19بازدید
۵۷
در باب جوایز رنگارنگ بانکی قرعه‌کشی‌های قرض‌الحسنه؛
انگیزه شما از حساب قرض‌الحسنه چیست؟
اگر بانكها به تداوم سودآوري پافشاری می‌کنند و قرض‌الحسنه را فاقد اين كار ويژه مي‌دانند، بهتر نيست از اجراي اين سنت به شيوه‌هاي درآمدزا و لاتاري‌گونه دست برداشته و به كلي آن را رها كنند تا اينكه با چنين عمليات‌هايي، انگيزه و فضاي معنوي حاكم بر قرض‌الحسنه را تحت‌الشعاع قرار دهند؟!
سرویس اقتصادی ـ موضوع حساب‌هاي قرض‌الحسنه، قرعه‌كشي اين حساب‌ها و تبليغات رنگارنگ بانكي براي جوايز آن، يكي از مسائل همواره مطرح در زمينه نظام بانكي كشور بوده است.
به گزارش «تابناك»، قرعه‌کشی‌های سالانه حسابهای قرض‌الحسنه بانکها، به اندازه‌ای جذاب است که برخي بانكها در سال‌هاي جاري، میزان قرعه‌كشي سالانه خود را به دو بار افزايش داده‌اند، ولی اين مسأله، همواره يك پرسش را در ذهن مخاطب برمي‌انگيزد كه آيا افتتاح حساب با انگيزشي كه در اثر تبليغات اين قرعه‌كشي‌ها در فرد ايجاد مي‌شود، ماهيت قرض‌الحسنه را تحت‌الشعاع قرار نمي‌دهد؟!
حساب‌هايي كه با قرعه‌كشي باز و سپس بسته مي‌شوند
در يك بررسي ساده، مي‌توان دريافت كه اگر افتتاح حساب قرض‌الحسنه با نيت استفاده بانك از موجودي آن براي پرداخت وام‌هاي بدون سود به افراد دارای شرايط باشد، طبيعي است كه اين حساب و مبلغ آن براي مدت طولاني دست نخورده بماند؛ حال آن كه در بیشتر جشنواره‌هاي جوايز قرض‌الحسنه، تعداد و مبالغ موجودي اين حساب‌ها در بازه زماني چند ماهه قرعه‌كشي به شدت افزايش يافته و پس از پايان قرعه‌كشي كاهش مي‌يابند، تا جايي كه مسئول روابط عمومي يكي از بانك‌هاي معتبر كشور در گفت‌وگو با خبرنگار «تابناك» تأكيد مي‌كند، بسیاری از اين حساب‌ها، دقيقا در دوره قرعه‌كشي افتتاح و پس از آن بسته مي‌شوند؛ يعني نه تنها مشتري اقدام به تخليه وجه از حساب خود مي‌كند، بلكه در برخي موارد، حتي حاضر به باقي ماندن يك حساب قرض‌الحسنه با موجودي حداقلي ده هزار توماني نيز نمي‌شود.
روشن است كه در این فرآيند، اثري از نيت احسان و گسترش سنت قرض‌الحسنه ديده نمي‌شود و مي‌توان آشکارا گفت كه اين جشنواره‌هاي قرعه‌كشي، رفته رفته ماهيت پديده‌اي با نام حساب بانكي قرض‌الحسنه را تغيير داده‌اند و اين جذابيت تا جايي اثرگذار بوده كه حتي برخي بانكها، به تازگی حساب‌هاي غير قرض‌الحسنه خود را نيز در قرعه‌كشي‌ها شركت داده اند تا مشتري مجبور نباشد براي بهره‌مندي، حساب جديدي را باز و دوباره آن را ببندد و به اين صورت، هزينه بروكراسي و ثبتي مجموعه را بالا ببرد، بلکه او مي‌تواند تنها براي افزايش شانس برنده شدن، موجودي حساب جاري خود را افزايش داده و مدتي آن را مسدود کند.
