لايحه حمايت يا تزلزل خانواده؟!

آقايي كه فرموديد " من يك زن هستم" !
خواستم حضورتان عرض كنم. من يك زن خود سرپرستم و دو فرزند خود را اداره مي‌كنم.
خواستم بگويم هر چه قدر كه دلتان خواست زن بگيريد. 4 زن دائمي و 4 ميليون زن صيغه‌اي! ولي شما را به خدايي كه مي‌پرستيد از نام من و امثال من (زنان سرپرست خانوار) مايه نگذاريد و ما را سپر بلاي تنوع طلبي خود نكنيد. چرا كه من و امثال من هرگز و هرگز بر ويرانه‌هاي شكسته دل همجنسانمان زندگي بنا نخواهيم كرد. و اتفاقا هم امثال شمايي كه بدنبال تعدد زوجات هستيد نيز هرگز در تجديد فراشتان بدنبال امثال من نيستيد بلكه ما قرباني‌هاي هميشگي شما هستيم تا به نام ما و به كام امثال شما قانون تعدد زوجات و صيغه و ... موجه گردد.
مطمئن باشيد از ظلمي كه جهت نيل به اميالتان در حق امثال ما رواميداريد هرگز نخواهيم گذشت.
خواهش مي‌كنم اين مطلب را حتما درج كنيد تنها براي بيان گوشه‌اي از آلام بي درمانمان. ممنونم از شما

در جواب به معترضين ماليات بر مهريه ميخوام بگم اگر ميخواهيد يك سند مالي را امضا بكنيد بايد حقوق دولتي آن را بپردازيد
در كجاي قرآن گفته هر كس ماشيني بخرد بايد به دولت ماليات بپردازد؟

آيا براي ازدواج و زندگي فقط توان مالي نياز است؟؟!! پس شرف و عدالت و اخلاق حسنه و ... چه ميشود؟؟

آیا شما داستان زنانی را نشنیده‌اید که به مردان مهریه‌های سنگین را تحمیل می‌کنند به اسم این که جلوی فامیل خوب نیست و گرنه من یک دانه‌اش را هم ازت نمی‌خواهم و همه جور باهت می‌سازم و فردای عقد مهریه‌شان را به اجرا می‌گذارند؟ واقعاً اگر در قوانین فعلی غور کنید به شدت به نفع زنان است و مردان هیچ سلاحی برای دفاع از خود در برابر زنان شیاد ندارند.

هر کس کمی با فقه اسلام آشنا باشد می داند که به صرف نقل چند حدیث نمی توان در مورد حکمی قضاوت کرد. در خیلی موارد احادیث متناقضی در یک مورد وجود دارند. باید دید هر کدام از آن احادیث در چه شرایط و متنی مطرح شده اند و طرف خطاب آنها چه کسی بوده است و خلاصه شرایط ضمنی آنها را بررسی کرد.

به نظر انینجانب در مورد یک امر اجتماعی به این راحتی و فقط با توجه به چند روایت نمی توان حکم داد و آن را بازگشت به اسلام نامید. علاوه بر بررسی های فقهی (سند حدیث، روایات مشابه، وضعیت فرد مورد خطاب، شرایط زمانی و مکانی و...) این امور باید از لحاظ اجتماعی بررسی شوند، آمارگیری شود، مشکلاتی را که هم اکنون از جامعه حل کرده و مشکلاتی را که به وجود می آورد سنجیده و سبک سنگین شوند. آنهم توسط کارشناسانی که هم از منابع اسلامی آگاه هستند و هم در متن جامعه هستند.

به عبارت دیگر این احادیث تنها در متن جامعه و مشکلات اجتماع کنونی و همینطور تحلیل و بررسی بازخورد احکام می توانند تفسیر شوند. برای مثال فرض کنید در روایتی به شخص خاصی حکم خاصی که متناسب با شرایط او بوده داده شده در حالیکه همین حکم در مورد افراد دیگر ایجاد مشکل می کند. در خیلی موارد ظاهر حدیث هم مطلق به نظر می رسد. خب تا ما مضرات و معایب اجرای این حکم را بررسی نکنیم و بازخورد آن را در جامعه مشاهده نکنیم، احتمال خیلی کمی دارد که به فکر بیفتیم ممکن است حدیث مربوط به شرایط خاصی بوده باشد و متعاقبا برای به کار بستن آن باید احتیاط و بررسی بیشتری انجام داد.

