غار اصحاب کهف کجاست؟ +تصاویر
بقاياي تاريخي همواره مورد توجه ملل مختلف بوده و به فرهنگ و تاريخ غنا بخشيده و در جلب گردشگر و توجه جهاني نيز مؤثر است.
غار کهف از جمله اماکن مورد توجهي است که کشورهاي مختلف هر نشانه‌اي را مبناي انتساب به اصحاب کهف مي‌دانند.
به گزارش مهر، اصحاب کهف، در قصص قرآنى نام گروهى از مؤمنان است که از ستم پادشاهى مشرک به غاري پناه بردند و ساليانى دراز به خوابى عميق رفته و سپس بيدار شدند.
داستان اين گروه، با اشاراتى کوتاه در آيات 9 تا 26 سوره کهف يعني در 27 آيه تشريح شده است.
تعداد اصحاف به طور دقيق مشخص نيست، اگرچه رقم هفت بيشتر در مورد آنها بکار گرفته مي شود . در مورد تعداد اصحاب در آيه 22 سوره کهف آمده است: به زودى خواهند گفت سه تن بودند [و] چهارمين آنها سگشان بود و مىگويند پنج تن بودند [و] ششمين آنها سگشان بود تير در تاريکى مىاندازند و [عدهاى] مىگويند هفت تن بودند و هشتمين آنها سگشان بود بگو پروردگارم به شماره آنها آگاهتر است جز اندکى [کسى شماره] آنها را نمىداند پس در باره ايشان جز به صورت ظاهر جدال مکن و در مورد آنها از هيچ کس جويا مشو .
داستان کهف ، دلالت بر معاد
داستان اصحاب کهف دلالت بر معاد دارد. اين داستان از قول هاي مشهور بين اقوام و ملل زمانهاي مختلف مطرح است و قرآن کريم شرحي از آن را به قدري که شاهد براي مسئله معاد است بيان کرده است.
خداوند اصحاب کهف را براي مدت طولاني به خواب برد و بعد بيدار کرد تا به منکرين معاد برساند که مردن و زنده شدن مانند اصحاب کهف و سپس تنبه و بيداري آنهاست.
داستان اصحاب کهف در زماني به وقوع پيوست که تنازعي شديد در امر معاد و بعثت مردگان بين موحدين و مشرکين در گرفته بود، وقوع اين قضيه و حدوث اين حادثه که از هر جهت مشابه با مردن و زنده شدن جميع خلائق است، شک و ترديدي براي منکرين باقي نمي گذارد.
اصحاب کهف در ميان ملل مختلف
مانند بسياري ديگر از قصص قرآنى، داستان اصحاب کهف در ميان صاحبان اديان آسمانى پيشينه دارد، در واقع داستانى مشهور در ميان مسيحيان شرق و غرب بوده است.
قرآن کريم بدون اينکه به صاحبان ديانت بخصوصى اشاره کرده باشد به تعبير «يقولون» به شهرت و تداول اين داستان در ميان پيشينيان و حتى اختلافى در جزئيات داستان ميان بازگو کنندگان اشاره دارد، سوره کهف آيه 22.
در ميان مسيحيان، اصحاب کهف نه به دليل پناه بردنشان به غار، بلکه از جهت به خواب رفتنشان شهرت يافته‌اند و با عنايت به اينکه شمار آنان 7 نفر انگاشته شده است، در غالب منابع به خصوص در منابع مسيحيت غربى به "7 خفتگان" شناخته شده‌اند.
کاوش در پى اصحاب کهف
جايگاه داستان اصحاب کهف نزد مسلمانان و وجود اين باور که هنوز مى‌توان نشانى از غار اصحاب کهف را بازجست، موجب آن شده تا در طول تاريخ کاوش هايي براي دستيابي به غاري که اصحاف کهف در آن به خواب رفتند انجام شده و مکان هايي نيز در پي اين کاوش ها و يا بطور تصادفي مشخص و معرفي شده اند... به طبع شهرت اينکه اصحاب کهف در بلاد روم سکنى داشته‌اند، انگيزه‌اي بوده است تا اين جويندگان، در پى يافتن اطلاعاتى جديد و موثق درباره اصحاب کهف بيشتر به جانب روم توجه کنند.
