آخرین خبرحرف‌های جنجالی نوید محمدزاده: در جنگ پارتی کردیم!
15بازدید

اشتباهات را از سنت حسنه قربانی بزداییم

محمد طهماسبی

اشتباهات را از سنت حسنه قربانی بزداییم

قربانی کردن، از سنت‌های اسلامی است که در برخی موارد مانند حج، واجب است و در برخی موارد مانند عقیقه و روز عید قربان، مستحب است. اما کار درست را نباید به روش غلط انجام داد.

آیت‌الله بهجت: به همدیگر نگاه نکنیم، بلکه نگاه به «دفتر شرع» نماییم

ریختن خون قربانی در خیابان و به‌ویژه جلوی مساجد و هیئت‌ها، به‌خاطر نجس کردن مسیر عبور مردم، شرعاً اشکال دارد و مصداق آزار و اذیت است. چیزی که در شرع نجس اعلام شده است، برای این است که از آن دوری کنیم نه این‌که به آن تبرّک بجوییم: وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ (سوره مدثر، آیه 5)
درست این است که قربانی را در جایی دور از انظار عمومی انجام داده و زمین را تطهیر نماییم.

مسئله شرعی (تمام مراجع):
خونی که هنگام ذبح قربانی خارج می‌شود نجس است و پس از خروج کامل خون، باید محل آلوده شده تطهیر گردد. بعد از آن، خون‌های باقیمانده در بدن قربانی پاک است.

برخی از باورهای غلط و خرافات در این سنت حسنه:
کشتن قربانی جلوی پای افراد (مانند عروس، حاجی یا متوفی)؛
رد شدن از روی خون قربانی؛
مالیدن خون قربانی به خودرو یا ساختمان.

آیا خون قربانی اثر دارد؟
منشأ این اعمال اشتباه به این نکته برمی‌گردد که برخی از افراد، گمان می‌کنند خون قربانی دارای اثر است. اما قرآن می‌خواهد این اعتقاد شرک‌آلود را از بین ببرد:
لَن یَنَالَ اللّهَ لحُومُهَا وَ لا دِمَاؤُهَا وَ لکِن یَنَالُهُ التَّقْوَی‏ مِنکُمْ... (سوره حج، آیه 37)
(هرگز گوشت‏ها و خون‏های آن‌ها به خداوند نمی‏رسد، بلکه تقوای شما به او می‏رسد.)
در تفسیر نمونه، ذیل این آیه شریفه آمده است:
«ظاهراً اشاره به اعمال زشت اعراب جاهلی است که هر گاه حیوانی را قربانی می‏کردند خون آن را بر سر بت‌ها و گاه بر در و دیوار کعبه می‏پاشیدند، و بعضی از مسلمانان ناآگاه بی‌میل نبودند که در این برنامه خرافی از آن‌ها تبعیت کنند، آیه فوق نازل شد و آن‌ها را نهی کرد. متأسفانه هنوز این رسم جاهلی در بعضی از مناطق وجود دارد که هرگاه قربانی به‌خاطر ساختن خانه‏ای می‏کنند خون آن را بر سقف و دیوار آن خانه می‏پاشند... که باید مسلمانان بیدار شدیداً با آن مبارزه کنند.»