(اگر خواننده محترم به تغییر نظرات فقهی با شرایط اجتماعی و تغییر برداشت فقها از روایات با توجه حوادث واقعه و مشکلات مربوطه اعتقاد ندارند، می توانند به تاریخ برخی احکام فقهی رجوع کنند. در ضمن مطالعه کتابهای شهید مطهری در این باره خالی از فایده نیست، هر چند کافی نمی باشد)

پس شایسته است وقتی سخن از بازگشت به اسلام می گوییم، احتیاط بیشتری در مورد مصادیق آن انجام دهیم و بیشتر تامل کنیم.

تا زمانی که زنان ما به حقوق خود به عنوان انسان آشنا نباشند شنیدن چنین نظراتی از جانب زنان بعید نیست.

دلمون خوش بود تو کشور داره قوانین خدا و اسلام اجرا می شه .حالا می بینم که دارن به صراحت خلاف حکم صریح قران قانون تصویب می کنن.مالیات بر مهریه...

از جمله اشکالات این نویسنده عدم دقت در قوانین و سطحی نگری است. به عنوان نمونه شرطی که در عقدنامه ها وجود داره برخلاف تفسیر ایشان ازدواج دوم را منوط به اجازه همسر اول نمی کنه بلکه فقط برای همسر اول حق طلاق قائل می شه.

اینهمه جنگ کردیم و اسم دفاع مقدس رو روش گذاشتیم برای دفاع این نوع ارزش ها؟! اینطوری از خانواده حمایت می کنند؟! اینطوری اسلام را به جهانیان معرفی می کنیم؟!

آقایی که نوشتید:"من يك زن هستم بنظر من طبق قوانين اسلام كه لازم الاجرا مي باشد مرد مي تواند زنهاي ديگري غير از زن اول داشته باشد در صورتيكه مرد توانايي مالي داشته باشد مشكلي نيست چون در اين مقطع زماني خانمهاي مطلقه زياد شده اند ..." چقدر شگفت انگیز و تحسین برانگیزه!!!! این روشنفکری شما!!!!!!!!!!!!!!!!!!واقعاً فقط توانایی مالی مهمه دیگه؟؟؟؟

با این قوانین نمیشه از خانواده حمایت کرد. مشکل اصلی شکاف شدید طبقاتیه. وقتی وضع مالی یه مرد خیلی خوب باشه و بقیه داغون، طبیعیه که دخترای زیادی جلب اون میشن و اون مرد هم هر قدر خانوادشو دوست داشته باشه بالاخره یه جایی کم میاره. اگه راس میگن اقتصادو درست کنن.

تكليف مرداني كه زن آنها بعد از يك هفته از عقد مهريه خود را به اجرا گذاشته چه ميشود. مرداني كه در دام كلاه برداري زنان گرفتار شده اند. تنها اميد آنها طلاق ندادن زن تا زمان گذشت زن از مهريه مي باشد. آيا اين مردان بايد همچنان بي همسر بمانند.