قرعه‌كشي حساب‌هاي قرض‌الحسنه و...
اما ماجرا به اين جا پایان نمی‌یابد. متأسفانه، دیده مي‌شود كه برخي از اين بانكها يا موسسات تازه راه‌اندازی شده مالي و اعتباري در تبليغات خود براي قرعه‌كشي‌ها، تلاش براي وانمود كردن عكس ماجرا را دارند كه به طرز زننده‌اي توسط گوينده از افتتاح حساب با نيت قربة الي‌الله سخن گفته مي‌شود. در این باره باید گفت، اين مسأله نه تنها به سرپوشي بر ماهيت متفاوت كار تبديل نمي‌شود، بلكه نوعي بي‌احترامي به مقدسات و دستمايه قرار دادن آشكار مضامين ديني براي رسيدن به هدفي ديگر را به ذهن متبادر مي‌كند.
گذشته از همه موارد گفته شده، پرسش اساسي اينجاست كه اگر ابتكار حساب قرض‌الحسنه پس از انقلاب و در راستاي اجراي قوانين بانكداري صورت گرفته، كاملا طبيعي است كه دیگر كارويژه‌هاي ثانوي آن نيز در راستاي احكام اسلامي بوده باشد، در حالي كه امروز برخي ماهيت قرعه‌كشي‌هاي قرض‌الحسنه را مغاير با احكام اسلامي مي‌دانند!
براي نمونه، در بيشتر استفتا‌هايي كه از مراجع معظم بابت قرعه‌كشي شده، پاسخ‌هايي با اين مضمون آورده شده كه به دليل تشابه به فتاواي حضرت آيت‌الله تبريزي (رة) به عنوان نمونه اشاره مي‌كنيم:
«چنانچه شخصی که پول به بانک می گذارد، شرط قرعه کشی و دادن جایزه نکند، به طوری که اگر بانک قرعه‌کشی نکرد و با اینکه به اسم شخص درآمد جایزه را به او نداد، شخص مزبور، حق‌المطالبه آن را برای خود قایل نباشد، در این صورت، گرفتن جایزه مانعی ندارد و جایزه ای که به او تعلق می‌گیرد، حکم مجهول المالک دارد».
طبيعي است كه چنين چیزی درست نيست، چرا که بیشتر افتتاح حساب‌ها در آستانه قرعه‌كشي به نيت برنده شدن صورت ميگيرد و باید گفت كه فرد حتي در صورت آگاهی از احتمال اينكه قرعه‌كشي انجام نشود، اقدام به افتتاح حساب نخواهد كرد؛ چه رسد به احتمال اينكه جايزه فرد برنده را به او ندهند و البته حضور ناظراني از دیگر سازمان‌ها بر قرعه‌كشي بانكها، تنها عاملي برای اطمينان مشتريان از دادن جوايز به عنوان حق برندگان است و تأييدي بر اين مدعاست كه افتتاح كنندگان، نه تنها از حق گرفتن جايزه نخواهند گذشت، بلكه دقيقا به همين دليل شركت كرده‌اند.
عاملان به قرض‌الحسنه را تكريم كنيد
شايد اگر بانكها قصد تكريم شركت‌كنندگان در حساب‌ها و سنت قرض‌الحسنه را داشتند، بهتر بود، بدون اعلام دوره‌هاي قرعه‌كشي، به كساني كه سال‌هاست چنين حساب‌هايي را باز کرده و برای ايجاد امكان دادن وام قرض‌الحسنه به نيازمندان، موجودي آن را كم نكرده و يا افزوده‌اند، بدون قرعه‌كشي و به حسب مدت قرار دادن اين اعتبار طي سالها در اختيار بانك، جوايزي برای قدرداني به آنان اهدا مي‌شد.