نظرات علما و بزرگان

شهید مطهری:
معمول ما این است که وقتی خانه‌مان را عوض می‏کنیم و می‏خواهیم به خانه جدید برویم یک گوسفند می‏کشیم. یا اگر چشمه‌ای جاری می‏کنیم، کار نوی می‏کنیم، یک گوسفند می‏کشیم. وسائل، جلد دوم، صفحه 198 از معانی الاخبار صدوق نقل می‏کند که پیغمبر اکرم «نَهی‏ عَنْ ذَبائِحِ الْجِنِّ» پیغمبر از ذبایح جن نهی کرد. معلوم می‏شود اسم اینها در قدیم ذبیحة‌ الجن بوده است... یعنی کسی خانه‌ای می‏خرد یا چشمه‌ای را استخراج و جاری می‏کند یا کاری مثل اینها می‏کند... بعد گوسفندی را می‏کشند برای اینکه جلو چشم مردم را بگیرند... [از ترس اینکه] اگر این کار را نکنند جن‌ها به او آسیب می‏رسانند. ما می‏گوییم چشم‌زخم، معلوم می‏شود عرب‌های جاهلیت می‏گفتند جن می‏آید این کار را می‏کند. «فَابْطَلَ ذلِکَ النَّبِیُّ وَ نَهی‏ عَنْهُ» پیغمبر اکرم این سنت رایج جاهلیت را -که دومرتبه در میان ما رایج شده است- باطل کرد. این کتاب وسائل از کتب معتبر حدیث ما، این هم مدرکش که عرض کردم.‏
مجموعه آثار شهید مطهری، ج‏25، ص408

آیت‌الله مکارم شیرازی:
قربانی هایی که در رهگذرها و خیابان‌ها صورت می‌گیرد و همه‌جا را آلوده می‌کند شرعاً اشکال دارد. در جای مناسبی قربانی کنند و محل آن را شسته و گوشت آن مصرف شود. این خون‌ها نباید در خیابان ریخته بشود چرا که باعث آلودگی می‌شود.

حجت الاسلام و المسلمین فاطمی نیا:
در معابر عمومی جلوی بچه، بزرگ، گوسفند نکشید. رذیلت را وقتی کسی تذکر نداد جا می‌افتد. این رذیلت است، فضیلت نیست. دهنم بسته است بگویم که اگر بچه، گوسفند کشتن ببیند آخرش چه می‌شود... کی گفته جلوی پای عروس و حاجی گوسفند بکشید؟ این عوام بازی بس نشد؟ جلوی مردم گوسفند نکشید با عاقبت بچه ها بازی نکنید عزیز من. ببرید در یک جایی که کسی نبیند بکشید، گوشت‌هایش را ببرید بدهید به فقرا.

تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید

Googleافزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل

اشتراک گذاری

گزارش خطای خبر

اگر اشتباهی در این خبر دیدید، به تحریریه اطلاع دهید.

نظرات بینندگان

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۷ ۱۳:۲۸

کشتن و ریختن خون جانداری به قصد ترحم خدایان از دوران ما قبل تمدن به ما رسیده و با قاطی شدن به اعتقادات مذهبی ماندگار شده و کمتر کسی جرات روشنگری بیدا میکنه

jdsdjwmc۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۲۳:۴۸

20

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۱۹:۴۷

یه ماشینی تصادف شد طرف کل مغازشو خون مالی کرده تا دیگه ماشینش تصادف نکنه درحالیکه باید کار اساسی کنه

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۱۵:۲۴

جهالت ایرانی!

قاسم عباسی۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۰۸:۰۸

باسلام وارادت.ممنون ازطرح موضوع مفیدتان

محمد زاده۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۲۲:۲۶

اگر سایت تابناک متن سخنرانی استادمطهری را در باب خرافه سیزده ( در سال 1349 ) قسمت مربوط به ذبایح الجن را چاپ کنند خدمت بزرگی به جامعه شیعی خواهند کرد. بنابر سخنرانی ایشان و با استناد به وسائل الشیعه و معانی الاخبار صدوق پیامبر ذبایح الجن را که رسم جاهلی بود منع کرد یعنی قربانی که مردم زمان خرید ماشین یا افتتاح ساختمان و عروسی و ... برای جلوگیری از ضرر چشم شور می کنند، مورد نهی پیامبر است

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۱۲:۰۹

خونی که از بدن حیوان خارج میشه محل مناسبی برای رشد میکرب هست برای همین باید محل الوده به خون رو شست باقی همه خرافات و اباطیله.