جايگاه غار اصحاب کهف از منظر آيت الله مکارم شيرازي
در مورد مکان غار اصحاب کهف نظريه هاي مختلفي وجود دارد و مکانهاي متعددي به عنوان غار اصحاب کهف معرفي شده اند.
در تفسير نمونه آيت الله مکارم شيرازي، جلد 12، صفحه 438 درمورد غار اصحاب کهف آمده است: اينکه اصحاب کهف در کدام منطقه از روى زمين زندگى مى کردند و اين غار در کجا قرار داشته، در ميان دانشمندان و مفسران گفتگو بسيار است.
گرچه پيدا کردن محل دقيق اين غار تأثير زيادى در اصل داستان، نکات تربيتى و اهميت تاريخي آن ندارد اما دانستن محل اين حادثه مى تواند کمک به فهم بيشتر خصوصيات آن کند.
به هر حال، در ميان احتمالات و اقوالى که در اين زمينه وجود دارد دو قول به صحت نزديک ترند:
نخست اينکه اين حادثه در شهر «افسوس» واقع شده و اين غار در نزديکى آن قرار داشته است.
ويرانه هاى اين شهر، هم اکنون در نزديکى «ازمير» در «ترکيه» به چشم مى خورد، و در کنار قريه «اياصولوک» در کوه «ينايرداغ» هم اکنون غارى ديده مى شود که فاصله چندانى از «افسوس» ندارد.
اين غار، غار وسيعى است که مى گويند آثار صدها قبر در آن به چشم مى خورد و به عقيده بسيارى غار «اصحاب کهف» همين است.
به طورى که ارباب اطلاع نقل کرده اند، دهانه اين غار به سوى شمال شرقى است و همين سبب شده که بعضى مفسران بزرگ در اصالت آن ترديد کنند، در حالى که اين وضع مؤيد اصالت آن است زيرا قرار گرفتن آفتاب به هنگام طلوع در سمت راست غار و در هنگام غروب در سمت چپ ، مفهومش آن است که دهانه غار به سوى شمال و يا اندکى متمايل به شمال شرقى باشد.
عدم وجود مسجد و معبدى در حال حاضر در کنار آن، دليلى بر نفى اصالت آن نيز نخواهد بود، چه اينکه ممکن است با گذشتن حدود 17 قرن آثار آن معبد از بين رفته باشد.
دومين غار، غارى است که در نزديکى پايتخت «اردن» يعنى شهر «امان» واقع شده است، در نزديکى روستايى به نام «رجيب».
در بالاى اين غار، آثار صومعه اى ديده مى شود که طبق پاره اى قرائن، مربوط به قرن پنجم ميلادى است که بعد از غلبه مسلمين بر آنجا تبديل به مسجد شده و محراب و مأذنه دارد.
ديگر غارها
در برخى روايات آمده که در قريه‌اي به نام لوشه در غرناطه، غاري ديده شده است که اجسادي با سگشان در آن وجود دارند و مردم آنان را اصحاب کهف مى‌پندارند.
در کنار آن غار مسجدي است و در نزديکى مسجد، قصري به‌نام رقيم و در قسمت شمالى غرناطه شهري قديمي به نام دقيوس وجود دارد .
در ايالت نخجوان آذربايجان نيز غاري به عنوان غار اصحاب کهف معرفي شده است.
