توضیحات کلهر درباره ویژه نامه جنجالی
وي با تأكيد دوباره بر اينكه «من در آن مقاله بحث فقهي در مورد حجاب نداشتم»، خاطرنشان كرد: اين مصاحبه مربوط به دو سال پيش، زمان آقاي اشتهاردي است و قرار بود اين مجله در آن زمان منتشر شود كه به دلايلي انتشار آن به تعويق افتاد و مباحثي كه در آن مقاله مطرح كردم، حرفهايي بود كه در ديگر جاها گفته بودم و حرف جديدي نبود.
مشاور سابق رييسجمهور با اشاره به مقالهاش درباره درآمدي زيباشناسانه بر لباس ايرانيان در ادوار مختلف تاريخ و ماهيت فرهنگي، پوشش در مجله خاتون، ضميمه روز شنبه روزنامه ايران، گفت: در آن مقاله من بحث فقهي در مورد حجاب مطرح نكردهام.
مهدي كلهر در گفتوگو با ايسنا با بيان اينكه «من خود به حجاب چادر اعتقاد دارم»، اظهار كرد: بحثي كه من در آن مقاله مطرح كردم، يك بحث تاريخي و زيباشناسانه در مورد لباس و رنگها بود.
وي با بيان اينكه «حجاب زنان ما در دوران قاجار مانند اكنون افغانستان بود و رنگهاي مختلف و حتي روشن در آن به كار برده ميشد» ادامه داد: در زمان قاجار بيش از 90 درصد جمعيت كشورمان روستاييان و عشاير بودند كه حجاب آنها نيز مانند حجاب عشايري است كه در موزههاي مردمشناسي اكنون به نمايش گذاشته ميشود و چادر زنان شهري نيز مانند چادرهاي نماز بود و من در آن مقاله تأكيد كردم كه رنگ مشكي بر اثر دو سفر ناصرالدين شاه به اروپا وارد پوشش زنان ما و در رنگ چادرها منعكس شد.
وي با بيان اين كه حجاب از ضروريات اسلام است، گفت: چادري كه مادر من در آن زمان سرش ميكرد، چادر كمري بود؛ شبيه همان چادر ملي كه الان طراحي كردند و من تأكيد ميكنم كه بحث من درآن مقاله درباره زيباشناسي لباس و رنگها بود.
وي با تأكيد دوباره بر اينكه «من در آن مقاله بحث فقهي در مورد حجاب نداشتم»، خاطرنشان كرد: اين مصاحبه مربوط به دو سال پيش، زمان آقاي اشتهاردي است و قرار بود اين مجله در آن زمان منتشر شود كه به دلايلي، انتشار آن به تعويق افتاد و مباحثي كه در آن مقاله مطرح كردم، حرفهايي بود كه در ديگر جاها گفته بودم و حرف جديدي نبود.
مشاور سابق رييسجمهور با بيان اينكه «من هنوز مجله خاتون را پس از انتشار آن پيدا نكردهام» گفت: شنيدهام كه يكسري مباحث و انتقادهايي در مورد آن مقاله منتشر شده است. به دوستان گفتم كه اين مباحث را جمعآوري كنند و بعدا به صورت مشروح به اين مباحث پاسخ خواهم داد.
مهدي كلهر در گفتوگو با ايسنا با بيان اينكه «من خود به حجاب چادر اعتقاد دارم»، اظهار كرد: بحثي كه من در آن مقاله مطرح كردم، يك بحث تاريخي و زيباشناسانه در مورد لباس و رنگها بود.
وي با بيان اينكه «حجاب زنان ما در دوران قاجار مانند اكنون افغانستان بود و رنگهاي مختلف و حتي روشن در آن به كار برده ميشد» ادامه داد: در زمان قاجار بيش از 90 درصد جمعيت كشورمان روستاييان و عشاير بودند كه حجاب آنها نيز مانند حجاب عشايري است كه در موزههاي مردمشناسي اكنون به نمايش گذاشته ميشود و چادر زنان شهري نيز مانند چادرهاي نماز بود و من در آن مقاله تأكيد كردم كه رنگ مشكي بر اثر دو سفر ناصرالدين شاه به اروپا وارد پوشش زنان ما و در رنگ چادرها منعكس شد.
وي با بيان اين كه حجاب از ضروريات اسلام است، گفت: چادري كه مادر من در آن زمان سرش ميكرد، چادر كمري بود؛ شبيه همان چادر ملي كه الان طراحي كردند و من تأكيد ميكنم كه بحث من درآن مقاله درباره زيباشناسي لباس و رنگها بود.
وي با تأكيد دوباره بر اينكه «من در آن مقاله بحث فقهي در مورد حجاب نداشتم»، خاطرنشان كرد: اين مصاحبه مربوط به دو سال پيش، زمان آقاي اشتهاردي است و قرار بود اين مجله در آن زمان منتشر شود كه به دلايلي، انتشار آن به تعويق افتاد و مباحثي كه در آن مقاله مطرح كردم، حرفهايي بود كه در ديگر جاها گفته بودم و حرف جديدي نبود.
مشاور سابق رييسجمهور با بيان اينكه «من هنوز مجله خاتون را پس از انتشار آن پيدا نكردهام» گفت: شنيدهام كه يكسري مباحث و انتقادهايي در مورد آن مقاله منتشر شده است. به دوستان گفتم كه اين مباحث را جمعآوري كنند و بعدا به صورت مشروح به اين مباحث پاسخ خواهم داد.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
هنوز دیدگاهی منتشر نشده است.
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.