البته این پرسش هم از مسئولين بانك مركزي بد نيست كه با وجود اين همه دقت در مقررات بانكي بر اجراي قانون بانكداري اسلامي طي عقود و موارد مشابه، چرا به تكرار قرعه‌كشي‌هايي كه شبهه بارز غير شرعي بودن ـ بنا بر فتواي مراجع عظام ـ را دارند، پيوسته و بي‌كوچكترين اعمال محدوديت يا نظارت شرعي، مجوز داده مي‌شود؟
اگر هدف تنها سودآوري است، دست از سر قرض‌الحسنه برداريد!
اگر بانكها به تداوم سودآوري پافشاری دارند و قرض‌الحسنه را فاقد اين كار ويژه مي‌دانند، بهتر نيست از اجراي اين سنت به شيوه‌هاي درآمدزا و لاتاري‌گونه دست برداشته و به كلي آن را رها كنند تا اينكه با چنين عمليات‌هايي، انگيزه و فضاي معنوي حاكم بر قرض‌الحسنه را تحت‌الشعاع قرار دهند؟!
گفتني است، هم اكنون بسياري از صندوق‌هاي قرض‌الحسنه خيرين در مساجد، هيأت‌ها و دسته‌هاي ديگر ـ حتي بدون داشتن جايگاه ثبت شده و رسمي كشوري همانند سال‌هاي پيش از انقلاب ـ در حال رساندن خدمات شایسته قرض‌الحسنه به نيازمندان بوده و مردم با نيت حقيقي معنوي در خدمات اين صندوق‌ها مشاركت مي‌کنند.
به گزارش «تابناك»، قرعه‌کشی‌های سالانه حسابهای قرض‌الحسنه بانکها، به اندازه‌ای جذاب است که برخي بانكها در سال‌هاي جاري، میزان قرعه‌كشي سالانه خود را به دو بار افزايش داده‌اند، ولی اين مسأله، همواره يك پرسش را در ذهن مخاطب برمي‌انگيزد كه آيا افتتاح حساب با انگيزشي كه در اثر تبليغات اين قرعه‌كشي‌ها در فرد ايجاد مي‌شود، ماهيت قرض‌الحسنه را تحت‌الشعاع قرار نمي‌دهد؟!
حساب‌هايي كه با قرعه‌كشي باز و سپس بسته مي‌شوند
در يك بررسي ساده، مي‌توان دريافت كه اگر افتتاح حساب قرض‌الحسنه با نيت استفاده بانك از موجودي آن براي پرداخت وام‌هاي بدون سود به افراد دارای شرايط باشد، طبيعي است كه اين حساب و مبلغ آن براي مدت طولاني دست نخورده بماند؛ حال آن كه در بیشتر جشنواره‌هاي جوايز قرض‌الحسنه، تعداد و مبالغ موجودي اين حساب‌ها در بازه زماني چند ماهه قرعه‌كشي به شدت افزايش يافته و پس از پايان قرعه‌كشي كاهش مي‌يابند، تا جايي كه مسئول روابط عمومي يكي از بانك‌هاي معتبر كشور در گفت‌وگو با خبرنگار «تابناك» تأكيد مي‌كند، بسیاری از اين حساب‌ها، دقيقا در دوره قرعه‌كشي افتتاح و پس از آن بسته مي‌شوند؛ يعني نه تنها مشتري اقدام به تخليه وجه از حساب خود مي‌كند، بلكه در برخي موارد، حتي حاضر به باقي ماندن يك حساب قرض‌الحسنه با موجودي حداقلي ده هزار توماني نيز نمي‌شود.
روشن است كه در این فرآيند، اثري از نيت احسان و گسترش سنت قرض‌الحسنه ديده نمي‌شود و مي‌توان آشکارا گفت كه اين جشنواره‌هاي قرعه‌كشي، رفته رفته ماهيت پديده‌اي با نام حساب بانكي قرض‌الحسنه را تغيير داده‌اند و اين جذابيت تا جايي اثرگذار بوده كه حتي برخي بانكها، به تازگی حساب‌هاي غير قرض‌الحسنه خود را نيز در قرعه‌كشي‌ها شركت داده اند تا مشتري مجبور نباشد براي بهره‌مندي، حساب جديدي را باز و دوباره آن را ببندد و به اين صورت، هزينه بروكراسي و ثبتي مجموعه را بالا ببرد، بلکه او مي‌تواند تنها براي افزايش شانس برنده شدن، موجودي حساب جاري خود را افزايش داده و مدتي آن را مسدود کند.
