4بازدید
۲۳
ماجرای عکس جنجالی خانم بازیگر و فوتبالیست مشهور
یک بازیگر زن درباره بغل کردن شوهرخواهر فوتبالیستش اظهاراتی را در یک جمع سینمایی بیان می‌کند که با مسائل فقهی در این باره در تعارض است.
روزنامه جوان در ادامه نوشت: «این صحبت‌ها در کنار دیگر موضع‌گیری‌های بازیگران در مورد شرعیات نشانه‌ای از فقدان آگاهی و شناخت از ساده‌ترین مفاهیم انسان‌شناسی، دین‌شناسی و شناخت سطحی از مسائل جهان هستی است.
سگ نجس نیست. نباید قصاص کرد. شوهرخواهر محرم است. با ناخن مصنوعی می‌شود نماز خواند. تساوی حقوق زن و مرد و حق زن برای سقط جنین، همگی جزو اظهارنظرهای چهره‌های زن سینمایی است که به خاطر فهم و برداشت سطحی از مسائل دینی بیان شده و ناشی از پیروی از «دین عامیانه» در میان چهره‌های شاخص هنری است؛ کسانی که در رشته فعالیت خود جزو شناخته‌شده‌ترین هنرمندان هستند اما با چنین سخنانی نشان می‌دهند شناخت‌شان از دین چقدر سطحی است. متأسفانه این اظهارات در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های مجازی بازتاب‌های زیادی پیدا می‌کند و طرفدارانی را نیز دارد.
دین عامیانه و سلبریتی‌های روشنفکر
اظهارنظرهای شبه‌فقهی برخی از بازیگران سینما را می‌توان متأثر از جریانی دانست که پیروی از «دین عامیانه» و «دین با سلیقه شخصی» را سرلوحه کار خود قرار داده است.
شاید اصطلاح «دین عامیانه» چندان در ادبیات اجتماعی ما استفاده نشود اما اصل آن کارکردی گسترده دارد؛ مانند آن چه بعضاً دیده می‌شود که عده‌ای حاضر به انجام شعائر دینی نیستند و معتقدند صرفاً داشتن «دل پاک» برای اثبات دینداری کافی است و با این ادعا دل‌های خود را هم پاک می‌دانند!
در ماجرای اخیر بعد از انتشار عکسی از ساره بیات و رضا قوچان‌نژاد، این بازیگر زن در مراسم اکران مردمی فیلم زرد می‌گوید: «عکسی که من با رضا داشتم و در آن دست دور گردن هم انداخته بودیم با واکنش‌های مردم روبه‌رو شد و گفتند شماها به هم محرم نیستید. من همین‌جا باید بگویم که من با رضا احساس محرمیت می‌کنم، چون دست‌هایش شبیه دستان پدرم است و امشب به احترام شما او را بغل نکردم!» این نگاه هم جزئی از باورهای غلط عامیانه و عوامانه از دین است.
دانشنامه جهان اسلام در توضیح واژه «دین عامیانه» می‌نویسد: «صورتی از دینداری با مجموعه‌ای از باورها و رفتارهایی که در رفتار دینی معنا می‌یابند ولی تحت سلطه و نظارت و تجویز نهادها و مراجع رسمی دینی نیستند.»
باورهایی که گاهی خود را در باورهای ساده‌انگارانه یک شخص از دین نیز بروز می‌دهد. شخصی که می‌تواند فردی عادی یا این که هنرمندی شناخته شده باشد و بازتاب‌های این نوع نگرش از یک زندگی شخصی تا سطح وسیعی از جامعه را تحت تأثیر قرار دهد. اظهاراتی از جنس این که نماز خواندن با ناخن مصنوعی کاشته شده درست است، در صورتی که مراجع تقلید وضو گرفتن با ناخن کاشته شده را هم صحیح نمی‌دانند.
در فیلم «کسی از گربه‌های ایرانی خبر ندارد» سکانسی وجود دارد که یک مأمور می‌خواهد سگ دختری را از وی بگیرد. دختر فریاد می‌زند و می‌گوید: «این سگ نجس نیست. چون سگ را شسته است!» این نوع برداشت غلط از نجاست سگ در شبکه‌های اجتماعی نیز دیده می‌شود. در دیدگاهی تقریباً مشابه «پریوش نظریه»، بازیگر سینما از رئیس‌جمهور خواسته است، حکم به عدم نجاست سگ بدهد!
