشتید . واقعا برای جوان متدینی که در این وانفسا می خواهد ایمان خود را حفظ کند ، چه راهی جز ازدواج موقت می ماند (البته اگر کسی را برای این امر بیابد ) ؟؟!!

ایجاداشتغال وبالابردن درآمدسرانه ملی راهگشای حل بسیاری ازمعضلات اجتماعی ازجمله رفع مشروع نیازهای جنسی است .درصورت حل مسائل اقتصادی فرصت برای ارتقاءفرهنگی جامعه ومکارم اخلاق ایجادمیشود.آنگاه درچنین جامعه ای آمارجرم وجنایت کاهش می یابدومردان متاهل بجای هوسرانی به امورخانوادگی خودخواهندپرداخت .انسانهای مجردجهت تامین نیازهای خودوتشکیل خانواده به پول نیازدارندومتاهلین به اخلاق .درغیاب این دو جامعه به قهقراخواهدرفت .

زنانی زیر بار ازدواج موقت میروند که از نظر مالی مشکل دارند و بخاطر رفع مشکلات به مسکن موقت رو میاورند که شاید با امدن فرزندی مرد را تشویق به ازدواج دایم و درنتیجه سرپناه دایمی کنند و با هر شرط اولیه ای برای نرم کردن دل مردی که شاید تنها برای ساعتی او را میخواهد رضایت میدهد . قانون و اجتماع باید فکری برای اسیب پذیری این زنان هم بکند که شاید اگر مشکل مالی و همچنین عاطفی نداشتند هرگز بفکر ازدواج موقت و محبت موقتی و عاریتی برای خود نمیافتادند تا مشکلات بیشتری ناشی از بی محبتی و رها شدن توسط مرد برایشان پیش اید

با سلام
بنده مدیر سایتي درباره ازدواج موقت هستم. فقط دوست دارم این آقای استاد دانشگاه، چند تا از آن پیام‌ها و ایمیل‌هایی که برای بنده ارسال می‌شود. و همه حاکی از آن است که ای دولت، ای حکومت و ... ، من جوانی هستم که نیاز شدید به رفع نیازهای جنسی خود دارم و دوست هم ندارم به گناه بیافتم. لطفا راهی جلوی پای من بگذارید!!!!....
یک جوان بارها برای بنده پیامهایی فرستاده و درخواست معرفی فردی برای ازدواج موقت داشته،
یک جوان بیست ساله، بارها پیام داده که در فلان سایت معلوم الحال خانمی را یافتم و خواستم که صیغه کنم، اما آن خانم به خاطر شرایطی که صیغه در جو کنونی دارد، نپذیرفت ولی مایل بود بصورت غیر شرعی رابطه داشته باشد.

آقای استاد دانشگاه شما هیچگاه نمیتوانی وضعیت جوانی را درک کنی که امکان ازدواج دائم ندارد، انواع خودنمایی های موجود در جامعه را هم میبیند. اما نمیتواند نیازهای جنسی خود را برطرف کند.

آقای استاد دانشگاه اگر شما نمی‌توانی مشکلی را حل کنی. لازم هم نیست آب به آسیاب شیطان بریزی!!


خدا گواه است، هرجوانی که به این دلیل به گناه بیافتد. یقینا تمام کسانی را که باعث قبیح شمرده شدن حکم دین خدا می‌شوند را در گناه خود شریک میداند.
خدا به همه ما رحم کند.

ازداواج موقت در قرآن آمده و تمامی مراجعه تقلید شیعه بر حلال بودن آن تاکید دارند. اگر چاقو می تواند در آدمکشی مورد استفاده گردد باید مطلقا چاقو ممنوع شود پس تکلیف بقیه که می خواهند با چاقو میوه خرد کنند چه می شود ؟
جناب استاد دانشگاه اجازه می دهید از تبر یا اره به جای چاقو در میهمانی ها استفاده کنیم؟!
واقعیت این است که جوانان ما در زمان کنونی از سه جهت آماج مشکلات و گرفتاری ها می باشند: از طرفی ادامه تحصیلات تا سن بیست سالگی بلکه بالاتر امری است ضروری، و از سوی دیگر راه یافتن به بازارکار و آماده نمودن زمینه مالی ازدواج فرصتی طولانی می طلبد، و از جانب سوم غریزه جنسی در دنیایی پر از تهییج و تحریک و فیلم و سی دی و اختلاط و ... همه را در فشاری طاقت فرسا قرار می دهند، بهترین راه حل در کوتاه مدت، ازدواج موقت است.

