چند پیشنهاد ساده برای پیشگیری از سیاسی شدن یک مسأله

اطلاع رسانی صدا وسیما پیش کش لطف کند در روز عید فطر از طرف مراجع عظام دروغ نگوید به این ادرس مراجعه کنید http://alivarz.blogfa.com/post-153.aspx

چه تابناکی ها روی این ماجرا مانور میدن ، خبر در مورد آقای مکارم هم صحت نداره، به سایتشون رجوع کنید.

با تشکر از حسن نیت شما ولی لازم به ذکر می باشد به غیر مقام م عظم رهبری حضرات آیات
سبحانی، نوری همدانی، مکارم شیرازی ،مظاهری، جوادی آملی هم روز یکشنبه را عید اعلام نمودند.
لازمم به ذکر است سایت حضرت ایت الله مکارم شیرازی روز یکشنبه29 شهریور را روز 1 شوال در نظر گرفته بودند.
با تشکر از دغدغه های شما

به همان طریقی که امام عمل می نمودند عمل شود

خدا پدرت را بیامرزه ، اینو زودتر می گفتی تا می دونستیم !!!

همه فهميدن كه موضوع سياسي بوده شما ها نفهميدين؟؟!!

همه این آتیش ها از گور این رسناه ضد ملی بلند میشه!!!
گندشو در آوردن!

رویت ماه درشبهای بعدنشان داد فتوای مقام معظم رهبری درست بوده مشکل اینجاست حب الدنیا!!!!!

یادداشتها نشان می دهد که منظور نویسنده بخوبی درک نشده است ! نویسنده خودش اشاره کرده که هر مقلدی به تکلیف خودش عمل می کند و اگر سوالاتی هم در جامعه رواج دارد عمدتا همین سه چهار سوال است و پیشنهاد کرده که به این سوالات جواب داده شود ( خودش که جواب نداده تا متهم به دخالت در فقه شود!! سوال کردن کار مقلد است . بعضی ها سوال از مراجع را هم بر نمی تابند!!) . اما منظور اصلی نویسنده این است که چرا رسانه ای که خود را ملی می داند از انتشار اخبار مربوط به اختلاف نظر علما اینقدر می هراسد؟! بجای سانسور اخبار آنان باید به انتشار آن اقدام می کرد و توضیحات لازم را هم می داد. مردمی که دنبال این اخبار هستند همه جزو مومنینند. ضد انقلاب که نیستند! سانسور باعث می شود تا بعضی ها فکر کنند که مساله ای رخ داده که ما پاسخی برای آن نداریم و لذا سانسورش می کنیم!!

طی تماس با دفتر آیت الله مکارم شیرازی، ایشان روز یکشنبه را عید اعلام کردند. هر چند رجوع به نظر حاکم شرع کفایت می کند

اگر ديشب سه شنبه ماه را ن
گاه ميكرديد شب سوم ماه رانشان مي داد نه دوم را

مسئوليت يك روز روزه مقلدين حضرات آيات عظام صانعي ، منتظري ، صافي گلپايگاني ، سيستاني و . . . به گردن صدا و سيما است كه درست اطلاع رساني نكرد.

يك سوال تا آنجا كه بنده خبر دارم استهلال موضوع اجتهادي نيست بلكه موضوعي فني است و نيازي به كار اجتهادي ندارد؟
با اين وجود ديگر نيازي به اعلام مرجع نيست
اعلام مرجع به عنوان عادل است
كما اينكه اگر دو عادل اعلام عيد كنند مي توان عيد كرد

من از آقای مکارم تقلید می کنم
1-تاریخ سایت ایشان یکشنبه را اول ماه می داند
2-درمساله رویت هلال حکم حاکم شرع راکافی می داند مگریقین به اشتباه اوداشته باشدکه شاید خودشان یقین به اشتباه حاکم داشته دلیل به یقین مقلدانشان نمی شود به عبارت ساده تر من وقتی می بینم 150گروه استهلال شامل این همه کارشناس مطمئن برای این کار برنامه ریزی دارند به این گروه کارشناس وکثیر اعتماد می کنم نه کس دیگر
3-مراجع دیگر نگفتند چند نفر را برای رویت اعزام کردند
4-من روزسه شنبه هنگام غروب آفتاب هلال ماه شوال رابه صورت خیلی واضح ونسبتا قطور به راحتی دیدم ومشخص بودعمر آن ازهلال شب دوم بیشتر است ومطمئن شدم یکشنبه قطع به یقین عید بوده
5-به غیر ازرهبر هیچ یک از مراجع حاکم شرع نمی باشند که بخواهند اعلام عید برای کشور کنند