جناب ناشناس 13:05 -۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۱۴:۱۷

جناب ناشناس 13:05 -
شما که خیلی می دانید، لطفا ادب را رعایت کنید

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۰۸:۴۴

راست میگه خون به خاطر ترکیباتش خیلی زود عفونی و میکروب زا میشود

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۱۳:۰۵

نه بابا ! از کجا ت فکر کردی به این نتیجه رسیذی؟

محمد۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۹:۴۱

اخیرا رسم شده برای میت هم قربانی میکنند خدا رحم کنه تا دامنگیر بقیه کارها قربانی نشده

شهروند۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۹:۱۵

ریختن خون در معابر و بی توجهی به آن باعث آلودگی و انتقال بیماری است؛ امروزه در جوامع غربی برای جلوگیری از این مسأله، کشتن حیوانات فقط در اماکن خاصی انجام می شود؛ در اسلام هم موضوعی تحت عنوان نجاسات مطرح شده است تا مسلمانان با رعایت آنها سالم بمانند، و جامعه ای پاکیزه و به دور از بیماری داشته باشند.

بنده خدا۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۹:۱۳

بعضی از نظرات محتوای بی اخلاقی دارد لطفا منتشر نشود

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۸:۲۹

با عرض سلام ماه محرم نزديك است وسنت وبهتر است بگوئيم بدعت قربانى جلوى دسستجات عزادار در پيش . پيشنهاد ميكنم توسط يكى از مراجع عظام وبه دفعات عمل زشت قربانى كردن در ملاء عام در تلويزيون گوشزد شود و به نيروى انتظامى مأموريت داده شود كه با مرتكبين بر خورد قانونى نمايد .

سعید۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۸:۲۲

بعضی از حیوانات توان تحمل شک را ندارند و قبل از سر بریدن در کشتارگاه توسط شک وارده میمیرند.اینها حکمشون چیه؟

معین۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۸:۱۳

یک نکته دیگر را هم دوستان اشاره نکردند. در اکثر موارد بعد از قربانی کردن بساط آنچنانی کباب گوسفند هم روبراه است و برخی مثل یکی از دوستان من آنقدر میل می کنند تا کارشان به دکتر بکشد!! واقعا که!

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۷:۲۱

اداره ما یک سنت حسنه در مورد قربانی کردن داره که هر سال قبل از عید قربان به کارمندان اعلام می شود که در قربانی شریک شوند. هر کس به هر مقدار از 5000 تومان تا بالا پول جمع می شود و در جای دیگر قربانی و صرف خیرات می شود. قربانی نه فقط برای عید قربان بلکه برای هر زمان حتی در سال چند بار خیلی باعث خیر است.
اگر ممکن است در سایت در مورد عقیقه کردن هم تبلیغ کنید که یک روز یک نفر پیرمرد نزد یکی از ائمه رسید و سوال کرد که من نمی دانم برایم عقیقه شده است یا نه در این سن چه کنم. فرمودند که خودت برای خودت عقیقه کن. سنت عقیقه و روش صحیح آن را به دور از خرافه لطفا در سایت بگذارید. فقط انتقادها را نزنید روشهای صحیح را هم بفرمایید.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۷:۱۴

به کار دیگران زیاد نمی شود ایراد گرفت. این رسوم پیشینه دیرینه دارند. گیاهخوارها هم لابد می گن کل این کارها خرافی هست. اینو چی میگین؟

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۱۲:۵۸

هر رسمی که مخالف دین و عقل باشد خرافات است. هرچقدر هم می خواهد دیرینه باشد! زنده به گور کردن دختران هم رسم بود.

محمد۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۲:۵۰

باید همه در این مسئله روشنگری کنند و دوستانه به کسانی که می خواهند در خیابان قربانی کنند، یا به ماشینشان خون مالیده اند تذکر بدهند.
خیلی از مردم نمی دانند کارشان اشتباه است و اگر بدانند غلط است انجام نمی دهند.

یک طلبه۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۲:۳۷

این قربانی کردن گوسفند جلوی عروس و داماد هم یکی از موانع و مشکلات ازدواج شده. جلوی هر زائری هم گوسفند می کشند که این هم به هزینه های سفرهای زیارتی افزوده شده!
من که یک طلبه هستم، بین علما و روحانیون ندیدم کسی به این کارها مقید باشه و انجام بده.
خیلی ها هم خونش را می ریزند جلوی راه مردم برای آزار، گوشتش را می برند منزل!

