5بازدید
۸۳
مجلس در آزمون اسلام گرایی یا غرب گرایی؟
علی مطهری
نوع برخورد مجلس شورای اسلامی با مواد 22 و 23 لایحه حمایت خانواده - که اکنون در دستور کار مجلس است - تا اندازه بسیاری، نشان خواهد داد که آیا این مجلس یک مجلس اسلام گراست یا غربگرا. در ماده 22 این لایحه ثبت نکاح موقت در صورت باردار شدن زوجه مطرح شده است و در ماده 23 مواردی ذکر شده است که در آن موارد دادگاه به تقاضای زوج اجازه ازدواج مجدد دایم برای زوج صادر می کند.
هرچند این دو ماده در واقع ازدواج موقت و تعدد زوجات را محدود می کند، برخی با این استدلال که این دو ماده، موجب ترویج این دو موضوع می شود، با آن مخالفت می کنند و البته معمولا ریشه این مخالفت، مخالفت با اصل این دو حکم به خاطر ضعف ایمان و ناآشنا بودن با فلسفه این دو حکم و تاثیر پذیری از فرهنگ غربی است.
آنها توجه ندارند که غربی ها که با ازدواج موقت یا تعدد زوجات مخالفت می کنند، چیزی جز فساد و فحشا و اماکنی که مظهر بردگی جديد زن است، جایگزین آن نکرده اند و به همین دلیل، فریاد فرزانگان آنها از فروپاشی نهاد خانواده در غرب بلند است. جالب است که خود غربی ها برای برون رفت از این بن بست خودساخته، گاهی مانند راسل پیشنهاد ازدواج آزمایشی را مطرح می کنند و گاهی می گویند در شرایطی مانند آنچه پس از جنگ دوم جهانی در آلمان پدید آمد، راهی جز تعدد زوجات برای حمایت از خانواده وجود ندارد.
جالبتر این که وقتی این گونه پیشنهادها از سوی اروپایی ها و آمریکایی ها مطرح می شود، مورد استقبال روشنفکران وطنی قرار می گیرد؛ اما آنچه اسلام با نام ازدواج موقت و تعدد زوجات برای حل یک معضل اجتماعی ارایه کرده است، چون یک راهکار شرقی و اسلامی است، مورد انتقاد آنها قرار می گیرد.
تبلیغات رژیم گذشته نیز مزید بر علت و به جامعه ما این گونه تلقین شده است که ازدواج موقت یا تعدد زوجات، حتی اگر در جای خود انجام شود، امری زشت و ناپسند است؛ اما اگر مردی ورای زندگی خانوادگی خود چندین معشوقه داشته باشد، نشانه هماهنگی او با دنیای جدید و شرایط روز و علامت عرضه و لیاقت اوست.
حتی این افکار در برخی از نمایندگان محترم نیز رسوخ پیدا کرده و گاهی سخنانی در صحن علنی مجلس مطرح می شود که پیشتر در سال 1353 در مجالس شوراي ملي و سناي رژیم گذشته مطرح می شد.
گاهی افکار فمینیستی و مرد ستیزی و زن سالاری در برخی افراد متدین، حتی روحانیون و زنان فرهیخته چادر مشکی دیده می شود که موجب تأسف است. اینها توجه ندارند که نظام خانوادگی اسلام، یک کل تجزیه ناپذیر است و همه اجزای آن با هم و در کنار هم باید اجرا شوند، نه اینکه به مصداق «نومن ببعض و تکفر ببعض» برخی را قبول داشته و اجرا کنیم و برخی را نه.
ازدواج موقت و تعدد زوجات، در واقع برای نجات تک همسری است، اگر اینها نباشد تک همسری که طبیعی ترین شکل نهاد خانواده است، به خطر می افتد. نفی ازدواج موقت به معنی تجویز كمونيسم جنسی یا رهبانیت و ریاضت جنسی است که اسلام راضی به هیچ کدام نیست، زیرا اولی به معنی روابط کاملا آزاد و بدون قید و شرط زن و مرد و انحلال نهاد خانواده است و دومی، موجب پدید آمدن عقده های روانی در افراد است که گاه منجر به جنایت ها می شود و نفی تعدد زوجات، به معنی نفی حق برخی بانوان در داشتن شوهر است.
بدیهی است که این دو حکم اسلام باید در جای خود و با شرایط خود و در مواقع ضرورت انجام شوند و همواره مردانی بوده اند که از این دو حکم سوءاستفاده کرده اند؛ اما رفتار نادرست برخی مردان، نمی تواند دلیلی برای نفی این دو حکمی که از افتخارات اسلام است و به ویژه دنیای جدید، سخت به آن نیازمند است، باشد. آن رفتار باید با تربیت درست اصلاح شود، نه اینکه اساسا این دو حکم را انکار کنیم.
امیدوارم مجلس شورای اسلامی از این آزمون سربلند بیرون آید.