بازتاب‌های ساده‌انگارانه از دین باعث می‌شود حتی برخی از دستورات دینی نیز در این نگاه زیر سؤال برود. در جلسه نقد و بررسی فیلم «لانتوری»، باران کوثری بازیگر این فیلم به شدت به حکم «قصاص» حمله و آن را «توحش» عنوان می‌کند. فهم او با این سن و سال و مطالعات و تحصیلات که شاید برای اظهار نظر در «هیچ زمینه‌ای» در یک حد قابل قبول آکادمیک نباشد، همین است که از هنرپیشه بودن خود بهره ببرد و حرفی را به زبان بیاورد که حتی نتواند پنج دقیقه درباره آن استدلال علمی بکند.
ادامه روش دهه ۴۰ روشنفکر‌ها برای دهه ۹۰
در نگاه جامعه، هنرمندان بخشی از قشر روشنفکر هستند. اولین نگاه انتقادی به این روشنفکر‌مآبی را جلال آل‌احمد در کتاب «در خدمت و خیانت روشنفکران» بیان می‌کند. رهبر معظم انقلاب سه دهه بعد از نگارش این کتاب در سال ۱۳۷۷ سخنرانی‌ای داشتند که بعدها با عنوان «ارتجاع روشنفکری» شناخته می‌شود.
ایشان با اشاره به نگاه آل‌احمد، جریان روشنفکری را دارای سه خصوصیت معرفی می‌کنند که اولین آن مخالفت با مذهب و دین است؛ روشی که در دوره پهلوی از سوی چهره‌های هنرمند به شدت دنبال می‌شد اما به نظر نمی‌رسد که هنرمندان ایرانی در دهه ۹۰ بخواهند با استمرار روش‌های کهنه‌ای که امثال احمد شاملو یا صادق چوبک بر آن اصرار داشتند، وجه روشنفکری خود را حفظ کنند. با این وجود هنوز برخی از اظهارات درباره شرعیات از سوی چهره‌های سینمایی، رنگ و بوی روشنفکری در دهه ۴۰ را دارد.
آموزش و مشاوره برای پیشگیری
زمانی نیروی انتظامی به این نتیجه رسید که برای نشان دادن خدمات پلیس و جلوگیری از نشان دادن چهره‌ای غیر واقعی از پلیس، مؤسسه «ناجی هنر» را راه‌اندازی کند و پروژه‌های سینمایی و تلویزیونی از خدمات «مشاور انتظامی» بهره گیرند. با این اقدام، حداقل بخشی از نگاه‌های غیر واقعی به فعالیت‌های پلیس در مجموعه‌های تلویزیونی و آثار سینمایی که دارای ایرادات حقوقی و انتظامی بود، تصحیح شد.
سال‌ها است درباره نحوه رابطه میان مراکز دینی از جمله حوزه علمیه قم و سینما، بحث و تبادل نظر صورت می‌گیرد اما هنوز به نتیجه ملموسی نرسیده است. سعید مستغاثی، منتقد سینما در مصاحبه‌ای با انتقاد از حوزه‌های علمیه می‌گوید: تا بزرگان دین و حوزه علمیه به صورت جدی و مستقیم وارد تولید آثار سینمایی ارزشمند در خصوص وقایع دینی نشوند، ما شاهد تولید آثاری ضعیف و حتی تحریف شده راجع به دین و وقایع دینی در سینما و تلویزیون خواهیم بود.
حضور مشاور قوی مذهبی در کنار مجموعه‌های سینمایی و تلویزیونی باعث خواهد شد، تعامل و تبادل نظر میان سینماگران و کارشناسان مذهبی بیشتر و حداقل در این میان مسائل شرعی پرسیده شود و دیگر یک بازیگر زن در یک محفل عمومی از این که شوهر خواهرش را «نامحرم» نمی‌داند، دفاع نکند!
روزنامه جوان در ادامه نوشت: «این صحبت‌ها در کنار دیگر موضع‌گیری‌های بازیگران در مورد شرعیات نشانه‌ای از فقدان آگاهی و شناخت از ساده‌ترین مفاهیم انسان‌شناسی، دین‌شناسی و شناخت سطحی از مسائل جهان هستی است.