اصحاب کهف در متون کهن مسيحي و توجه خاورشناسان
در دايرةالمعارف بزرگ اسلامي آمده است: در متون مسيحى کهن، داستان اصحاب کهف با مضامينى کاملاً قابل مقايسه با مضامين اسلامى ديده مى‌شود، بدان‌گونه که نه تنها مى‌توان خطوط کلى داستان قرآنى را در پرداختهاي مسيحى بازيافت بلکه بخش تفصيلات داستان در روايات و تفاسير اسلامى نيز با پرداختهاي مسيحى قابل مقايسه است.
اصحاب کهف و مقايسه آن با نمونه‌هاي مسيحى و همچنين تطبيق آن با برخى دانسته‌هاي تاريخى، توجه خاورشناسان را به خود جلب کرده است، چنانکه از زواياي مختلف درباره اين موضوع به تحقيق پرداخته‌اند.
براي نمونه ماسينيون با نگاهى بر روايات اسلامى و مسيحى به بررسى جايگاه اصحاب کهف در ميان گروههاي قومى گوناگون به ويژه از نظر تصويرنگاري ايشان عنايت داشته و طى يک سلسله مقالات به تفصيل به اين مطلب پرداخته است
از سويى ديگر يونگ با مقايسه داستان اصحاب کهف و داستان خضر نبى، به موضوع تجديد حيات و عمر دوباره يافتن نظر داشته است .
منشأ زبان شناختي در کشورهاي اسکانديناوي، آلمان، مجارستان و ولز
واژه sjusovare يا syv sover که در کشورهاي اسکانديناوي سوئد، نروژ و دانمارک کاربرد داشته ريشه در داستان اصحاب کهف از افسوس دارد و به معناي کسي است که سخت و طولاني خوابيده است.
واژه "Siebenschl?fe" در زبان آلماني و "hétalv?" در زبان مجاري نيز معنايي شبيه به کاربرد مشابه در اسکانديناوي دارد. اين واژه ويژگي فردي را توصيف مي کند که معمولا خواب طولاني داشته و ديرتر از زمان لازم از خواب بيدار مي شود.
در دامنه واژگان ولزي نيز واژه "saith cysgadur" در داستان بلند ريز لوئيس نوشته دنيل اوون در سال 1885 به کار برده مي شود و اشاره به فردي دارد که خواب طولاني داشته است.
اصحاب کهف در ادبيات قرون وسطي
توصيف شرايط و وضعيت اصحاب کهف، قرن شانزدهم در فرهنگ کليساي پروتستان عموميت يافت و جان دون از شعراي قرن شانزدهم شعري در اين رابطه سروده است.
در دوره روشنگري اشاره به داستان اصحاب کهف چندان فراگير نبود اما شرح اين داستان با ظهور عصر رومانتيسيزم احيا شد. اشاره به اين داستان در آثاري از تومان دي کوئنسي، شعري از گوته، داستاني از واشنگتن ايروينگ و اچ جي ولز به چشم مي خورد.
ظهور داستان اصحاب کهف در ادبيات دوران مدرن
دانيلو کيس نويسنده صرب - کرووات داستان اصحاب کهف را در قالب يک داستان کوتاه در کتاب خود با عنوان دانشنامه درگذشتگان روايت کرده است.
اين داستان در دو کتاب سوزان کوپر نيز روايت شده است.
گيلبرد موريس در مجموعه داستانهاي اصحاب کهف رويکرد مدرني به اين داستان داشته و با الهام از آن داستاني مشابه نقل کرده است.
آخرین اخبار اجتماعی و حوادث ایران و جهان را در تابناک اجتماعی بخوانید.
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگلتابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
اینکه هنوز این داستانها که داستان سرایی بشر هستش را قبول دارید یعنی کاملا در ماتریکس قرار دارید
چقدر بعضی‌ها مثل بی دین‌ها فکر میکنند نه قرآن نه تورات و انجیل را قبول ندارن
بسم الله الرحمان الرحیم
ام حسب ان اصحاب الکهف و الرقیم کانو
امن آیاتنا عجبا
با سلا همانا خداوند به جا و مکان آنان آگاه تر است اما شواهد دقیق تر بر این است در اردن پایتخت شهر عمان کوهی بنام آنجلس وجود دارد منتسب به روستای رقیم که آن روستا منتسب به شهر فیلادلفیا که توسط دیکله تیانوس یا دقیانوس_دقیوس فرماندار ظالم و بت پرست اداره میشده است.