هرچند این دو ماده در واقع ازدواج موقت و تعدد زوجات را محدود می کند، برخی با این استدلال که این دو ماده، موجب ترویج این دو موضوع می شود، با آن مخالفت می کنند و البته معمولا ریشه این مخالفت، مخالفت با اصل این دو حکم به خاطر ضعف ایمان و ناآشنا بودن با فلسفه این دو حکم و تاثیر پذیری از فرهنگ غربی است.
آنها توجه ندارند که غربی ها که با ازدواج موقت یا تعدد زوجات مخالفت می کنند، چیزی جز فساد و فحشا و اماکنی که مظهر بردگی جديد زن است، جایگزین آن نکرده اند و به همین دلیل، فریاد فرزانگان آنها از فروپاشی نهاد خانواده در غرب بلند است. جالب است که خود غربی ها برای برون رفت از این بن بست خودساخته، گاهی مانند راسل پیشنهاد ازدواج آزمایشی را مطرح می کنند و گاهی می گویند در شرایطی مانند آنچه پس از جنگ دوم جهانی در آلمان پدید آمد، راهی جز تعدد زوجات برای حمایت از خانواده وجود ندارد.
جالبتر این که وقتی این گونه پیشنهادها از سوی اروپایی ها و آمریکایی ها مطرح می شود، مورد استقبال روشنفکران وطنی قرار می گیرد؛ اما آنچه اسلام با نام ازدواج موقت و تعدد زوجات برای حل یک معضل اجتماعی ارایه کرده است، چون یک راهکار شرقی و اسلامی است، مورد انتقاد آنها قرار می گیرد.
تبلیغات رژیم گذشته نیز مزید بر علت و به جامعه ما این گونه تلقین شده است که ازدواج موقت یا تعدد زوجات، حتی اگر در جای خود انجام شود، امری زشت و ناپسند است؛ اما اگر مردی ورای زندگی خانوادگی خود چندین معشوقه داشته باشد، نشانه هماهنگی او با دنیای جدید و شرایط روز و علامت عرضه و لیاقت اوست.
حتی این افکار در برخی از نمایندگان محترم نیز رسوخ پیدا کرده و گاهی سخنانی در صحن علنی مجلس مطرح می شود که پیشتر در سال 1353 در مجالس شوراي ملي و سناي رژیم گذشته مطرح می شد.
گاهی افکار فمینیستی و مرد ستیزی و زن سالاری در برخی افراد متدین، حتی روحانیون و زنان فرهیخته چادر مشکی دیده می شود که موجب تأسف است. اینها توجه ندارند که نظام خانوادگی اسلام، یک کل تجزیه ناپذیر است و همه اجزای آن با هم و در کنار هم باید اجرا شوند، نه اینکه به مصداق «نومن ببعض و تکفر ببعض» برخی را قبول داشته و اجرا کنیم و برخی را نه.
ازدواج موقت و تعدد زوجات، در واقع برای نجات تک همسری است، اگر اینها نباشد تک همسری که طبیعی ترین شکل نهاد خانواده است، به خطر می افتد. نفی ازدواج موقت به معنی تجویز كمونيسم جنسی یا رهبانیت و ریاضت جنسی است که اسلام راضی به هیچ کدام نیست، زیرا اولی به معنی روابط کاملا آزاد و بدون قید و شرط زن و مرد و انحلال نهاد خانواده است و دومی، موجب پدید آمدن عقده های روانی در افراد است که گاه منجر به جنایت ها می شود و نفی تعدد زوجات، به معنی نفی حق برخی بانوان در داشتن شوهر است.
بدیهی است که این دو حکم اسلام باید در جای خود و با شرایط خود و در مواقع ضرورت انجام شوند و همواره مردانی بوده اند که از این دو حکم سوءاستفاده کرده اند؛ اما رفتار نادرست برخی مردان، نمی تواند دلیلی برای نفی این دو حکمی که از افتخارات اسلام است و به ویژه دنیای جدید، سخت به آن نیازمند است، باشد. آن رفتار باید با تربیت درست اصلاح شود، نه اینکه اساسا این دو حکم را انکار کنیم.
امیدوارم مجلس شورای اسلامی از این آزمون سربلند بیرون آید.
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگلتابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
از اين فرصت استفاده كرده و براي دريافت نظرات مترقي شهيد مطهري تقاضاي دريافت ايميل پسرشان (علي و يا محمد..) هستم. با تشكر لطفا اگر اثار شهيد(مخصوصا كتابهاي اعتقادي) به انگليسي ترجمه شده اطلاع دهيد و چگونه دسترسي يابيم.
80 درصد نظرات مخالفو چاپ نميكنين
خيلي نامردين
به هر حال وقتي مطهري براتون يادداشت اختصاصي ميفرسته، شما هم يه جور بايد جبران كنيد ديگه!