سگ نجس نیست. نباید قصاص کرد. شوهرخواهر محرم است. با ناخن مصنوعی می‌شود نماز خواند. تساوی حقوق زن و مرد و حق زن برای سقط جنین، همگی جزو اظهارنظرهای چهره‌های زن سینمایی است که به خاطر فهم و برداشت سطحی از مسائل دینی بیان شده و ناشی از پیروی از «دین عامیانه» در میان چهره‌های شاخص هنری است؛ کسانی که در رشته فعالیت خود جزو شناخته‌شده‌ترین هنرمندان هستند اما با چنین سخنانی نشان می‌دهند شناخت‌شان از دین چقدر سطحی است. متأسفانه این اظهارات در شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های مجازی بازتاب‌های زیادی پیدا می‌کند و طرفدارانی را نیز دارد.
دین عامیانه و سلبریتی‌های روشنفکر
اظهارنظرهای شبه‌فقهی برخی از بازیگران سینما را می‌توان متأثر از جریانی دانست که پیروی از «دین عامیانه» و «دین با سلیقه شخصی» را سرلوحه کار خود قرار داده است.
شاید اصطلاح «دین عامیانه» چندان در ادبیات اجتماعی ما استفاده نشود اما اصل آن کارکردی گسترده دارد؛ مانند آن چه بعضاً دیده می‌شود که عده‌ای حاضر به انجام شعائر دینی نیستند و معتقدند صرفاً داشتن «دل پاک» برای اثبات دینداری کافی است و با این ادعا دل‌های خود را هم پاک می‌دانند!
در ماجرای اخیر بعد از انتشار عکسی از ساره بیات و رضا قوچان‌نژاد، این بازیگر زن در مراسم اکران مردمی فیلم زرد می‌گوید: «عکسی که من با رضا داشتم و در آن دست دور گردن هم انداخته بودیم با واکنش‌های مردم روبه‌رو شد و گفتند شماها به هم محرم نیستید. من همین‌جا باید بگویم که من با رضا احساس محرمیت می‌کنم، چون دست‌هایش شبیه دستان پدرم است و امشب به احترام شما او را بغل نکردم!» این نگاه هم جزئی از باورهای غلط عامیانه و عوامانه از دین است.
دانشنامه جهان اسلام در توضیح واژه «دین عامیانه» می‌نویسد: «صورتی از دینداری با مجموعه‌ای از باورها و رفتارهایی که در رفتار دینی معنا می‌یابند ولی تحت سلطه و نظارت و تجویز نهادها و مراجع رسمی دینی نیستند.»
باورهایی که گاهی خود را در باورهای ساده‌انگارانه یک شخص از دین نیز بروز می‌دهد. شخصی که می‌تواند فردی عادی یا این که هنرمندی شناخته شده باشد و بازتاب‌های این نوع نگرش از یک زندگی شخصی تا سطح وسیعی از جامعه را تحت تأثیر قرار دهد. اظهاراتی از جنس این که نماز خواندن با ناخن مصنوعی کاشته شده درست است، در صورتی که مراجع تقلید وضو گرفتن با ناخن کاشته شده را هم صحیح نمی‌دانند.
در فیلم «کسی از گربه‌های ایرانی خبر ندارد» سکانسی وجود دارد که یک مأمور می‌خواهد سگ دختری را از وی بگیرد. دختر فریاد می‌زند و می‌گوید: «این سگ نجس نیست. چون سگ را شسته است!» این نوع برداشت غلط از نجاست سگ در شبکه‌های اجتماعی نیز دیده می‌شود. در دیدگاهی تقریباً مشابه «پریوش نظریه»، بازیگر سینما از رئیس‌جمهور خواسته است، حکم به عدم نجاست سگ بدهد!
بازتاب‌های ساده‌انگارانه از دین باعث می‌شود حتی برخی از دستورات دینی نیز در این نگاه زیر سؤال برود. در جلسه نقد و بررسی فیلم «لانتوری»، باران کوثری بازیگر این فیلم به شدت به حکم «قصاص» حمله و آن را «توحش» عنوان می‌کند. فهم او با این سن و سال و مطالعات و تحصیلات که شاید برای اظهار نظر در «هیچ زمینه‌ای» در یک حد قابل قبول آکادمیک نباشد، همین است که از هنرپیشه بودن خود بهره ببرد و حرفی را به زبان بیاورد که حتی نتواند پنج دقیقه درباره آن استدلال علمی بکند.