امپراطور خدایگان ： هادریانوس یا هادریان که از آنتی گان ها بوده که به این شهر سفر میکند که بعد سفر به این شهر در راه فلسطین از دنیا میرود
دیکله تیانوس از بزرگان شهر و قصر خود میخواهد طی مهمانی که عبوبیت خود را نسب به خدایگان هادریانوس نشان دهند ولی آن جوانمردان که ۶ نفر بودند از این کار امتنا میکنند و به زندان انداخته میشوند و شکنجه میشوند ولی توسط یک افسر رومی به نام فیلیانس فراری داده میشوند فیلیانس در همان شب در زندان به شهادت میرسد توسط سربازان ژولیوس فرمانده ارتش فیلادلفیا ژولویوس عاشق هلن دختر فرماندار فیلادلفیا میباشد که او همسر ماکسی میلیانوس است اودارای یک پسر بنام ارکمیل است قالوس نیز نوکر با وفای آنان است ژولیوس توسط یکی از دوستان مکسی میلیانوس که یک گلادیاتور نامی و تربیت کننده گلادیاتور است کشته میشود قبر بانو هلن هنگام رفتن به سوی کوه دفن شده است .نام مردان اصهاب کهف： ماکسیمیلیانوس.یه وانیس. سودینانوس.مارتینوس.دیناسیوس تلمیخا و آنتونیوس چوپان و سگ وفادارش کمتریو یا کنتریو که بعدا به آنها ملحق شدن که جمعا میشوند ۷نفر انسان و ۱حیوان：سگ مدت زمان خواب آن قدیسان： ۳۰۰ الی ۳۰۹ سال تخمین زده شده آنان پس بیداری احساس گرسنگی میکنند و ماکسیمیلیانوس با یک سکه بسوی شهر میرود تا نان بخرد و شاهد تفاوت ها مردمان آن روز کلیسا میشود هنگام خرید نان فروشنده نان سکه را میبیند و میگوید این مرد گنج پیدا کرده و او دستگیر میشود و حقیقت را بازگو میکند بعد یک شب او خانه منتسب به خود را پیدا میکند با نشان دادن دریچه مخفی خانه که از آن فرار کرده بودن همه باورشان شد که شهدای مخوف کوه آنجلس که کسی جرئت فرود به آن را نداشته زنده شده ان این غار بسیار مخوف بوده و حتی زمانی که دیکله تیانوس و ژولیوس با سربازان آنجارا پیدا میکند و داخل غار میشوند غار آنها را به بیرون پرتاب کرده چهرشان بسیار مخوف بوده زنده شده اند و همه شهر به سوی غار حرکت میکنند سپس مردان آنجلس شروع به نصیحت و پند دادن میشوند . آنان آگاه میشوند که مردم برای رونق شهرشان وکسب و کار و کلیسا یشان بسیار خوشحالند پس آنان دوباره به غار برمیگردند و از خدا میخواهد： اگر ما طالب دنیا بودیم که دنیایمان ۳۰۰ سال پیش بود ما خواستگار رسیدن به تو هستم و سپس همگی آنها میمرند حتی سگشان.
همانا ۳۰۰ سال خواب و ۱ شب بیداری بسیار تأمل انگیز است. با تشکر
داستان در قرآن آمده پس اصل داستان راست و حقیقت محض است
داستان در قرآن آمده پس اصل داستان و غار کاملا درست است
استدلالی که در رد می آورند این است که روم در طول دوره حکمرانی، قفقاز را در سیطره نیاورده بود و اگر داستان رومی باشد ...