قرعه‌كشي حساب‌هاي قرض‌الحسنه و...
اما ماجرا به اين جا پایان نمی‌یابد. متأسفانه، دیده مي‌شود كه برخي از اين بانكها يا موسسات تازه راه‌اندازی شده مالي و اعتباري در تبليغات خود براي قرعه‌كشي‌ها، تلاش براي وانمود كردن عكس ماجرا را دارند كه به طرز زننده‌اي توسط گوينده از افتتاح حساب با نيت قربة الي‌الله سخن گفته مي‌شود. در این باره باید گفت، اين مسأله نه تنها به سرپوشي بر ماهيت متفاوت كار تبديل نمي‌شود، بلكه نوعي بي‌احترامي به مقدسات و دستمايه قرار دادن آشكار مضامين ديني براي رسيدن به هدفي ديگر را به ذهن متبادر مي‌كند.
گذشته از همه موارد گفته شده، پرسش اساسي اينجاست كه اگر ابتكار حساب قرض‌الحسنه پس از انقلاب و در راستاي اجراي قوانين بانكداري صورت گرفته، كاملا طبيعي است كه دیگر كارويژه‌هاي ثانوي آن نيز در راستاي احكام اسلامي بوده باشد، در حالي كه امروز برخي ماهيت قرعه‌كشي‌هاي قرض‌الحسنه را مغاير با احكام اسلامي مي‌دانند!
براي نمونه، در بيشتر استفتا‌هايي كه از مراجع معظم بابت قرعه‌كشي شده، پاسخ‌هايي با اين مضمون آورده شده كه به دليل تشابه به فتاواي حضرت آيت‌الله تبريزي (رة) به عنوان نمونه اشاره مي‌كنيم:
«چنانچه شخصی که پول به بانک می گذارد، شرط قرعه کشی و دادن جایزه نکند، به طوری که اگر بانک قرعه‌کشی نکرد و با اینکه به اسم شخص درآمد جایزه را به او نداد، شخص مزبور، حق‌المطالبه آن را برای خود قایل نباشد، در این صورت، گرفتن جایزه مانعی ندارد و جایزه ای که به او تعلق می‌گیرد، حکم مجهول المالک دارد».
طبيعي است كه چنين چیزی درست نيست، چرا که بیشتر افتتاح حساب‌ها در آستانه قرعه‌كشي به نيت برنده شدن صورت ميگيرد و باید گفت كه فرد حتي در صورت آگاهی از احتمال اينكه قرعه‌كشي انجام نشود، اقدام به افتتاح حساب نخواهد كرد؛ چه رسد به احتمال اينكه جايزه فرد برنده را به او ندهند و البته حضور ناظراني از دیگر سازمان‌ها بر قرعه‌كشي بانكها، تنها عاملي برای اطمينان مشتريان از دادن جوايز به عنوان حق برندگان است و تأييدي بر اين مدعاست كه افتتاح كنندگان، نه تنها از حق گرفتن جايزه نخواهند گذشت، بلكه دقيقا به همين دليل شركت كرده‌اند.
عاملان به قرض‌الحسنه را تكريم كنيد
شايد اگر بانكها قصد تكريم شركت‌كنندگان در حساب‌ها و سنت قرض‌الحسنه را داشتند، بهتر بود، بدون اعلام دوره‌هاي قرعه‌كشي، به كساني كه سال‌هاست چنين حساب‌هايي را باز کرده و برای ايجاد امكان دادن وام قرض‌الحسنه به نيازمندان، موجودي آن را كم نكرده و يا افزوده‌اند، بدون قرعه‌كشي و به حسب مدت قرار دادن اين اعتبار طي سالها در اختيار بانك، جوايزي برای قدرداني به آنان اهدا مي‌شد.