بسمه تعالي
اگرچه تا حال از مطالب ارسالي اينجانب ابدا استفاده نكرده ايد اما از سر تكليف مي نويسم ، اگرچه كتمان كنيد.
از آن زمان كه براي جلوگيري از ظلم محدودي كه به جامعة بانوان مي شد و به اصطلاح با يك ابتكار عمل 15 شرط يك جانبة ضمن العقد را به نفع خانمها در عقد نامه ها گنجاندند و عرف مهريه از پول به سكه منتقل شد و دادگاه خانواده تشكيل شد و رويه هاي داخلي را حتي وراي اين قوانين در دادگاههاي خانواده به اجراء گذاشتند آنچنان قوام خانواده در جامعه ما بعضا مختل شده است كه شايد برخي ناهنجاريهاي آن از جمله درصد آمار طلاق ، در دنيا كم نظير يا بي نظير باشد. خانم صدرا خليلي همچون ديگر كارشناسان نوظهور فقهي-خانواده با يك حب و بغض عجيب سعي مي كنند نظرات شخصي خود شان را در بسته هاي تفسيري-حديثي-فقهي به خورد اين جامعه گرفتار در مسايل خانوادگي بدهند. اين گروه مدعي فهم دين، ايا شده است كه نظرات خود را با عالماني چون ايت الله جوادي املي ابتدا طرح كنند و پس از آن در رسانه ملي يا ساير دستگاههاي ارتباط جمعي آنها را در قالب احكام شريعت ارايه كنند. يك مثال و پس از ان تو خود حديث مفصل بخوان از اين مجمل. وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ معني:و اگر در اجراى عدالت ميان دختران يتيم بيمناكيد هر چه از زنان [ديگر] كه شما را پسند افتاد دو دو سه سه چهار چهار به زنى گيريد پس اگر بيم داريد كه به عدالت رفتار نكنيد به يك [زن آزاد] يا به آنچه [از كنيزان] مالك شده‏ايد [اكتفا كنيد] اين [خوددارى] نزديكتر است تا به ستم گراييد [و بيهوده عيال‏وار گرديد] (3)
1-در اينجا بحث عدالت بنا به نظر اغلب فقها شرط كمال در تعدد زوجات است . اگر تعدد زوجات نهي شده است از مجاري ديگر است كه ان را بايد بر اساس نظرات فقها جستجو كرد2- در كنار زن آزاد، زن كنيز نيز آمده است. اين كارشناسان ، عدالت مطروحه را در ايه كريمه نه بر اساس نظر فقها، بلكه بر اساس نظرات كارشناسي خود تفسير ميكنند و بالاتفاق به ايه كريمه وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿129﴾
شما هرگز نمى‏توانيد ميان زنان عدالت كنيد هر چند [بر عدالت] حريص باشيد پس به يك طرف يكسره تمايل نورزيد تا آن [زن ديگر] را سرگشته [=بلا تكليف] رها كنيد و اگر سازش نماييد و پرهيزگارى كنيد يقينا خدا آمرزنده مهربان است (129)
العياذ بالله آيا شارع مقدس حكمي را متوقف به شرطي مي كند كه اجراي آن محال است!!
به خدا پناه ببريم

ما تا گرفتار این مسائل هستیم نمیتونیم به پیشرفتهای لازم دیگه برسیم ما کجا اونها کجا ما هنوز گیر یقه باز و بسته آستین کوتاه و غیره هستیم خدا عاقبت مارو ختم بخیر کنه که هنوز با خودمون مشکل داریم

به جای ایجاد اشتغال برای جوانان وفراهم نمودن زمینه ازدواج وزندگی به دنبال قوانین ازدواج مجدد هستند.

نظرات را خواندم و لايحه را نيز خواندم ديروز نيز اخبار به نقل از رييس كميسيون قضايي مجلس از كنار گذاشته شدن ماده 23 و 25 لايحه مذكور خبر داد ولي تو اين زمونه! نه نمي دونم خودم مرد مجردم و با توجه به ديدي از نسبت به اين دنيا و اين مباحث دارم واقعا متاسفم از وضع چنين قانوني! شما اولش مشكلات مجردها را حل كنيد بعد برين دنبال مشكلات متاهلها.

قابل توجه "والسلام علی من التبع الهدی"
برادر/خواهر عزیز من خودم یک مرد هستم
اولاً دولت نباید مستقیماً در امور خانواده ها مانند مهریه و زن دوم و ... دخالت کند.
ثانیاً تبعات حمایت خاص دولت از مردان بیشتر باعث تزلزل خانواده است تا حمایت.
ثالثاً شاید درصد زنان بی سرپرست با اجرای این لایحه بیشتر بشود و اصلاً علت مهریه سنگین خانواده دختر بیشتر برای اطمینان خاطر آنهاست
رابعاً متاسفانه هنوز خیلی ها معنی آیات قرآن را مانند اعراب زمان جاهلیت میفهمند که اصلاً زن را آدم حساب نمیکردند

من يك زن هستم بنظر من طبق قوانين اسلام كه لازم الاجرا مي باشد مرد مي تواند زنهاي ديگري غير از زن اول داشته باشد در صورتيكه مرد توانايي مالي داشته باشد مشكلي نيست چون در اين مقطع زماني خانمهاي مطلقه زياد شده اند و بهترين راه براي جلوگيري از فساد ازدواج اين خانمها با مردان متاهل مي باشد زيرا خانواده ها اجازه نمي دهند پسرانشان با خانمهاي بيوه ازدواج كنند