ادامه روش دهه ۴۰ روشنفکر‌ها برای دهه ۹۰
در نگاه جامعه، هنرمندان بخشی از قشر روشنفکر هستند. اولین نگاه انتقادی به این روشنفکر‌مآبی را جلال آل‌احمد در کتاب «در خدمت و خیانت روشنفکران» بیان می‌کند. رهبر معظم انقلاب سه دهه بعد از نگارش این کتاب در سال ۱۳۷۷ سخنرانی‌ای داشتند که بعدها با عنوان «ارتجاع روشنفکری» شناخته می‌شود.
ایشان با اشاره به نگاه آل‌احمد، جریان روشنفکری را دارای سه خصوصیت معرفی می‌کنند که اولین آن مخالفت با مذهب و دین است؛ روشی که در دوره پهلوی از سوی چهره‌های هنرمند به شدت دنبال می‌شد اما به نظر نمی‌رسد که هنرمندان ایرانی در دهه ۹۰ بخواهند با استمرار روش‌های کهنه‌ای که امثال احمد شاملو یا صادق چوبک بر آن اصرار داشتند، وجه روشنفکری خود را حفظ کنند. با این وجود هنوز برخی از اظهارات درباره شرعیات از سوی چهره‌های سینمایی، رنگ و بوی روشنفکری در دهه ۴۰ را دارد.
آموزش و مشاوره برای پیشگیری
زمانی نیروی انتظامی به این نتیجه رسید که برای نشان دادن خدمات پلیس و جلوگیری از نشان دادن چهره‌ای غیر واقعی از پلیس، مؤسسه «ناجی هنر» را راه‌اندازی کند و پروژه‌های سینمایی و تلویزیونی از خدمات «مشاور انتظامی» بهره گیرند. با این اقدام، حداقل بخشی از نگاه‌های غیر واقعی به فعالیت‌های پلیس در مجموعه‌های تلویزیونی و آثار سینمایی که دارای ایرادات حقوقی و انتظامی بود، تصحیح شد.
سال‌ها است درباره نحوه رابطه میان مراکز دینی از جمله حوزه علمیه قم و سینما، بحث و تبادل نظر صورت می‌گیرد اما هنوز به نتیجه ملموسی نرسیده است. سعید مستغاثی، منتقد سینما در مصاحبه‌ای با انتقاد از حوزه‌های علمیه می‌گوید: تا بزرگان دین و حوزه علمیه به صورت جدی و مستقیم وارد تولید آثار سینمایی ارزشمند در خصوص وقایع دینی نشوند، ما شاهد تولید آثاری ضعیف و حتی تحریف شده راجع به دین و وقایع دینی در سینما و تلویزیون خواهیم بود.
حضور مشاور قوی مذهبی در کنار مجموعه‌های سینمایی و تلویزیونی باعث خواهد شد، تعامل و تبادل نظر میان سینماگران و کارشناسان مذهبی بیشتر و حداقل در این میان مسائل شرعی پرسیده شود و دیگر یک بازیگر زن در یک محفل عمومی از این که شوهر خواهرش را «نامحرم» نمی‌داند، دفاع نکند!
از سوی دیگر نیز باید جامعه به سمتی برود که اظهار نظر‌های بی‌پایه و اساس درباره موضوعات و مفاهیم دینی نه نشانه تشخص، بلکه نمادی از بی‌سوادی شود تا حداقل برخی از چهره‌های هنری آن را ابزاری برای جلوه‌گری در رسانه‌ها نکنند.»
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل
نظرات بینندگان
ببینید اعتقادات هرکس به خودش مربوطه، اما لزومی هم نداره هرکسی اعتقاداتش رو در ملاعام اعلام کنه و شاید بهتر بود اون خانم عکس صمیمی با شوهرخواهرش رو منتشر نکنه که حالا اینقدر حاشیه ساز بشه.
ما هم در جایگاهی نیستیم که قضاوت کنیم اعتقادات و ایمانن افراد رو و ضمن اینکه اون خانوم هم در جایگاهی نیست تبصره اضافه کنه به قوانین فقهی.
به چیزهای مهم تر فکر کنیم لطفا...