قبل از اينكه خبر را انتشار بدهيد زنگي به دفتر اقايان بزنيد اقاي مكارم يكشنبه را عيد معرفي كردهاند

یک عده اینجا منتظر هستند که تابناک هر چی منتشر کنه مثل مرغ قدقد کنند .... بعضی ها معلوم نیست مزدور و اجیر شده کی هستند؟!!!

مهم.مهم.در غروب روز سه شنبه به وضوح ماه با چشم قابل رویت بودو از قراینو ظاهر ان میتوان فهمیدکه ماه روز دوم شوال نبودوبرای مشخص شدن و حجت تمام میتوان ماه راتاروز چهاردهم رصدکرد.

در ژاراگراف دوم (( وظيفه مقلدان اين است كه به مراجع خود رجوع كنند ))
براداران تابناكي در خصوص مسأله عيد فطر ملاك تشخيص عيد روئيت هلال توسط خود فرد است و مسأله ديدن هلال جزو مسائل تقليدي نمي باشد

درود بر تابناك رسانه به قول ملي مي توانست نظر آقايان مراجع را هم اعلام بكند و مقلدين مطلع شوند

از تابناک متشکرم که به این مساله پرداخت متاسفانه در این چند روز اخیر نه در صدا وسیما ونه در هیچ روزنامه ای بررسی این مهم را ندیدم حتی بصورت یک خبر کوتاه ! احتمال می دهم روزنامه ها از انتشار این اختلاف و بررسی آن منع شده اند الله اعلم...

لطفا در رسانه ها موقع تحویل عید را باتوجه به نظر هریک ازمراجع به تفکیک اعلام تا مقلدان با توجه به نظر مرجع تقلید خود رفتار نمایند ورسانه خصوصا صدا وسیمادر اختیار سایر مرجع قرار گیرد

در زمان حضرت علی (ع) هیچ کس حق اعلام عید جز ایشان را نداشت امروزه هم تا ولی داریم ...

جالب اینجا که تمام این آقایان اشاره کرده اند که اعلام آغاز وپایان ماه رمضان از وضایف حاکمیت است واین آقاین که حاکم نیستتند؟ایا ایران چند حاکم دارد؟؟؟؟

وقتی کامنت ها رو می خوندم یاد این ضرب المثل افتادم
((کاتولیک تر از پاپ بودن))
یعنی چه؟
بعضی از آدم هستند که فکر می کند فقط که کاتولیکتر از پاپ هستند ؟؟؟
خیلی برای این افراد ناراهحت هستم.

من خودم ساعت 14:30 یکشنبه به سایت اینترنتی آیت الله مکارم شیرازی نگاه کردم در گوشه چپ نوشته بود 1شوال
ولی وقتی ساعت00:30دوشنبه که دوباره به سایت ایشان مراجعه کردم با تعجب دیدم نوشته 30 رمضان. بهتر است دفتر ایشان در این مورد توضیح دهند

عجب بل بشوئی بابا!!!!!!

اولا طبق فتوای همین مراجعی که نام بردید حاکم شرع حکمش بر بقیه نافض است و از این جهت خود حضرات به استثنای آقای سیستانی که در خارج از کشور به سر میبرند و ... بقیه به فتوای خودشان هم عمل نکردندو
ثانیا چطور ستاد روئیت که در سراسر کشور صدها دانشمند منجم و اهل فن را برای این امر قرار داد اشتباه کرده و ...
ثالثا شما یک دلیل حسابی بیاورید که این نظرات غیر سیاسی است..
در اخر ... بگذریم چون
گوش اگر گوش تو و ناله اگر ...

1- اینجانب نیز سوالاتی مشابه دارم. به نظر اینجانب باید به سوالات مطرح شده جواب داده شود تا ضمن رفع ابهام از اذهان عموم در سالهای آینده با مشکل مواجه نشویم.
2- این نقطه ضعف میتواند جزء ابهامات اهل سنت مطرح گردد پاسخ آن چیست؟
3- این موضوع اختلاف فتاوا در موضوع حج تمتع نیز دردسر ساز است و اگر بر طرف میشد جلوه تشیع در مناسک حج بیشتر میگردید

یعنی ایتقدر می ترسید که نام آیت الله منتظری و صانعی را در بین مراجعی که روز دوشنبه را عید اعلام کردند نمی آورید؟ یه کم انصاف و شجاعت داشته باشید و جایگاهها را بهتر بشناسید.