قرآن درباره ازدواج موقت می فرماید: « وَ أُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوالِكُمْ مُحْصِنینَ غَیرَ مُسافِحینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً وَ لا جُناحَ عَلَیكُمْ فیما تَراضَیتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَریضَةِ إِنَّ اللّهَ كانَ عَلیمًا حَكیمًا؛ (نساء، 24)و براى شما حلال است كه [زنان دیگر را] به وسیله اموال خود طلب كنید در صورتى كه پاكدامن باشید و زناكار نباشید و زنانى را كه متعه كرده اید مهرشان را به عنوان فریضه اى به آنان بدهید و بر شما گناهى نیست كه پس از [تعیین مبلغ] مقرر با یكدیگر توافق كنید [كه مدت عقد یا مهر را كم یا زیاد كنید] مسلما خداوند داناى حكیم است ».

اگر واقعا آنچه را اسلام در مورد عقد موقت سفارش نموده به خوبی اجرا شود کسی دچار بی عفتی نخواهد شد.
البته در مورد ازدواج موقت شرائط و نکات فراوانی لازم است مراعات شود، یکی از آن نکات این است که این امر بیشتر برای افراد مجرد و مردهای بی همسر مطرح است نه مردانی که همسر و یا همسران قانونی دارند.

متاسفانه باید پذیرفت که نهاد خانواده در تمام جهان با بحران روبرو است و به نظر میرسد تعریف کنونی از خانواده شاید تا چند سال دیگر به بایگانی تاریخ سپرده شود.

یکی از موارد استفاده از ازدواج موقت دوران پیش از عقد دائم است تا دختر و پسر بدون این که آلوده به گناه شوند بتوانند با هم و با خانواده هم رفت و آمد داشته باشند. این کار پسندیده در برخی از خانواده های متدین رواج دارد و آمار آن باید از مواردی که هدف ذاتاً ازدواج موقت است تفکیک شود.

با سلام ، من در مورد ازدواج موقت زیاد تحقیق کردم . خیلی از شبهات وجود داره که هیچ کس تا حالا جواب قانع کننده ای برای اون نداشته! من چند نمونه از اونو عنوان می کنم اگه کسی هست جواب منو بده !
1-یکی از تفاوتهایی که در ازدواج موقت قایل می شن نگه داشتن عده است . در حالی که همه می دونیم که با روشهایی که الان وجود داره به راحتی می شه از بچه دار شدن یا بارداری جلوگیری کرد .
2- آیا اون کسایی که خودشون موافق این کار هستن حاضرن دختر خودشون این کارو بکنه؟
...
این سوالات نمونه ای از تمام شبهاتیه که من دارم. امیدوارم کسی باشه که جواب این سوالاتو بده !
با تشکر

ازدواج موقت که چاره نیست! ازدواج دائم هم که غیرممکن شده! رابطۀ ازاد هم بده! بنابراین همه راه‌ها بد است و هیچ راه خوبی وجود ندارد!! به این می گویند نبوغ چاره اندیشی

با سلام
در حالیکه از نظر اسلام بخصوص مذهب اثنی عشری ، ازدواج موقت خود راه کار است نه معضل!
طبیعی است که از نظر دینی هم ازدواج موقت یک راه کار کامل نیست و بهترین شکل ازدواج ، ازدواج دایم است ، اما این از افتخارات اسلام است که برای بحران جنسی بشر این راه کارها را به صورت حلال و منضیظ پیش پا گذاشته است ، البته هر چیثزی سالمی ممکن است مورد سوء استفاده هم قرار گیرد این به معنی بد بودن راه کار نیست.
در عین حال فکر میکنم از رابطه آزاد و وحشی گونه زن و مرد بسیار محترم تر و انسانی تر باشد ، حداقل کسانی ازدواج موقت را می پذیرند مقید میشوند 1-در آن ایام رابطه جنسی با کس دیگری نداشته باشند
2-رعایت عده متعه را بعد از اتمام بنمایند
3-تعهدات مالی در قبال هم را به درستی تعریف کنند
4- تکیف فرزندان روشن باشد
5- در روابط با همسر موقتشان احساس گناه و ابتلا به فشار های روانی نداشته باشند
در بیشتر موارد هم این ارتباط به حدی طولانی است که کار کرد دایم دارد البته با تفاوتهایی
اما بیشتر مردان و بانوان برای رعایت مصالح فرزندان و شرایط زندگی شان ، از این طریق راحت تر به نیازهای انسانی خود می رسند.
چرا باید بانویی که برای اداره فرزندان یتیم خود به این امر حلال رو می اورد باید بدنام شده و هم شان زنان بد کاره تلقی شود؟
رشد آمار ازدواج موقت بیشترر است یا با عرض شرمندگی آمار دخترانی که بدون ازدواج روابط نامشروع دارند؟
کدام بدتر و خطرناکتر است.
عجیب نیست که مبلغ فرهنگ زنان و مردان نانجیب هستیم ، مردان وزنانی که روابط بی بندو بارو بدون مسئولیت را به روابط سالم ترجیح میدهند؟
گریز جامعه از ازدواج موقت باعث پنهان کاری و ابداع روش های غلط در این خصوص شده است در حالیکه اگر تایید میکردیم این عمل حلال را، فرصت و امکان بهبود و سالم سازی بیشتر بود .

