وای به حال قاری و حافظی که با لباس کنترل شود!

گذشته از همه این حرفها متاسفانه خواندن و تلاوت قرآن آنچنان که در شان یک جامعه اسلامی باشد در جامعه ما نیست. شما الان در بین خودتان نگاه کنید. روزانه و یا ماهانه چند صفحه قرآن تلاوت میکنید؟ حتی خیلی از حفاظ و قراء هم تلاوت روزانه ثابتی ندارند و فقط در زمان فرا رسیدن مسابقات شروع به خواندن قرآن می کنند. الله اعلم. خدایا تلاوت قرآن و حفظ آن را نصیب ما بگردان.

بعضی از قاریان در کلاس درس غیر قابل انتقاد هستند وای بحال کسی که از میزان دریافتی وعملکرد انها درجامعه انتقاد نمایند .در اینصورت هم به اعتقادات مذهبی مردم لطممه می خوردوبه مداحان و قاریان حقیقی "و انتظار مردم نیز بیش ار ظرفیت معمول انهاست .

داشتن لباس متحدالشکل (همانند روحانیون و طلاب) فکر بدی نیست و از این حیث یک نوع مصونیت برای خود قاریان محترم در قبال(خدای نکرده) برخی رفتارهای ناپسند می باشد

سلام به همه دوستان
ضمن تشکرازدست اندرکاران قرآنی ، باید عرض کنم تشکل بخشیدن ونظام دادن به وضعیت قاریان وحافظان کاربسیاردرست وبجائ است ولکن استفاده ازلباس متحدالشکل فعلااولویت نیست بلکه درجه بندی وسپردن کرسی های تلاوت به اهل قرآن اولویت بیشتری دارد، ازطرفی بعدازدادن کاربه اهلش خودبه خوداین افراددرجامعه شناخته می شوند ، همانطورکه الان نیزشناخته شده اند

متأسفانه باز هم داریم از یک طزفی از سقف سقوط می کنیم.

این بنده با ملبس شدن قراء محترم به لباس ویژه فقط در حین تلاوت قران موافقم .