آقا!! یا خانمی!!! که نوشتند تعدد زوجات جزو احکام قطعی اسلام است، کلاه خودشونو بکنن قاضی که آیا به باقی احکام قطعی اسلام، تمام و کمال عمل می کنن که اینجوری واسه این حکم دارن جانفشانی می کنن؟؟آیا ایشون تا حالا دروغ نگفته؟؟تا حالا ریا نکرده؟؟و هزاران تا حالای دیگه؟؟؟

من نمیدونم چرا از همه مشکلات ازدواج جوانان اعم از مهریه زیاد حرف زده میشه اما به بزرگترین و بدترین مشکل که مسکن باشه پرداخته نمیشه.
وقتی که اجاره مسکن نصف حقوق رو میبلعه، مشکلات اقتصادی در خانواده بوجود میاد که همین امر به خودی خود باعث از هم گسیختگی خانواده خواهد شد.
شما رو به خدا بیشتر به فکر جوانان باشید. مشکل مملکت و جوانان تصویب یا عدم تصویب این لایحه نیست....

چطور اين همه به اصطلاح حقوقدان و اسلام شناس در اين كشور وجود دارد و هنوز نفهميده اند علت مهره سنگين ازجانب خانواده دختر فقط به خاطر عدم حمايت جامعه و قانون از زنان مطلقه و بطور كل از زنان است اگر همه زنان تنهاي جامعه از حمايت بي چون و چرا برخوردار باشند خواهيد ديد كه رسم مهريه چه سنگين و چه سبك از جامعه رخت بر مي بندد.

چطور اين همه به اصطلاح حقوقدان و اسلام شناس در اين كشور وجود دارد و هنوز نفهميده اند علت مهره سنگين ازجانب خانواده دختر فقط به خاطر عدم حمايت جامعه و قانون از زنان مطلقه و بطور كل از زنان است اگر همه زنان تنهاي جامعه از حمايت بي چون و چرا برخوردار باشند خواهيد ديد كه رسم مهريه چه سنگين و چه سبك از جامعه رخت بر مي بندد.

اين قانون اسلام نيست كه بخواهد اوليه يا ثانويه باشد.اسلام از دست شما اسلام نشناسان به كجا پناه ببرد

عاقبت جهل و ناداني همين است كه مي بينيد در همان سوره نساء كه ازچشم نماينده زن مجلس(شرمنده از بكار بردن واژه زن براي او )و تمامي ناآگاهان مسلمان كه چشم و گوش بسته به رد يا قبول حكمي از بيخ و بن غلط تحت عنوان حكم الهي آن هم از نوع قطعي مي پردازند با اندكي نيم نگاه مي بينيد كه نوشته شده شمانمي توانيد بين زوجهاي خود به عدالت رفتار كنيد حال كه به عدالت رفتار كردن جز محالات است پس اختيار كردن تعدد زوجين نيز باطل است .چرا اين موضوع از ديد مردم مسلمان يا بهتر بگويم مرد مسلمان پوشيده مانده ويا خواستند كه پوشيده بماند تاسفي است كه بايد بر جامعه اي خورد كه داعيه كثرت حافظين مفسرين و ختم كنندگان كتاب قرآن را دارد. خداوندا قرآن و اسلام را از دست نا اهلان نجات بده

با سلام با توجه به اينكه اكثر جوانان وقتي ازدواج مي كنند چيزي نداشته و با مشكلات مالي بسيار روبرو هستند و زناني كه اين مشكلات را تحمل كرده و درصد زيادي براي كمك به وضع اقتصادي خانواده كار بيرون خانه را به مسئوليتهاي خانه داري و بچه داري مي افزايند آيا عدالت اينست كه اگر وضع مالي شوهرش بهتر شد بدون اجازه اش اقدام به ازدواج كند؟

آنچه مهم است پياده شدن احكام اسلامي است ولي بايد با اجتهاد و كار كارشناسي باشد.

