1بازدید
لقمه حرام با انسان چه مي كند؟
معصيت‌ها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرّات آهن است، وقتي كه انسان در وجودش لقمه حرام نباشد، مي‌تواند از كنار معصيت‌ها عبور كند و خود را نگه دارد، امّا وقتي كه لقمة حرامي را خورد، از كنار معصيت كه مي‌گذرد، مجذوب آن مي‌شود، اين خاصيت دروني نان و لقمه حرام است.
آهن ربا، ذرّه آهن را هر كجا كه باشد، به سمت خود مي‌كشد. اگر يك مقدار پنبه را از كنار يك آهن ربا عبور دهيد، آهن ربا كششي نسبت به پنبه ندارد، امّا اگر مقداري خرده آهن را درون پنبه قرار دهيم، در اين حالت پنبه به سمت آهن ربا كشيده شده و جذب آن مي‌شود.
در اينجا خود پنبه جذب نمي‌شود؛ بلكه براده‌هاي آهني كه با خود آهن ربا هم جنس هستند، به سمت آن كشيده مي‌شوند.
معصيت‌ها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرّات آهن است، وقتي كه انسان در وجودش لقمه حرام نباشد، مي‌تواند از كنار معصيت‌ها عبور كند و خود را نگه دارد، امّا وقتي كه لقمه حرامي را خورد، از كنار معصيت كه مي‌گذرد، مجذوب آن مي‌شود، اين خاصيت دروني نان و لقمه حرام است.
امّا لقمه صددرصد حلال كه انسان كار صحيح درستي را انجام داده است و اجرت طيّب و صحيح و طاهري را در مقابل آن به انسان داده‌اند؛ وقتي كه اين لقمه را انسان مصرف مي‌كند، از كنار عبادات كه مي‌گذرد، عبادات او را جذب مي‌كنند، از كنار امامزاده كه مي‌گذرد، به زيارت آن ميل و گرايش پيدا مي‌كند. ميل و گرايش به مسجد، روضه و تربت شهدا پيدا مي‌كند و اين جزو خاصيت و ذات لقمه‌اي است كه از همه جهت حلال باشد.
هنگامي كه انسان آن را مصرف مي‌كند، در او نوري را ايجاد مي‌كند. همه طاعات و عبادات، جذابيّت و گيرايي دارند؛ ولي همه آنها با لقمه حلال سنخيّت دارند، نه تنها با لقمه حلال، با مسكن و لباس حلال و امثال اين‌ها هم سنخيّت دارند. در محلّي كه از راه حلال به دست آورده‌ايد، موقع نماز كه فرا مي‌رسد، نسبت به نماز شوق و رغبت پيدا مي‌كنيد، امّا اگر از راه حرام به دست بيايد، وقتي كه در آن محل غيبت انجام شود، نسبت به غيبت ميل پيدا مي‌كنيد و قوه جلوگيري كم مي‌شود. حلال و حرام وقتي مخلوط شود، طاعات و معصيت هم با هم مخلوط مي‌شود.
منبع:خبرگزاری فارس به نقل از كتاب «پندها و اندرزها» - آيت الله حائري شيرازي
در اينجا خود پنبه جذب نمي‌شود؛ بلكه براده‌هاي آهني كه با خود آهن ربا هم جنس هستند، به سمت آن كشيده مي‌شوند.
معصيت‌ها مثل آهن ربا و لقمه حرام مانند ذرّات آهن است، وقتي كه انسان در وجودش لقمه حرام نباشد، مي‌تواند از كنار معصيت‌ها عبور كند و خود را نگه دارد، امّا وقتي كه لقمه حرامي را خورد، از كنار معصيت كه مي‌گذرد، مجذوب آن مي‌شود، اين خاصيت دروني نان و لقمه حرام است.