واقعا اگر یک خانم نماز خود را با انگشتان لاک زده ولی با خضوع و خشوع کامل بخواند بهتر است یا یک خانمی که لاک نزده و اصلا نمی داند چه می گوید؟
خدا برای تمام انسانهاست و با دوستداران خود دوست است.
هر کس نان قلب خود را می خورد.
در خصوص نجاست سگ، گفتن این نکته لازم است که با توجه به ارزش بالای آموزش، هنگامی که یک سگ مانند سگ شکاری آموزش می بیند، از نجاست خارج می شود.
خودتی ول کن مردم نون ندارند بعد تو از ایمان صحبت می کنی نشنیدی مردم بیسواد میگن فقر مارا به فساد کشاند.
با سلام ،سخن نویسنده مقاله کاملا متین و درست ولی آیا اختلاس.ایجاد رانت های سیاسی.گماردن اقوام و فامیل و دوستان بر سر پست های مدیریتی.حق مردم را خوردن .ایجاد بدعت های سلیقه ای به نام دین و اسلام و شیعه.گرفتن ارقام چند ده میلیونی بابت نوحه خوانی اعمه اطهار(ع) و هزاران کار دیگر و نادان و ابله فرض کردن مردم ، حلال است یا حرام خواهشمندم نویسنده محترم در این موارد نیز حساس بوده و قلم فرسایی بفرمایند.انشالله
آموزش؟ این ها در کدام مدارس درس خوانده اند؟ یعنی فردی بعد ۱۲ سال درس خواندن در مدارس هنوز این الفبای شرعیات را بلد نیست؟
نه آقا بحث آموزش نیست. بحث این است که عده ای دوست دارند طور دیگری زندگی کنند.
خب حالا اینکه عده ای دوست دارند طور دیگه ای زندگی کنند به ما ربط داره؟
به کسی چه مربوط که عده ای دوست دارند طور دیگری زندگی کنند؟
تنها مشکل ما ایرانی ها همینه ، نه چیز دیگه تور بخدا اینقدر در زندگی و رفتار مردم سرک نکشید خوبه اون عکس رو چند ده نفر دیده باشند چرا شما نشر میدید ، کجای این رفتار اسلامی است
هر کسی رو تو قبر خودش میذارن . کسی به خاطر گناه دیگران بازخواست نمی شود .
جناب نویسنده خیی خودشان را مومن می دانند؟ حاضرند با صراحت بگویند جایگاه او در نزد خداوند بالاتر از جایگاه بازیگرانی است که اسم برده اند؟
اینجا سئوال مطرح میشه که اگه خواهر زن نامحرمه پس چرا نمیشه باهاش ازدواج کرد؟؟؟؟
به شما چه اصلا!!!
ملت فضول!
چرا بعضي از بازيگران زن مخصوصاً باعث ترويج بي بندباري و تبرج در كشور مي شوند. بدانند و آگاه باشند كه خداوند ناظر ماست و مطمئناً در دنيا و آخرت سيلي محكمي خواهند خورد كه بلند نخواهند شد.
سلام. چرا اسم کسانی رو که مطالب رو می نویسند نمی نویسید؟ مطلب بالا مطلب جالبی بود ولی نداشتن اسم و جایگاه نویسنده تا حدودی بر پذیرش مخاطب می تواند تاثیر بگذارد.
شما لطفاجواب این همه فساد که درست کردید را بدید بعد راجع به دیگران نظر بدید که چرا شوهر خواهرش را بغل کرد یا نه۰
دست از ریاکاری بردارید
دست از سر اعتقادات دیگران بردارید،کسی رو به زور نمیشه به چیزی معتقد کرد.
16:18
خودت چی؟ معلومه خیلی این قضیه تو دلت عقده شده و برات مهمه که به دیگران نسبتش میدی
l
تو هم از اونایی هستی که دوست داری به هر بهونه ای شده نامحرمها را بغل کنی
دوست عزیز حرف شما درسته.اما این کار افراد معروف جنبه عمومی داره.کسی دخالت تو رفتار کسی تو خونه خودش نداره اما وقتی عکس یا فیلشونو پخش می کنن یعنی منظور خاصی دارن.این کار درسته؟
بابا تو کار مردم دخالت نکنید هر کسی را در قبر خودش میزارند فعلا دغدغه تون اختلاس ها باشه که مملت را به ورشکستگی کشانده است.
خیلی ها اسم مسلمونی را یدک میکشن
نظر شما
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.