به نظر من ازدواج موقت به عنوان یک راهکار (ولو مقطعی) می تواند یاریگر جوانان بسیاری اعم از دختر و پسر باشد. با توصیه و موعظه به تنهایی نمی توان آتش شهوت را خاموش کرد

دوستی که میگن خانواده سالم= ازدواج دائم,
درست! ولی همیشه عادت کردیم فقط حرف خوب بزنیم. چرا؟
حرف خوب, خوبه ولی وقتی که کوچکترین نزدیکی با عمل داشته باشه و مسئولين هم کوچکترین کمک درست و واقعی در این زمینه بکنه نه با دادن وام, وامی که برای پرداختش با هزار جور مشکل روبرو هستیم

آقای دکتر بجای پرداختن به تبعات این موضوع شرعی لطفا" چشمهای خود را باز کنید و به تبعات فساد اخلاقی و غیر شرعی و زنا در جامعه بپردازید بجای حذف یا زیر سئوال بردن یک امر شرعی راههای سوء استفاده آز آن را حل کنید

ازدواج موقت اگر چه تعهداتي به اندازه ازدواج دائم براي دو طرف ايجاد نمي كند اما ازدواجي بدون تعهد هم به حساب نمي آيد و همين تعهدات است كه بين آن و ارتباط نا مشروع تفاوت مي گذارد. مرد و زني كه بر اساس ازدواج موقت با يكديگر زندگي مي كنند يا رابطه دارند در مدت برقراري ارتباط مانند يك زن و شوهر معمولي هستند و فرزند آنها نيز حكمش مشخص است اينگونه نيست كه همانند فرزندان نامشروع به حساب آيند. ضمنا ازدواج موقت يك امري نيست كه در اسلام بدان توصيه فراواني مانند ازدواج دائم شده باشد بلكه فقط در حكم سوپاپ اطمينان است براي كساني كه احتمال افتادن به گناه را مي دهند نه اينكه مانند ازدواج دائم يك امر رايج تلقي شود. از اين رو لازم است تا با تبيين مناسب آن فرهنگ واقعي ازدواج موقت را در بين مردم رواج داد تا اينگونه سوء تفاهمات و سوء استفاده ها به نام اسلام گذاشته نشود.

نظرات اساتید دانشگاهها بر مبنای تحقیقات یک سری دانشجو استوار است و این در حالی است که خیلی ار این اطلاعاتی که توسط دانشجویان داده می شود ساختگی، غیر دقیق و انالیز نشده و از منابع معتبر نیست. بهتر است به این مسایل توجه شود؟!!

مرد اونه که نه دنبال خلاف بره، نه ازدواج موقت. اگه یه نفر نتونه با وجود اینکه همسر دائم داره، خودش رو کنترل کنه که دیگه اسمش مرد نیست!

راست گفتی ما جوونا بیشتر با این مساله در گیریم خیلی از این اتفاقات اطراف ما اصلا وجهه ی شرعی نداره که این آقا گفتند ثبت نمی شود.کار از این حرفها خرابتر است آقای کارشناس.ما جوونا داریم می پوسیم توی این ناهنجاری ها وبی بند وباری ها.می دانم که اینها را منعکس نمی کنید ولی باور کنید اونایی که برای این مسائل به شرع معتقدند هیچ وقت طوری رفتار نمی کنند که به قول شما بچه های بی سر وسامان....
متاسفم آقای کارشناس که فقط با ماشین حساب آمار رو محاسبه واعلام می کنید.