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۲:۱۵

ای قوم به حج رفته کجایید کجایید ؟
دلدار همینجاست شما در چه هوایید؟

جواد۱۳۹۳/۰۷/۱۷ ۱۵:۲۶

ای قوم به حج رفته کجایید کجایید
معشوق همینجاست بیایید بیایید
معشوق توهمسایه دیوار به دیوار
در بادیه سرگشته شما در چه هوایید

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۲:۱۳

آیت الله مکارم شیرازی:
قربانی هایی که در رهگذرها و خیابان ها صورت می گیرد و همه جا را آلوده می کند شرعاً اشکال دارد در جای مناسبی قربانی کنند و محل آن را شسته و گوشت آن مصرف شود. این خون ها نباید در خیابان ریخته بشود چرا که باعث آلودگی می شود.
http://www.hakimemehr.ir/news/show_detail.asp?id=8026

احمد۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۴۷

این رسومات قدیمی اند واشکال ندارد وجزی از رسم ما هستند قطعا نمی توان فرهنگ غلط قدیمی را ازبین برد ولی می توان رسمهای من درآوردی ایجاد نکرد

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۵۸

رسوماتی اشکال ندارند که مغایرتی با دستورات دینی نداشته باشند، اگر برخلاف دستورات دینی باشد اسمشان خرافات است!
خرافات یعنی همین که تن بدهیم به این رسومات! مشکل مردم صدر اسلام هم همین بود که نمی توانستند از رسوماتشان دست بردارند.

غلامرضا۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۴۵

ابراهيم خليل الله پيش كش كرد فرزند دلبند خويش اسماعيل ذبيح الله را در چنين روزي.با قرباني كردن گوسفند به طريفهء درستش در چنين روزي رحم خدا شامل حال ما ميشود.يا ارحم الراحمين.

علی۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۳۱

بادوستم برسرهمین موضوع بحث وجدل بسیار کردم خون راروی دیوارنمایشگاه اتومبیل ریخته وتازه همانند اعراب جاهلیت صورت گاوراقبل ازقربانی کردن آرایش کرده بودکه فایده ای نداشت .تازه موقع بحث وجدل اسپری ای که داخل یکی ازماشین های نمایشگاه بود ترکیدوباعث خردشدن شیشه های آن شد که آنرانشان بی ایمانی من می دانست.که بخث وجدل وترکیدن اسپری ومقصر جلوه دادن من باعث شد که از شراکت وکاروکسب ازهمدیگر جدابشوییم .نمی دانم ترکیدن اسپری به خاطر حرف های من بود یااصراروی بردرستی کارش

امیرخان۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۸:۱۵

علت ترکیدن اسپری رو من میدونم ولی نمیگم.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۱:۰۱

عامو کلید اسرار بود

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۲۵

هنگامی که موسی فرعونیان را نفرین کرد و بلا در آستانه نزول بود (گویا بیماری) . موسی به خدا فرمود در میانشان عده ای به من گرویده اند ولی عیان نکرده اند. خداوند فرمود گوسفندی ذبح کن و خون آن را به دیوار مومنین بزن تا بلا از آنان دور شود. موسی چنین کرد و بلا فقط دامنگیر کافران شد.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۱۸:۵۸

والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
شما به من قبلک ایمان نداری که یهود یهود میکنی

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۳:۴۸

این عبارت را از کجا آوردید؟ قطعا در قرآن نیست.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۵۴

اینها اسرائیلیات و خرافات است، وقتی با نص قرآن مغایر است چطور آن را قبول می کنی؟
مسلمانان می خواستند همین کار را بکنند، آیه نازل شده که این کار را نکنند!