یه سوالی واسه من پیش اومده مگه پس از فوت مراجع دفترشون میتونه فتوا بده که میگین دفتر ایت الله فاضل روز یکشنبه رو عید اعلام کردن؟
مگه خود مرهجع اعلام نمیکنن که عید هست یا نه؟
باید بذاری که من جوابمو بگیرم

من به سایت آقای مکارم مراجعه کردم و خبری مبنی بر اینکه ایشان دوشنبه را عید اعلام کردند نیافتم ثانیا اعلام اول ماه بر اساس فتاوای علما از احکام ثانویه می باشد و حاکم اسلامی وظیفه اعلام دارد اعلام آن از طرف فقها اشکالی ندارد بلکه این بیشتر یک اختلاف علمی در مورد مبنای روئیت می باشد البته برای مردم همان اعلام رهبری حجت می باشد و نیازی به قضای روزه ندارد تابناک تو رو به خدا نظرم را چا÷ کنید

اولا آقای سیستانی در عراق است و ایشان به دلیل بعد مکانی طبیعی است که متفاوت نظر داشته باشند دوما اختلاف این علما در رابطه با فتوای رهبری در مورد پست وزارت از جانب بانوان و همچنین گفتگوهای محرمانه آنها این ظن را بیشتر تقویت می کند اما نکته مهم اینست که سایت شما به جای ترویج فتوا و دستور های رهبری بیشتر جانب این علما را می گیرد و این اختلافات را به نوعی مشروع می کند. ولی فقیه و جامع الشرایط یعنی رهبری و هر میزان این علما متقی و مرجع و مومن باشند هیچگاه نمی توانند در قیاس با رهبری و مسئولیت بزرگ ایشان قرار بگیرند آنها اگر مو را می بینند بی شک رهبری پیچچ مو می بیند. خصوصا بعد از وقایع اخیر و عهد شکنی خطی بعضی اشخاص و جناح ها باید بحث رهبری نهادینه کرد و به عنوان یک خط قرمز و حرام آنرا در جامعه نهادینه کرد و هر گونه نظر و فتوای آزاد است تا زمانی که رهبری نظر نداشته باشد بعد از آن با علم اینکه حتی نعوذبالله این نطر غلط باشد ولی دیگر اما و اگر ندارد و تکلیف و فرضیه شرعی و ملی است والسلام.

مسئله این نیست که کدوم مرجع چی گفته.مسئله اینه که چرا اطلاع رسانی نمی شه.مردم خودشون عقل دارند.مگه نه اینکه هر کس می تونه از هر مرجعی که خواست تقلید کنه و اینکه مراجع رساله دارند پس قضاوت و عمل به احکامو بذارین در اختیار خود مردم.رسانه میلی باید درست اطلاع رسانی کنه و همه جوانبو به مردم نشون بده.

به نظر من اجازه بدهند آخر ماه مبارک رمضان هرکسی که مقلد هر یک از مراجع محترم میباشد آن روز را عید در نظر بگیرند و نهایتا"تعطیلی را 2روز اعلام کنند که همه با رضایت کامل این ماه را به پایان ببرند واین مسائل باعث تلخ شدن شیرینی این ماه نگردد .

جریان چیه همه نظرات منفیه و با تابناک دعوا دارن؟
علت انتشار این خبر رو کسایی خوب میدونن که در روزهای عید مطالب برخی سایتها و شبهه افکنی های گسترده رو دنبال می کردن.

تیم استهلال آیا در ساعت 11 شب ماه را رویت نموده؟ اینکه ممکن نیست. پس مساله اختلاف در فتوی است نه این که ماه در آسمان ایران رویت شده یا نه. جایی که مساله فتوی در میان است باید امکان اطلاع رسانی گسترده برای همه مراجع مهیا باشد.