جوونای سی ساله ما توان ازدواج ندارن معلومه چه قشری توان مالیشو دارن!
مجلس تو چه عالمی سیر می کته؟

جنابی که می فرماییند "تعدد زوجات" از احکام قطعی است لطفا سندی قطعی هم ارایه کنند. تاریخ عرب آیا "اسلام و حکم قطعی " است؟؟؟؟

نطرات مختلفی بیان شد اما بیاید از چند جنبه دیگر نیز به این قصیه نگاه کنیم
ازدواج مجدد با همه بدیهایش بدلیل شفافیتی که در روابط مردان و زنان در جامعه ایجاد میکند خود می تواند به کاهش فساد و روابط پنهان کمک کند

آخه دارند کیو مسخره می کنند؟خدا به داد برسد!

ای کاش اینقدر که برای تجدید فراش هم و غم وجود داشت اندکی هم به خیل این همه جوان مجرد توجه عملی می شد،ای کاش...

با سلام و احترام. در این لایحه کمترین و کوچکترین حقوق زنان در دنیای امروز پایمال شده. از خوانندگان محترم این تفسیر خواهشمندم متن کامل این لایحه پیشنهادی را به دقت بخوانند ودر مورد بند های 23و24 با غور بیشتر مطالعه کنند.دولت راه را برای سوء استفاده های بیشتر باز کرد. با تصویب این لایحه بنیان کدامین محفل خانوادگی را حفظ کرده ایم.

1-بالا بودن مهریه که یکی از مشکلات ازدواج اسان جوانان است را میتوان با بیمه بدینوسیله حل کرد: که دولت مبلغی را مشخص کند و مرد به بیمه بدهد بیمه نیز در صورت طلاق به زن مستمری بدهد(تا قبل از ازدواج مجدد)
2-اگر خانواده اسلامی را میخواهیم باید قانون اسلام کامل رعایت شوددر غیر اینصورت بیایید

من یک مرد هستم، و واقعا شرمندم که یک خانم، به عنوان نماینده بانوان کشور به خود اجازه می دهد چنین صحبت کند!؟ من از مادر خودم در زندگی مذهبی تر ندیده ایم، و این را می دانم که اگر روزی پدرم تجدید فراش کند، هیچگاه وی را نخواهد بخشید. ایشان نماینده کدام زن این کشور است، که اینگونه سخن می گوید؟

بگذارید قانون اولیه اسلام اجرا گردد

این لایحه از هر نظر باطل است0

علی رغم ادعای نویسنده مطلب، چه ایشان خوششان بیاید و یا نیاید، ازدواج مجدد و تعدد زوجات از احکام قطعی اسلام است و با تفسیر به رأی کردن آیات، نمیتوانند اصل موضوع را زیر سئوال ببرند.
ضمنا کیست که نتواند بفهمد مخالفت بسیاری از حزب‌ها و گروه‌های اجتماعی با این موضوع دقیقا و بدون شک سیاسی بوده و در پی جلب توجه زنان جامعه برای انتخابات آتی است؟!!

فراموش نکنیم. معضلاتی از جمله زنان بی سرپرست و امثال آن در جامعه وجود دارد که باید به آنها رسیدگی شود. بهتر است بجای پا کردن صورت مسئله، به فکر حداقل نمودن آفتها و آسیب‌های این موضوع مثل هر موضوع دیگر باشیم.


والسلام علی من التبع الهدی

وقتی مردم همین جوری چشم و گوش بسته به کسی رای می دهند که وارد مجلس شود، حالا هم باید تاوان اشتباهاتشان را بدهند. من می خواهم بپرسم که از بین همه آنهایی که به خانم آلیا رای دادند چند نفرشان واقعا او را می شناختند و با طرز تفکر و ایده هایش آشنا بودند؟

بنظرمیرسدجناب آقا یا سرکارخانم صدراخلیلی نیز در این مقاله دچار یکسونگری شده اند.من یک زن هستم واز لحاظ سیاسی بطور کلی همه افعال دولتمردان را با نظر انتقادی میبینم ودراین قضیه اخیر هم دست بردن نامعقولانه دولت در این لایحه بنظرم نادرست بوده و هم موضعگیریهای دولتیان در برابر معترضان نادرست است؛مهرورز را در برابر اما با همه این احوال معتقدم در صجبتهای منتقدانه هم باید حق را در نظرگرفت. آنجا که پای احکام الهی بمیان میاید باید مواظب حرفهایمان باشیم. درضمن تغییر احکام ثانویه بمقتضای شرایط , فقط در حیطه اختیار مراجع معظم تقلید است وبس. باتشکر.