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۵۱

دین یهود دیگه نه دین ما

سلیم۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۰:۴۳

با سلام
آقای محمد طهماسبی مطالب خوب و جالبی در مورد خرافات ارائه نمودند که جای تقدیر دارد ولی یک اشتباه کوچک از نظر این حقیر وجود دارد. خونی که از بدن دام خارج شده نجس است اما پس از تطهیر گردن و شستشوی خون ، باقی مانده خون نجس نیست. اگر نظر شما صحیح بود ، همه جای کشتارگاهها سراپا نجس حساب میشد. می توانید جهت کسب اطلاعات بیشر به کتاب احکام فقهی ذبح که توسط حوزه نمایندگی ولی فقیه در وزارت جهاد کشاورزی به قلم استاد گرانقدر محمد رحمانی به چاپ رسیده مطالعه فرمایید. با تشکر . سلیم

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۱۰:۲۰

سلام اقا سلیم منظور از باقی مانده خون خونی است که در بدن حیوان باقی مانده است نه خون روی زمین

امين۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۸:۵۸

اگر نجس نيست آيا با لباسي كه آلوده به خون دام است نماز درست است؟؟؟؟؟؟؟

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۵۰

اینجا هم نگفتن نجسه!!! گفتن خونی که جهنده بیرون میاد نجس و خونی که در بدن دام میمونه پاکه! حرف این مطلب سر خونی هست که بیرون میپاشه و همه جا رو کثیف و نجس میکنه

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۴۴

مطلب هم غیر از این نگفته! با دقت بخوان

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۰:۲۷

نظر همه دوستان محترم است ولی کسی به قربانی کردن گوسفند در جلوی چشم کودکان معصوم اشاره ای نکرد
من خودم در روز عید قربان دیدم که گوسفندی را که کشته بودن و در حال جانکدن بود و بچه ای 3 ساله با مادرش ایستاده بود نگاهش می کرد!!!

علی۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۳:۰۱

اگه قربانی کردن بلا رو دور می کرد که ایران پر تصادف ترین کشور جهان نبود پس این خرافات رو از خودتون دور کنید و بیشتر بیندیشید

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۴۹

اون مادرو نباید که بایستاده تا بچش نگاه کنه!!! این دیگه وظیفه قصاب نیست و نمیشه در اندرونی این کارو کرد. اون مادر باید بفهمه که متاسفانه....

جواد۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۰:۱۵

این نوع خرافات منحصر به قربانی نیست ودر بسیاری از موارد انجام می شود وبقدری شایع است که اکر کسی ایراد بگیرد متهم به توهین به دین می شود .مثلا گل مالیدن به سر وبدن در مراسم عزاداری ، دخیل بستن به ضریح زیارتگاه ها وبسیاری کارهای دیگر. فلسفه قربانی در اصل فدا کردن دوست داشتنی های خود برای رسیدن ارزشهای انسانی والهی است وبنا براین می تواند به صورت نقدی برای درمان بیماران نیازمند یا رفع نیازهای ضروری خانواده های زیر خط فقر وامثال آنها به کار رود . هنوز مردم باور دارند که برای ماشین نو وخانه نو حتما باید خونی ریخته شود واگر شده حتی خروسی را باید سر برید، یعنی اصل خون ریزی است نه فدا کاری.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۱۱:۳۵

آخرش رو خوب نیومدی! خون ریزی اصل نیست دادن صدقه اصلا است. مساله گل مالیدن و دخیل بستن و موارد مشابه هم از خرافات رایج است.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۷:۰۷

وحشتناک است

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۳:۴۶

این نکته خیلی خوبی بود که شما اشاره کردید. به دوستانی هم که می گویند خونریزی مفید است می توانند به صورت علمی ونه نقل قول یک دلیل بیاورند که چرا خوب است؟ می دانید که داعش هم دارد خونریزی می کند؟؟؟!

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۲:۰۹

طبق نظر بزرگان، در قربانی کردن اثری برای دفع بلا هست، اما نکته مهم این است که این کار را با خرافات قاطی نکنیم، نجس کاری نکنیم!