سلام
من یک زن تهرانی و دانشجوی دکترا هستم و کاملا با این سخنان موافقم. خود غربی ها بعد از سالیان طولانی به این نتیجه رسیده اند که محدود کردن ازدواج و طلاق به شکلی که در مذهب کاتولیک هست، نتیجه ای جز بی بند و باری به دنبال ندارد.
اگراحکام اسلام مترقیه همه اش اینطوره من واقعا از زنان مومنه تعجب میکنم که به این حکم اسلامی شک(بله شک)دارند وفکرمیکنند اسلام اینجا رو اشتباه کرده؟
با سلام خدمت دکتر مطهری،هرچند من با برخی مواضع سیاسی شما بخصوص حوادث بعدازفتنه88 موافق نبودم اما انصافا در این مورد حق کلام را بجا آوردی و به زیبایی از قرآن و عترت دفاع نمودی.امیدوارم در مسائل سیاسی نیز همینگونه شجاع و منصفانه برخورد کنی
سلام دکتر!
خدا پدر بزرگوارت رو بیامرزه الحق که جا پای آن عزیز شهید گذاشته اید.
با قدرت از اصول دفاع کنید بنده و همه ی مومنین دعاگوی شما خواهند بود.
ياداشت وزين ومتين ودرست وشجاعانه اي است
چرا نظر ها رو نمیذاری ؟
احسنت بر اين مرد بزرگ كه بدون ترس و دلهره حرف حق رو زده
خواهشمندم در مورد پاراگراف: ازدواج موقت و تعدد زوجات برای نجات تک همسری است . توضیح کاملتری بدهید خیلی مبهم است
جناب آقای مطهری از دیدگاه یک مرد به این موضوع نگاه می کنند و هرگز نمی توانند احساس زنی که زندگی اش به خاطر زن دیگری آن هم به طور رسمی به خطر افتاده را درک کنند ، کاش ایشان نگاهی به صفحه حوادث نیز بیاندازند و کاش زنانی را هم ببیند که به این خاطر زندگی شان متلاشی شدم
متاسفم
تابناک چرا نزدی نظرها رو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تو هم سانسور می کنی، اون هم الکی!
احسنت اقای مطهری شایسته علامه همین فرزند است الذین قالو ربناا... ثم الستقامو
اسلام بالاست وبالاتر ازاو نیست .گروهی ازسر طمع (هوسرانان)وگروهی از روی تعصب وترس (زنان کوته بین)با حکم خالقشان مخالفند.ازدواج موقت وتعدد زوجات برای جلوگیری ازفساد وفحشا است چنانکه امیر المومنین (ع) فرمودند:اگر خلیفه دوم از ازدواج موقت نهی نمی کرد جز افرادبی اصل ونسب وفاجر زنا نمی کردند .(یعنی بسیاری از افرادی که آلوده به زنا وغیره میشوند به علت نبود راهکار سالمی مثل ازدواج موقت وتعدد هست.)دیگر اینکه ازدواج وتشکیل خانواده وتربیت فرزندان با ارضاء غریزه جنسی که در همه آدمیان هست فرق می کند.فتدبر.
دردنیایی که فساد وفحشاهمه جا را گرفته وحتا به عمل غیر انسانی همجنس بازی صورت قانونی داده می شود اینکه عده ای در جمهوری اسلامی نسبت به حکم خداوپیغمبر دچار تردید شوند جای تاسف دارد.
تابناک محترم!
لطفا نظرات را بنویسید
ريشاش چقدر بلند هست
احسنت
خدا رحمت كنه پدرت رو .
ماشالله واقعا من كه ديدگاهم عوض شد. به بهانه روشنفكري اصول اوليه اسلام را زير پا نگذاريد.خدايي كه ما را خلق كرده بهتر مي توانسته نسخه زندگي بپيچد پس به حكم خدا گردن نهيم. آفرين بر دكتر مطهري
همیشه از خوبیها سو استفاده می شود نه از یدیها. ازدواج موقت و تعدد زوجات اگر بد بود مورد سو استفاده واقع نمی شدند. اما هر چیز خوب نیاز به محافظت دارد و قانون حافظ آنست. ثبت ازدواج موقت و قانونمند کردن آن قبح عرفی آنرا از بین می برد زیرا نداشتن حد و حدود یکی از عوامل مخالفت با ازدواج موقت است. نکته دوم محدود کردن ازدواج موقت بگونه ایکه جلوی فرصت طلب ها گرفته شود. تعدد زوجات در گذشته های دور هم و جود داشته ولی آمارهایی که من دارم نشان می دهد که با شرایط کاملا آزاد فقط یک در صد افراد بیش از یک همسر اختیار کرده اند که اغلب دچار مشکلات خانوادگی شده اند. لذا باید در قانون گذاری برای آن با وسواس عمل کرد.
احسنت به این شجاعت
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.