چه ایرادی دارد هر مرجع تقلیدی به چند صد نفر با امکانات لازم مأموریت بدهد که استهلال کنند. هم وقت آنرا داریم هم سرمایه آنرا؟

وقتی دو نفر مرجع اعلام عید می کنند بنا بر حجیت قول دو نفر عادل ان روز عید است و این مسئله عجیب است که ایا سائرین مراجع دیگر را حداقل در این مساله عادل نمی دانند؟اگر اینطور است که در عدالت خودشون هم می توان اشکال کرد ...حداقل به خاطر اینکه به عدالت یه هم لباس خود سوئ ظن دارند....در این صورت سنگ روی سنگ بند نمیشه...شما هم مقلد هرکس باشید وقتی اعلام شد از طرف دو مرجع وظیفه تان افطار است چون شما دیگه در حدی نیستید که بخواهید در عدالت یه مرجع تشکیک کنید....

مسئله‌ي رؤيت هلال عيد فطر، جزء مسائل تقليدي نيست كه مقلدان بتوانند از مراجع خود تقليد كنند، بلكه به گفته‌ي دو نفر عادل مي‌توان استناد كرد و مرجع صرفاً مي‌تواند يك عادل محسوب شود. نكته‌ي مهم اين‌جاست كه در زمان امام معصوم، اعلام عيد فطر توسط امام معصوم صورت مي‌گيرد و لازم‌الاجراست. ناگفته روشن است كه در زمان غيبت امام معصوم، اين وظيفه به عهده‌ي ولي فقيه است. متأسفانه مراجع عظام درك درستي از واقعيت‌هاي سياسي جهان امروز ندارند، وگر نه چنين برخوردي با اين مسئله نمي‌كردند.

ببینید اولا روی خود لفظ حاکم شرع اینجا بحث است عده ای تلقی اشتباهی از لفظ حاکم شرع دارند درحالیکه برای مثال این عین جمله رساله آقای مکارم است که برخلاف آقایان سیستانی، وحید یکی از رهها را حکم حاکم شرع می دانند، :حكم حاكم شرع، به اين صورت كه براى مجتهد عادلى اوّل ماه ثابت شود و سپس حكم كند كه آن روز اوّل ماه است، در اين صورت پيروى از او بر همه لازم است، مگر كسى كه يقين به اشتباه او دارد.
می بینید که جمله آخر واضح است و بحث فقهی هم سر همین اشتباه احتمالی است. یعنی اینجا اختلاف بر سر استنباط فقهی است، آقای مکارم و صافی دیدن ماه با چشم مسلح را کافی نمی دانند - رجوع به بند اول ره احراز اول ماه - در حالیکه مقام رهبری کافی می دانند و در ضب یکشنیه هم از 150 گروه 3 گروه با تلسکوپ موفق به دیدن شده بودند. پس می بینید اختلاف فقهی است و مقلدان مراجع هم چون بر یه فتاوای فقهی مراجعشان باید عمل کنند پس شکی نیست که مقلدان آنهایی که دوشنبه را عید اعلام کردند احتیاطا باید یک روز روزه بگیرند. مساله به همین راحتی است. شما را به خدا این نظر را منتشر کنید مطمئن ام روسنگر خواهد بود

ای کاش این مطالب را هم اضافه میکردید:
1. چه اشکالی دارد اگر اطلاعیه اعلامی لیست تیم های استهلالی و موقعیت جغرافیایی رصد آنها شامل ارتفاع و طول و عرض جغرافیایی را ذکر کنند. در این گزارش پیوست چه اشکالی دارد محل دیدن ماه در افق ارتفاع آن از افق زاویه آن با خورشید یا آخرین محل غروب و مشخصات فیزیکی ماه از نظر اندازه و اندازه قوس ذکر شود. تمامی این اطلاعات برای اهل فن و شاید مردم عادی طمـنینه می آورد.

2. چه اشکالی دارد گزارش پیوستی ارایه شود و فیلم و عکس ماه رصد شده ضمیمه گردد؟ با تکنولوری امروزه و استفاده از تلسکوپ و غیره گرفتن فیلم یا عکس از ماه رصد شده نیاید کار دشواری باشه. هست؟

همین برخورد سدا و صیما نسبت به اعلام نکردن نظر دیگر مراجع باز هم بی اعتمادی بیشتر مردم رو به همراه داشت. پدر بنده هم به جرگه ی بی اعتمادان به سدا و صیما پیوست.