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۴۸

جناب جواد از آقای بهجت نقل شده که وقتی بیماری و گرفتاری بر شما وارد شد حتما خونریزی کنید تا رفع گرفتاری بشه. پس قطعاااااا چیزایی هست که من و شما قادر به درکش نیستیم. مثل ولیمه دادن و عقیقه کردن برای بچه. فداکاری با خونریزی دوتاس! خیلی اوقات خونریزی باعث دور شدن بلاس. برای همین جلو ماشین میکشن. اما اگه همین نذورات و عقیقه ها رو ببرن برای مراکز توانبخشی سالمندان بهزیستی خیلیییییی بهتره و هم بلا دور میشه هم به نیازمند رسیده.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۰:۱۱

بالاخره این همه پول می دهند قربانی می کنند باید یک جایی بمالند دیگر

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۰۱:۱۱

آقا اصلا من دوست دارم خون رو بمالم به صورتم مثل سرخ پوستا، مگه ضرری برای جامعه داره ؟ یه سنته دیگه، مگه سنت های دیگه رو با عقل می سنجن؟

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۰۹

برای خود نمایی و ریا! نه برای خدا

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۸:۵۵

ما گوسفند صفتیم سرمو نو میندازیم چم بسته تا کسی کاری انجام میده ما هم چنین میکنیم .درست کردش مشکله برادر

حسین۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۸:۲۶

خوب ببخشید !!! اونوقت تکلیف اون حیوونایی که توی کشتارگاههای کل کشور با برق شوک داده بعد ذبحشان میکنن چیه ؟ (در این صورت خون توی بدن حیوان میماند و خارج نمیشه )یعنی این نوع ذبح شرعیه ؟؟؟ این روش توی تمام کشتارگاههای کشور ( دام و طیور) اجرا میشه نمیدونم آخرش چی میشه شاید یه روزی کشف کنن یه تعداد از بیماریها هم علتش همین نوع ذبح کردنه !!!؟؟؟

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۹:۴۲

به نظر اکثر فقها ذبح باید با چاقوی آهنی باشد، البته در این مورد برخی گفته اند با چاقوی غیر آهنی هم ذبح صحیح است. هر کس باید به حکم مرجع خود مراجعه کند.

محمد۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۸:۵۴

سلام
منظور از حديد در قرآن آهن است. كمي بيشتر تحقيق كنيد

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۳:۳۲

آقای ناشناس 21:45
چاقو باید فلزی باشد و آهن بودن شرط نیست. کلمه حدید در صدر اسلام به فلزات اتلاق میشد و آهن با فرمول Fe را نمی گویند.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۴۵

خونی که با جهندگی بیرون میزنه نجسه نه خونی که در بدن دام هست. لطفا حکمو بخونین. بعدشم با شک یا بیهوش یا هرچی دیگه باشه ذبح هم انجام میشه. دام و طیور رو که نمیکشن بعد ذبحش کنن که از نظر شرع مشکل پیش بیاد که! اما اگه حیوان با چاقوی آهنین سر بریده بشه خب طبعا عالیه از نظر طب سنتی ولی الان با چاقو هم ببرن آلومینیومه نه آهن

سلیم۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۰:۵۰

آقای حسین:
با سلام
دو روش برای خونگیری بهتر از بدن دام کمک می کند اول=شوک الکتریکی قبل از ذبح. دوم=بیهوش کردن قبل از ذبح با ضربه به مغز توسط یک دستگاه که پیستول نام دارد.
شما نگران این موضوع نباشید چون در همه کشتارگاههای کشور هم روحانی و هم دامپزشک از سوی سازمان دامپزشکی بر این موضوع نظارت دارند.

محمد علی۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۸:۲۵

متاسفانه این خرافات چنان نهادینه شده اند که اصل را هم تحت تاثیر قرار داده اند.