ما نبايد بحث چند دفتر خانه خطا كار را بحساب تمامي دفاتر بگذاريم

ثانيا ايشان از كجا چنين آمار دقيقي دارند كه اينچنين بيان ميدارند..

شاه عباس از وزير خود پرسيد:"امسال اوضاع اقتصادي كشور چگونه است؟"
وزير گفت:"الحمدالله به گونه اي است كه تمام پينه دوزان توانستند به زيارت كعبه روند!"
شاه عباس گفت:"نادان! اگر اوضاع مالي مردم خوب بود مي بايست كفاشان به مكه مي رفتند نه پينه دوزان، چون مردم نمي توانند كفش بخرند ناچار به تعميرش مي پردازند، بررسي كن و علت آن را پيدا نما تا كار را اصلاح كنيم.
حال اگر اوضاع مملکت درست بود که بايد آمار ازدواج دائم زياد بود.

از خوانندگان محترم تقاضا دارم متن درج شده را دقيق مطالعه كنند.

از منظر نويسنده ازدواج موقت به شكلي كه امروز در جامعه اجرا مي شود معضل هست نه اصل اين امر ...
واقعا تولد فرزندان بي پدر و بدون شناسنامه معضل نيست! اگر قانون ثبت ازدواج موقت را الزامي نداند (همان گونه كه هست) غير از اين است كه كلي بچه بي پدر را روي دست جامعه آن هم با كلاه شرع گذاشته ايم.

اگر ازدواج موقت واقعا يك راهكار براي حل معضل هست چرا پنهاني؟؟؟... چرا قانون راه فرار پدر را از زير بار همه مسئوليتش اين طور باز گذاشته...!!

می شه بفرمایید!!! چطور ازدواج موقت آمار گیری میشه!!!؟ .... اگر این ازدواج ها بثیت برسه که دیگه نمی شه موقت!... ثانیا، متاسفانه عموم بکاربرندگان این مطلب مردان متاهل هستند و نه جوانان مجرد...لذا در چنین شرایطی این مطلب نتنها دردی از مشکلات اصلی را حل نیم کند بلکه خود معضل و بسیار خطرناک است.

1- بیماری ایدز وهپاتیت با ازدواج موقت بیشتر خواهدشد واشاعه زیادی خواهد داشت وهمسران دائمی هم از طریق شوهر آلوده شده مبتلا خواهند شد وقبل از هر ازدواج موقت باید مشاوره پزشک متخصص درخواست شود وروشهای شرعی مرسوم این مشکل راحل نمیکنند
2- خانمهایی که ازدواج موقت رامی پذیرند باید روش جلو گیری ازحاملگی دائمی(توبکتومی شوند) وکلیه دفتر موظف به درخواست مشاوره عفونی وگواهی انجام توبکومی از مراکز معتبرگردند
3- قوه قضئیه بردفاتر ثبت نظارت دقیق داشته وبادفاتر متخلف برخورد نماید (لغو مجوز فعالیت دفاتر)

من حیث المجموع باتوجه به مشکل بودن اجراونظارت برموارد فوق ،بهتر است ازدواج موقت تنهابا حکم قاضی ودرشرایط بسیار استثنایی صورت گیرد.

بعنوان یک حقوقدان باید عرض کنم:
1)عدم ثبت ازدواج چه بصورت دایم یا موقت موجب مسیولیت کیفری کسی است که عقد را منعقد کرده است(حبس).
2)مسلما ازدواج دایم از موقت بهتر و موقت از رابطه ی نا مشروع بهتر است.پس با ردیابی و پیش بینی روند حرکتی و تمایلات جامعه باید از بد به سمت خوب و بهتر حرکت کرد,پس با فراهم کردن شرایط برای ازدواج دایم باید آن دسته از افرادی را که به روابط نامشروع کشیده میشوند را در وهله ی اول به سمت ازدواج موقت و سپس ازدواج دایم متمایل کرد.
3)باید همانگونه که با رابطه ی نامشروع طرفین برخورد میشود با روابط مبتنی بر ازدواج موقتی که جایی ثبت نمیشود( و مسیولیت در قبال آینده ی فرزندان خواسته یا نخواسته ) برخورد اجتماعی صورت گیرد,مسلما شارع مقدس از جایز شمردن ازدواج موقت با حصول شرایط هدفی مترقی و عقلایی را در نظر داشته است پس مسیولیت پذیری درقبال فرزندان ناخوانده هم بر زوجین بار میشود که در صورت تمایل به فرار انها از مسیولیت باید به نحوی آنها را منع کرد.