البته این پرسش هم از مسئولين بانك مركزي بد نيست كه با وجود اين همه دقت در مقررات بانكي بر اجراي قانون بانكداري اسلامي طي عقود و موارد مشابه، چرا به تكرار قرعه‌كشي‌هايي كه شبهه بارز غير شرعي بودن ـ بنا بر فتواي مراجع عظام ـ را دارند، پيوسته و بي‌كوچكترين اعمال محدوديت يا نظارت شرعي، مجوز داده مي‌شود؟
اگر هدف تنها سودآوري است، دست از سر قرض‌الحسنه برداريد!
اگر بانكها به تداوم سودآوري پافشاری دارند و قرض‌الحسنه را فاقد اين كار ويژه مي‌دانند، بهتر نيست از اجراي اين سنت به شيوه‌هاي درآمدزا و لاتاري‌گونه دست برداشته و به كلي آن را رها كنند تا اينكه با چنين عمليات‌هايي، انگيزه و فضاي معنوي حاكم بر قرض‌الحسنه را تحت‌الشعاع قرار دهند؟!
گفتني است، هم اكنون بسياري از صندوق‌هاي قرض‌الحسنه خيرين در مساجد، هيأت‌ها و دسته‌هاي ديگر ـ حتي بدون داشتن جايگاه ثبت شده و رسمي كشوري همانند سال‌هاي پيش از انقلاب ـ در حال رساندن خدمات شایسته قرض‌الحسنه به نيازمندان بوده و مردم با نيت حقيقي معنوي در خدمات اين صندوق‌ها مشاركت مي‌کنند.
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگلتابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
من حساب قرض الحسنه ۲۵سال دارم حسابم هم کارکرده اماجايزه من نديدم
در شعبه یکی از بانکهای کشاورزی چابهار یکی از بنده خداها با اصرار رییس بانک اقدام به افتتاح حساب میکنه با موجودی 400 هزاری که همون طرف یکماه بعد برنده 206 شد.
ما آشنامون از باتک مزدا برده
ای غافل جایزه ها نهایتا 05/. سود بانک شامل میشه
be nazare man faqat bank qarzolhasane mehr iran ke ahmadi najad 3 sale pish eftetah kard be sourate pure va khales qarzolhasane faaliat milone va baqiie donbale pool)money( baraye soode bishtarand
اشکال نداره، گاهی از این مسایل ها پیش میاد
مشكل اينجاست كه بانكها درك درستي از مردم ندارند و فكر مي‌كنند همه مثل خودشون فقط به سود پولشون فكر مي‌كنند.
خيلي از مردم پول‌هايي در مساجد، هيئات و اصناف مي‌گذارند تا براي وام‌هاي قرض‌الحسنه به افراد نيازمند استفاده شود اما چون مطمئن هستند بانك پولشان را به افراد نيازمند آن هم بصورت قرض‌الحسنه، نخواهد داد و هرگز نه خودشان ديده‌اند نه از كسي شنيده‌اند نه در داستان‌ها و اساطير هم چنين چيزي را خوانده‌اند، طبعاً پولشان را در بانك نمي‌گذارند.
آنوقت بانك مجبور مي‌شود مسئله جوايز را پررنگ كند.
مشكل اين است كه مردم را نمي‌شناسند.
رباخواری شاخ و دم ندارد
قرض الحسنه این بانکها یعنی فریب مردم متدین به اسم قرض الحسنه و افراد ساده اجتماع به اسم برنده شدن(نوعی از بخت ازمایی)جهت جمع آوری پولهایشان و سرمایه گذاری مختلف یا نزول دادن به تولید کنندگان یا نیازمندان درگیر مشکلات مالی موضوعی که بانکداران جهان حسرت انرا می خورند
چه عجب ما یک نفر را دیدیم گه به این مزخرف گویی ها اعتراض می کند!!!!!!!