امیر احمد اکبری اسبق از تبریز۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۸:۱۵

من متاسفانه تو تهران هم دیدم کنار یک محل خرید خودرو گوسفند و خروس می فروختن
خریداران خودرو حداقل کاری که می کردن خروس نگون بخت رو سر می بریدن و خونش مالیده میشد تایر خودرو !!!!
واقعا آخر جهالت هست

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۷ ۱۳:۲۶

تو تبریز ندیدی دیگه؟

حسین۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۸:۰۱

آقای طهماسبی ضمن تشکر ازشما . لذا برای فهماندن مطالب خوبتان بهتر است در تلویزیون هم به آن اشاره شود.

hassan۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۷:۳۲

احسنت.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۷:۰۷

واجب است بر تمام مسلمانان که با این خرافات مبارزه کنند. ودادن اطلاعات با منطق بالا به مردم بهترین روش برای مبارزه با این خرافات است.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۱۳:۱۶

مستحب؟!

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۱۲:۵۶

شما این مستحب را از کجا در آورده ای؟
وقتی مراجع می گویند در معابر عمومی کشته نشوند شما سندت غیر از اعتقاد غیر معتبر مردم چیه؟

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۱۰:۰۱

اتفاقا مستحب است جلوی خانه و در محل کشته شود ولی اگر امکانش نبود میتوان هر جایی کشت

راد۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۶:۵۰

چند سال پیش یکی از امامان جمعه با ذبح حیوانات در کوچه و خیابان مخالفت کردند و آن را خلاف مصالح مسلمانان دانستند سازمان محیط زیست هم حمایت کرد اما متأسفانه حمایت بیشتری صورت نگرفت.
کاش این رسم غلط برچیده شود.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۶:۵۰

خون قرباني كه نجس نيست پس يعني چه كه مي فرمائيد: ماندن خون روي خيابان و نجس كردن مسير عبور مردم؟؟؟؟؟؟

مسعود۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۱۳:۱۵

خون نجسه دیگه فارسی بلدی؟ البته خونابه نجس نیست. زخم شسته شده که خشک میشه هم نجس نیست. خون توی دهان دندان هم نجس نیست. فضولات حیوانات اهلی ( سگ و گربه؟) نجس نیست.

حجت۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۸:۲۲

اون گوشت قربانیه که نجس نیست نه خونش

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۷:۵۴

من احکام را قبول دارم، ولی لطفا یکی به من بگه که نجس یعنی چی و نجس بودن یک چیز به چه معنی است؟

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۱:۴۱

چرا نجس نیست؟؟؟ خیلی هم نجسه. حکمشو بخونین لطفااااا

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۲۰:۵۹

خون قربانی نجس است، لطفا مسئله شرعی انتهای مطلب را با دقت بخوان

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۶:۴۳

ممنون ازاطلاع رساني شفاف وكاملتون

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۶:۴۰

اگر تونستید اینو حالی مردم کنید جایزه دارید!

علی۱۳۹۳/۰۷/۱۷ ۱۱:۴۴

دمت گرم

آن فرد ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۶:۳۰

این خون قربانی یک خرافه بزرگ و نجس کاری در حد جنرال است که باید با کار فرهنگی در تلویزیون مردم را به خرافه بودن آن آگاه کرد، دو بار تو اخبار یا 20:30 بگه کلی از مردم روشن میشن.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۶ ۱۳:۱۰

قمه زدن- چشم زخم - و ....

رضا۱۳۹۳/۰۷/۱۵ ۰۹:۴۱

با تشکر از مطلب خوبتون. هرکاری یه شروعی داره و اگه همه ما که این مطالب رو یاد میگیریم بین خانواده ها و دوستان وآشنایان اطلاع رسانی کنیم ،امید است خرافات را از زندگی مون بیرون کنیم . خیلی از چیز هایی که پیروان سایر ادیان ویا خود مسلمان هارو از دین دور میکنه پرداختن به خرافاته در حالی که خود دین اسلام بسیار برنامه های زیبا ومعقولانه ای برای زندگی بهتر انسان ها داره.

ناشناس۱۳۹۳/۰۷/۱۴ ۱۹:۵۴

مردم خیلی از کارهای خرافی نادرست دیگر هم انجام می دهند که رسانه ملی! به آن نمی پردازد.

نظر شما

سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.