امّا لقمه صددرصد حلال كه انسان كار صحيح درستي را انجام داده است و اجرت طيّب و صحيح و طاهري را در مقابل آن به انسان داده‌اند؛ وقتي كه اين لقمه را انسان مصرف مي‌كند، از كنار عبادات كه مي‌گذرد، عبادات او را جذب مي‌كنند، از كنار امامزاده كه مي‌گذرد، به زيارت آن ميل و گرايش پيدا مي‌كند. ميل و گرايش به مسجد، روضه و تربت شهدا پيدا مي‌كند و اين جزو خاصيت و ذات لقمه‌اي است كه از همه جهت حلال باشد.
هنگامي كه انسان آن را مصرف مي‌كند، در او نوري را ايجاد مي‌كند. همه طاعات و عبادات، جذابيّت و گيرايي دارند؛ ولي همه آنها با لقمه حلال سنخيّت دارند، نه تنها با لقمه حلال، با مسكن و لباس حلال و امثال اين‌ها هم سنخيّت دارند. در محلّي كه از راه حلال به دست آورده‌ايد، موقع نماز كه فرا مي‌رسد، نسبت به نماز شوق و رغبت پيدا مي‌كنيد، امّا اگر از راه حرام به دست بيايد، وقتي كه در آن محل غيبت انجام شود، نسبت به غيبت ميل پيدا مي‌كنيد و قوه جلوگيري كم مي‌شود. حلال و حرام وقتي مخلوط شود، طاعات و معصيت هم با هم مخلوط مي‌شود.
منبع:خبرگزاری فارس به نقل از كتاب «پندها و اندرزها» - آيت الله حائري شيرازي
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل
نظرات بینندگان
تابناک عزیز تشکر می کنم از مطلب آموزنده و دلنشینتان .بهتر نیست همیشه از این مطالب در سایتتون درج کنید
صدرصد اینطوراست یعنی اکنون مشکلهای که درجامعه می بینیم اعم از(معتادشدن رابطه های نامشروع ربا خواری و....)همشون بنظرم برمیگرده به این حلال وحرام
پس چرا امر به معروف به جای اینکه به ریشه که لقمه حرام است بپردازد به میوه بدحجابی می پردازد؟
من با این نظر شما موافق هستم که هر کسی که لقمه حلال بخورد نورانی و درخشان می شود و این یعنی اینکه هیچ لقمه حلالی در این دوره و زمانه وجود ندارد. لقمه حلال یعنی لقمه ای که در طول به دست آمدن آن نه کوچکترین دروغی گفته شده باشد نه کوچک ترین غیبتی شده باشد نه کلاهی سر کسی رفته باشد و نه ربایی در کار باشد و همه می دانیم که در این دوره و زمانه و در ایران چنین لقمه ای هرگز یافت نشود.
خیلی جالب بود.
بعد از کلی وقت یه حرف غیر تکراری بود که به دل نشست.
لقمه حرام گاهی به صورت تجاوز به نوامس مردم در خمینی شهر گاهی به صورت پایمال کردن حق و حقوق مسلمین و ... خود را نشان می دهد .
کاملا درست است. لقمه های حرام و حتی مشکوک باعث می شود تا جوانها به سمت موسیقی و فیلم های مبتذل و اعتیاد و قانون شکنی تمایل پیدا کنند و نتیجه هرج و مرج در جامعه و میل به ثروت نامشروع بیشتر و حرام و رشوه و دزدی و باج گیری.
ای کاش والدین بیشتر مواظب لقمه های غذایی و فکری اولاد باشند و آنها را به مسیر درست و با کتاب آسمانی و عبادت بیشتر آشنا کنند. ای کاش بیشتر به نیازمندان توجه کنیم و سعی کنیم گره از کار خلق الله بگشاییم.
ثروت حرام پایدار نیست و حاصل آن دیر یا زود بدبختی و ندامت است.
لقمه حرام خواهی نخواهی از دست انسان میرود ولی دعا کنیم که لقمه حرام به دستمان نیافتد و اگر هم خدایی ناکرده افتاد قبل از اینکه زیاد در گوشت و پوستمون نفوذ نکرده از دستمان برود که موقع پس دادن آسیب کمتری بهمان برسد.
عالی بود بازهم از این نکات آموزنده بیشتر بنویسید
نظر شما
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.