باید زبانمان را از دست کلمات و جملات انگلیسی و عربی و ترکی نجات بدیم.
تو شهر ما یه صندوق قرض الحسنه هست که حدود 16 تا شعبه داره.وام های خوبی هم میده که بدون سوده البته مبلغش خیلی زیاد نیست(سقف 10 میلیون).اگه وام هاش نبود عمرا میتونستم ماشین و خونه بخرم.خدا خیرشون بده
دفترچه حساب پس انداز خدا بیامرض پدرم در دستم هست که در هشتاد سال گذشته فقط یک بار 500 ریال برنده شده است .خوش بحالش ایشان همیشه توصیه های حداقل موجودی را رعایت می نمودند .
ما اصلا باز نمیکنیم
دوستان فریاد وا اسلاما از بد حجابی سر می دهند ولی یکی از دوستان در خصوص سنت کاهنان یهود (ربا خواری) که به نوع اسلامی آن در این مملکت بیداد می کند حرفی نمی زند.خدا رحمت کند مرجع تقلید آیت ا.. بحجت را که فتوا دادند دریافت و پرداخت سود در نظام بانکی این مملکت حرام است و حکم ربا را دارد.
بما اينگونه گفته شده كه اگر كسي وام براي اجاره مسكن بگيرد حق ندارد با آن پول خورو ويا چيز ديگري خريداري كند وبلعكس. حالا چگونه است كه بانكها از مردم قرض الحسنه ميگيرند وهرجور كه بخواهند بكار ميگيرد. تازه اگر غير از اين باشد وپول قرض الحسنه را همان قرض الحسنه بدهد كه ديگر سودي برايش نمي ماند كه جايزه بدهد.
نظر بنده در خصوص قرض الحسنه ، عدم امانتداری بانکها و در اختیار گذاردن پولهای اندک مردم به دزدانی بزرگ میباشند.
3000 میلیارد تومان 1 نمونه از این دست میباشد در صورتیکه برای 1 وام چند صد هزار تومانی مردم باید ماهها دوید ودوید
بیشترین سرمایه بانکها از حسابهای قرض ال پس نده است!وام میدن با بهره اسمی 14% و عملا 20 درصد میگیرن.از نزول بدتره.
بانک ها ملزم هستند تا به اندازه ی منابعی که تحت عنوان قرض الحسنه از مردم می گیرند به دیگران وام بدون بهره بدهند. راستی برای چی باید بانک ها این همه پول برای تبلیغ و جوایز قرض الحسنه بدهند؟ با یک حساب ساده میشه فهمید که این پول های قرض الحسنه به صورت وام های سوددار به افراد خاص نه افراد عادی داده میشه و مبلغ جوایز هم درصد بسیار اندکی از اون سودهاست.
این یعنی استفاده کاملا ابزاری از یک مفهوم متعالی دینی توسط "سیستم بانکداری به اصطلاح اسلامی"
chera bayad hesabe gharzolhasane baaz konim? ke bank be mardom vaam bede va sood begire?
بانك هاي ما بنگاه هاي برگزاري لاتاري و نزول خوري هستند و به همين علت هم در طي دهه هاي گذشته همواره ملك و اموالشان گسترش يافته است و همواره درحال تصاحب اموال و كارخانه هاي مردم بوده اند. در شهر ما اصفهان مي توان يك كتاب درباره تاريخ 100 ساله تصاحب بهترين زمين ها و كارخانه ها توسط بانك هاي شهر نوشت.(كه البته همه آن كارخانه ها بعد از تصاحب بانك تبديل به ويرانه شده اند و سالها بعد بانك زمين را تفكيك كرده است و به قيمت نجومي فروخته است) . زالوهاي واقعي اقتصاد ايران بانك ها هستند.
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.