خدمت این دوستی که گفتند آیت الله مکارم شیرازی روز شنبه اعلام عید کردند عرض کنم تا ساعت 5 بعد از ظهر شنبه 5 بار به دفتر ایشان زنگ زدم اما دفتر ایشان خلاف نظر شما را داشت (0251774311و02517743112)

آیت الله سیستانی از جمله مراجعی است که حکم حاکم را نسبت به حلول ماه نافذ نمی داند و در پایگاه اینترنتی خود به صراحت ذکر کرده که «اول ماه به حكم حاكم شرع ثابت نمى شود و رعایت احتیاط اولی است.» آیت الله وحید خراسانی، مرجع دیگری است که ثبوت اول ماه به حکم حاکم شرع را «محل اشکال» خوانده است. آیت الله صانعی هم در این مورد تاکید کرده که: «حكم حاكم نسبت به اوّل ماه و هلال، نفوذ ندارد.»

بنده روز دوشنبه از طریق سیستم پیامک دفتر آیت الله مکارم در این مورد سوال کردم. جواب آمد که ایشان روز دوشنبه را عید می دانند.

اي بابا وقتي با چشم مسلح ديدند و تاييد كردند ديگه چشم غير مسلح صد در صد خطا دارد .

سلام
دراکثر نظرهای بالا متاسفانه چند حرف خلاف گفته شده است که متاسفانه موجب توهین به نایبان عام امام زمان علیه السلام گردیده است وبه خاطر همین برسایت وزین تابناک لازم است که برای اعاده حیثیت ازمراجع معظم تقلید این نظر را درج نماید.
1-فرموده اند تمام مراجع تقلید حکم حاکم شرع را نافذ میدانند در صورتی که حضرات آیات وحید خراسانی وسیستانی حکم حاکم شرع را نافذ نمیدانند.
2-فرموده اند حاکم شرع رهبر حکومت یعنی آقای خامنه ای است در صورتی که در اصطلاح فقه هر"مجتهد مطلق جامع الشرایط فتوا "ازنظر فقه شیعه به شرط عدالت "حاکم شرع "محسوب میشود وحکمش بر مقلدومجتهد نافذ وواجب الاطائه هست البته بر مجتهدی که حکم حاکم شرع را نافذ نمیداند وهمچنین بر مقلدانش حکم حاکم شرع نافذ نیست
لذا ازشیعیان خواهش میکنم که حرفی نزنند که بوی نسبت دادن" بیسوادی" به مراجع معظم تقلید رابدهد. تمام

خواهش مي كنم مساله را اينقدر بزرگ نكنيد.چهار سال پيش هم آيت الله بهجت روز فطر رو متفاوت اعلام كرده بود و هيچ مشكلي هم نبود.و الان هم نيست چون مردم ما در اين مورد كاملا مساله رو درك كردند كه اين يه مساله فقهيه نه سياسي.راهكار هم نميخواد.خواهش مي كنم تابناك عزيز فضا از اين كه هست بدتر نكنيد.

ظاهرا بازناکی تنها کسانی که ابن مطالب را پیگیری و دامن زده و می خواهند به یک مسئله سیاسی تبدیل کنند تو و بی بی سی هستید !!! حالا پیدا شد سرابی فوروش ....

نظرهای دوستان را خواندم که غالبا براساس رای شخصی خودشان وبدون اندک سواد فقهی اظهار نظر کرده اند، مسئله کاملا روشن است وآن هم این است که اگر مرجعی حکم حاکم را در اثبات هلال ماه حجت نمی داند تبعیت اصلا معنائی ندارد اما اگر مرجعی حکم حاکم را در این جهت نافذ میداند خودشان نصریح کرده اند که این حکم حاکم بر همه نافذ است اما در صورتی که مستند حکم حاکم یقینی باشدو امسال چون مستند حکم مقام معظم رهبری چشم مسلح بوده و غالب حضرات مراجع ان را معتبر نمی دانند لذا نمی توانند حکم حاکم را قبول کنند چون مستندش امری است که خود قبول ندارند. در این زمینه می توانید به کتب فقهی مراجع مثل حواشی انها بر عروة الوثقی وغیره مراجعه فرمائید واین قدر بچه گانه وبدون استناد وبا الهام گرفتن از سایتها وخبر گزاری های دیگر که بی اطلاع از همه چیزند ومی خواهند در همه مسائل نظر بدهند، نظر ندهید