اگر حفظ قرآن مانعي براي تجلي نفس نشود از لباس ظاهر كاري ساخته نيست

من به لطف خدا حافظ قرآن هستم و باید بگم که هر عقل سلیمی می پذیره که چنین حرکتی نادرسته و به سر انجام نخواهد رسید اما حالا که سایت محترم تابناک لطف کرده و به یکی از مسائل جامعه قرآنی پرداخته، بنده می خوام از این فرصت استفاده کنم و به نکته تاسف آوری اشاره کنم که متاسفانه به دلیل رسانه ای نشدن مغفول مونده.
همونطور که شما هم گفتید یک قانونی رو سال 75 مجلس تصویب کرد که به حافظان کل قرآن مدرک کارشناسی علوم قرآن و حدیث داده بشه. روالش هم مختصر بگم به این شکله که حافظان قرآن در هر سنی و با هر مدرکی اعم از ابتدایی، سیکل، دیپلم و ... همزمان با دانشجویان کارشناسی علوم قرآن و حدیث تو آزمون ارشد شرکت می کنن و اگه یه حدنصاب علمی رو بیارن و صحت حفظ قرآنشون هم تایید بشه مدرک رسمی کارشناسی بهشون میدن که شما به اشتباه گفتید مدرک معادل.
علی الظاهر قانون بدی نیست و چند سالی هم خوب و سفت و سخت اجرا شد اما تو این چند سال اخیر در این مورد دو تا اتفاق تاسف آور افتاده. اول اینکه سازمان سنجش حد نصاب علمی رو به شدت آورده پایین به طوری که چند تا از دوستان من با اطلاعات عمومی سر کنکور ارشد رفتن و قبول شدن! دروس کارشناسی علوم قرآن و حدیث بسیار تخصصی و پیچیده هستن و این طور نیست که هر کی صرفا حافظ قرآن باشه بتونه تست هم بزنه! بنابراین در حال حاضر آزمون ارشد تبدیل شد به یک آزمون تشریفاتی شده و عملا بیشتر کسانی که مدرک می گیرن کمترین حد نصاب علمی هم ندارن!
خلاصه کنم
اما مورد مهم و تاسف آور در مورد این قانون اینه که چون برای گرفتن این مدرک هیچ محدویت سنی و علمی وجود نداره بنابراین بسیاری از کودکان و نوجوانان که تازه حفظ کل قرآن رو تموم کردن برای گرفتن این مدرک اقدام می کنن. این بچه ها با حفظ کردن چند تا نکته تستی حد نصاب علمی میارن و صاحب یک مدرک کارشناسی رسمی تقریبا بادآورده میشن! اینجاست که با خودشون دو دو تا چهارتا می کنن که حالا که لیسانس دارم خب سال بعد ارشد شرکت می کنم!
یه بچه مثلاً 12 ، 13 ساله درس و مدرسه رو در هر مقطعی که هست ول می کنه و چند ماه خودشو درگیر نکات تستی کنکور ارشد و کلاس کنکور می کنه و چون 90 درصد نکات حفظی هست و کسی هم از فهم این مسائل از اون ها سوالی نمیکنه از این «خلا قانونی مضحک» استفاده می کنه و در کمال تعجب تو آزمون ارشد رتبه میاره و بعضا بدون داشتن حتی مدرک سیکل و با داشتن همون مدرک کارشناسی که پارسال گرفته میره سر کلاس ارشد می شینه!!! متاسفانه خانواده ها هم از بچه هاشون حمایت می کنن و اتفاقا خیلی هم خوششون میاد که بچشون با دوازده سال سن داره ارشد میخونه!
این مورد یکی دو تا نیست و بسیار شایع شده متاسفانه. هر عقل سلیمی می پذیره که چنین روندی صد در صد اشتباهه و هیچ ضرری هم که برای هیچ کس نداشته باشه حداقل برای اون کودک و نوجوان حافظ قرآن مشکلات عدیده روانی در آینده به ارمغان میاره که در سن نوجوانی درس و مدرسه و دوستانش رو ول می کنه و میره سر کلاس ارشد تو دانشگاه میشینه.
امیدوارم این خلا قاونی قانونی در مورد این مدرک هر چه سریعتر رفع بشه تا بچه های کمتری متضرر بشن.

مثل المپیک که کشور ها موقع مدال لباس فرم میپوشن خوبه ما همچین چیزی طراحی کنیم ولی تو سطح جامعه خوب نیست

مبلغین و قاریان باید فقط در موقعی که درحال انجام وظیفه دینی و بالای منبر هستند از لباس روحانیت استفاده بکنند نه در همه جا ،چنین عمل مثل این است که پرستاران و پزشکان در تمام جاها از لباس پرستاری و یا روپوش سفید استفاده بکنند . در جامعه همه برابر هستند و نباید اشخاص خاص از لباس سوئ استفاده بکنند!

خداوند به من توفیق داده و بهم میگن قاری قران
همین که اسم قاری رو منه میترسم که یک وقت رفتارهای غلطم به پای اسلام نوشته بشه
چه برسه به اون که خواسته باشم با لباس خاص تابلو بشم!

لطفا بیشتر تحقیق کنید و زود در مقابل یک حرکت جبهه نگیرید ....

چون قرار بود این لباس در حال تلاوت قرآن بر تن قاری باشه...

مثل شال هایی که مصری ها میندازن در موقع تلاوت

قرائتی دوست داربم . . . .

براساس نظر اكثر علما استفاده ازلباس شهرت حرام است.

البته خوبه که بین لباس یک قاری و یک کارمند اداری تفاوت وجود داشته باشه(کت وشلوار)

بله فرهنگ حاکم بر کشور ما تفاوت های بسیاری با فرهنگ کشور مصر دارد
از این رو حدس بنده اینه که این کار تقلید از کشور مصر هستش..
از طرفی به علت تعدد قومیتی در کشور عزیزمون اینکار تاحدودی غیر ممکنه..
و همونطور که گفته شد مشکل اصلی جامعه قاریان و حافظان لباس نیست..ت
اولویت های مهمتری داریم که مغفول واقع شده مثل تدبر و عمل به قرآن و همچنین تخلق به اخلاق قرآن..