شما اقای دکتر عزیز میشه بفرمایید یک جوانی که نه مسکن داره نه شغل درست وحسابی چگونه می تواند ازدواج دائم کند پس برای خالی کردن قریضه جنسی روی می اورد به ازدواج موقت تازه ما باید تشویقش کنیم به این کار چون دین ما حساب شده این کار را از ما خواسته و تمام جوانب کار را درست سنجیده پس چه بهتر که جوانان ما به جای روی اوردن به فرهنگ کثیف غربی از حرف دین خود که سرلوحه همه ادیان است اطاعت کنند.

ازدواج موقت نسبي است . ممكن است براي يكي خوب و لازم و واجب باشد و در حاليكه ممكن است براي يكي حرام و ناپسند. شرائط مردان با زنان فرق مي كند گاهي بعضي از مردان بلحاظ شرائط خاص نياز به صيغه دارند. هيچ چيز مطلق نيست. در همه جاي دنيا صيغه به شكلهاي متفاوت وجود دارد.

با سلام

آيا شما ميخواهيد حلال خدا را منع كنيد ؟ چرا از تبعات زشت زنا صحبت نميكنيد؟ آيا از طريق زنا فرزندان ... متولد نميشوند؟
شما چطور توقع داريد يك جوان با حقوق ماهيانه 250 هزارتوماني زندگي مشتركي را شروع كند؟ تو رو به خدا كمي هم منصف باشيد. ميزان تحريكات جنسي در حال حاضر چندين برابر زمان صدر اسلام است حال آنكه در زمان پيامبر ازدواج موقت توصيه شده ولي چرا شما آنرا نهي ميكنيد؟
اگر خودتان مجرد بوديد باز هم اين حرفها را ميزديد . امام علي ميفرمايد آنچه را براي خود نمي پسنديد براي ديگران هم مپسنديد. شما توقع داريد جوانان چقدر خود را كنترل كنند ؟ آيا درر اسلام ازدواج موقت حلال است يا نه؟ بهتر است يك بار ديگه يك سري به قرآن بزنيد و سوره مائده آيه 87 را بخوانيد : ميفرمايد ((‌ اي كسانيكه ايمان آورديد طيباتي كه خداوند بر شما حلال گردانيده را بر خود حرام نكنيد....))
جالب اينجاست كه ميفرمايند منفور ترين حلال نزد خداوند طلاق است . پس لطفا يك فكري به حال وضيعت طلاق كنيد.

اين آقاي دكتر به رابطه هاي غير شرعي به عنوان معظل نگاه نميكنند!!! به دختراني كه پنهاني زندگي خود را تباه ميكنند.اين آقاي دكتر رضايت پدر در عقد موقت را نمي دانند! نمي دانند كه شرايط ازدواج موقت خيلي از معظلات را حل ميكند.ايشان فكر كنم نگاهشان به بي بند وباري كه امروز گرفتار آن شديم مثبت تر است تا يك راه حل شرعي

نظر آقای دکتر جالبه .. به یک مسئله شرعی و قابل قبول که راهگشای اینهمه پدیده های نابهنجار اخلاقی و روابط نامشروع است از تعبیر معضل ازدواج موقت استفاده کرده اند ..باعث تاسف است ..

با سلام
با تشكر از مدرس گرامي دانشگاه به خاطر احساس مسئوليتشان نسبت به مردم و جامعه ، به خدمت ايشان معروض ميدام كه نسبت به انجام اين همه بي بند و باري و خلاف شرع هم خوبست كه حساسيت داشته باشند.
در بيان مسائل و مشكلات جامعه بايد همه جانبه و فراگير اظهار نظر كرد و نه تك بعدي و انحصاري؟!

خانواده سالم در اسلام.=ازدواج دایم.

ازدواج موقت يك نياز اجتماعي است و نمي توان جلوي آن را گرفت بلكه بايد تمهيداتي را براي جلوگيري از آسيب هاي احتمالي آن در نظر گرفت ؛
استاد حوزه علميه قم