سلام غار اصحاب کهف جای فیزیکی ندارد. مثل بهشت.
هر کجا فقط و فقط یاد خدا و بخاطر خدا باشد و نور حق در آن تجلی داشته باشد متعلق به اصحاب کهف و محل زندگی آنهاست.
جایی مثل باستی هیلز های ایرانننننننننننننننننننن
برای تقلب در جذب توریست بد نیست فقط مساله اینجاست کشور ما خیلی علاقه ای به توریست به اون شکل که بقیه کشورها دارند نداره.
معمولاً اینگونه چیزها از اسرار است و محل دقیق غار مثل خیلی چیزهای دیگه از قبیل کوه آراراد و...مشخص نیست .
بببن نگاه کن شهر فیلادلفیا در کجاست.
خیلی جالبه. اصلا فکر نمیکردم این همه آدم به اصحاب کهف و غار و اینطور چیزها باور داشته باشند. حالا تازه اینها باسواد و اینترنت باز هستند. وای به حال کم سواد ها.
نکشیمون باسواد
داستان اصحاب کهف در قرآن آمده و قرآن حقیقت محض است
البته کل ایران هم غار اصخاب کهف هست از این نظر که شب میخوابی صبح پا میشی میبیتی همه چیز گرون شده
برای این ادعا ها هیچ مدرکی وجود نداره همش ادعای شفاهی بی پایه هست
در مورد غار اصحاب کهف از آن غیر قابل انتشارها باید آموخت.
غار یک پدیده طبیعی است و نه ساخته شده توسط انسان در ضمن ترکیه برای تبلیغ توریستی کردن این ادعاها رو دارد و اصلا بنظرم همه اش افسانه است !
غار اصحاب کهف تا ظهور حضرت مهدی مشخص نخواهد شد حتی اگر یکی از همین احتمالات ذکر شده در این مقاله باشد باشد . زیرا اگر مشخص شود این اصحاب محل خوابشان را که هنوز هم زنده هستند توسط دولتها و مردمان نبش قبر میشدند . و خداوند میخواهد در زمان ظهور توسط این افراد و این داستان که در تمامی کتب مذهبی آورده شده حجت و دلیل دیگری برای معاد برای مردمان عصر ظهور ارائه نماید . . اما اینکه برخی اظهار نظر کرده اند ۳۰۰ سال نخوابیده انبلکه در زمان سیر داده شده اند خطاست زیرا خداوند در قرآن فرموده اگر کسی در آن حالت خواب به آنها نگاه میکرد خایف و ترسان میشد . یا گفته آنها را به چپ و راست مغلتاندیم پس زنده ودر خواب واقعی بودند . بعد اینکه بیدار شدند و برای تهیه خوراکی کسی از خودشان را فرستادند و مردم واقف شدند خداوند می فرماید درب غار به اذن خدا بسته شده با سنگهایی پوشیده شده احتمالا زلزله شده است و به صورتی درب غار بسته شده که امکان باز شدنش وجود نداشته است و بعد آدمها بر آن عبادتگاه ساخته اند و آنچه در عکسها ی منتصب دیده میشود مسلما غار اصلی نیست به عقیده من این افراد از زمان دقیانوس تا ظهور حضرت مهدی در خواب خواهند بود ولی اینبار نیازی به تابش خورشید از سنت راست به چپ جهت نگهداری انها از اشعه مضر خورشید نیست و آن غار به نظر بنده باید تحت تشعشعات اتمی یا چیزی نظیر آن که حتی تا امروز برای ما علم آن مشخص نیست زنده نگهداری میشوند . علت اینکه خداوند اصحاب کهف را در زمان مهدی و ظهور مجدد عیسی زنده میکند شاید بجز معاد این باشد که به پرسش مردمان به عمر طولانی این دو منجی عالم بشریت پاسخ دهد . که امکان پذیر است .
هیچ کدام مستند تاریخی نیست فقط برای جلب گردش گر است
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.