توضیحات یک وکیل درباره شرط عندالاستطاعه
يک وکيل و فعال جنبش زنان در ايران به همه دختران توصيه کرد که از امضا شرط عند الاستطاعه شدن مهريه در دفترچههاي عقد خودداري کنند.
نسرين ستوده در گفت و گو با خبرنگار"ايلنا" ميگويد: بايد توجه داشت تاکنون همواره حق زنان نسبت به مهريه حقي مطلق فرض ميشده است واين حق مطلق بيشتر از آنجا ناشي ميشد که گفته ميشد درمجموع قوانين ايران، مردان نسبت به طلاق زن حق مطلق دارند.
وي ادامه ميدهد: اما در عمل زنان فاقد حق مطلق نسبت به مهريهشان بودند زيرا که در عمل زنان از مهريه به عنوان اهرم فشاري استفاده ميکردند که در صورت لزوم مرد را مجبور به طلاق کند.
اين فعال جنبش زنان تصريح ميکند: آنچه تاکنون اجرا ميشده، پرداخت مهريه به صورت عندالاستطاعه از سوي مردان بوده است،آنچنانکه طبق قوانين ايران هيچ زني نميتواند براي اجراي مهريهاش، خانه يا ماشين همسر خود را توقيف کند.
ستوده توضيح ميدهد، اما وقتي اين شرط در دفترچههاي ازدواج گنجانده شود باز هم شرايط را براي زنان دشوارتر ميکند زيرا حق مطلق مردان نسبت به طلاق در جاي خود باقي مانده است و حق مطلق زنان نسبت به مهريه متزلزل شده است.
اين وکيل دادگستري توجه مردم را به اين نکته جلب ميکند که علاوه بر اين در مواردي که پدران، دختران کم سن و سال خود را به عقد ازدواج ديگري در ميآورند و در واقع به نام ازدواج دخترکان کم سن و سال خود را معامله ميکنند، به راحتي چنين شرطي را امضا ميکنند که سرنوشت دختر را به کلي تغيير ميدهد، همه اين موارد ايجاب ميکند که از گنجاندن چنين شرطي در دفترچههاي ازدواج خودداري شود، به ويژه به تمام دختران توصيه ميشود از امضا اين شرط خودداري کنند.
به گزارش ايلنا نزديک به دو هفته پيش حجتالاسلام والمسلمين دكتر موسي احمدي، معاون امور اسناد سازمان ثبت اسناد و املاك كشور از اضافه شدن دو شرط به شرايط دوازدهگانه چاپي دفترچههاي نكاحيه، در اجراي مفاد دستورالعمل شماره 53958/34/1 مورخ هفتم بهمن ماه 1385 مبني بر قيد عندالاستطاعه بودن زوج در نحوه پرداخت مهريه و توافق و امضاي زوجين در موقع اجرا عقد خبر داده بود.
نسرين ستوده در گفت و گو با خبرنگار"ايلنا" ميگويد: بايد توجه داشت تاکنون همواره حق زنان نسبت به مهريه حقي مطلق فرض ميشده است واين حق مطلق بيشتر از آنجا ناشي ميشد که گفته ميشد درمجموع قوانين ايران، مردان نسبت به طلاق زن حق مطلق دارند.
وي ادامه ميدهد: اما در عمل زنان فاقد حق مطلق نسبت به مهريهشان بودند زيرا که در عمل زنان از مهريه به عنوان اهرم فشاري استفاده ميکردند که در صورت لزوم مرد را مجبور به طلاق کند.
اين فعال جنبش زنان تصريح ميکند: آنچه تاکنون اجرا ميشده، پرداخت مهريه به صورت عندالاستطاعه از سوي مردان بوده است،آنچنانکه طبق قوانين ايران هيچ زني نميتواند براي اجراي مهريهاش، خانه يا ماشين همسر خود را توقيف کند.
ستوده توضيح ميدهد، اما وقتي اين شرط در دفترچههاي ازدواج گنجانده شود باز هم شرايط را براي زنان دشوارتر ميکند زيرا حق مطلق مردان نسبت به طلاق در جاي خود باقي مانده است و حق مطلق زنان نسبت به مهريه متزلزل شده است.
اين وکيل دادگستري توجه مردم را به اين نکته جلب ميکند که علاوه بر اين در مواردي که پدران، دختران کم سن و سال خود را به عقد ازدواج ديگري در ميآورند و در واقع به نام ازدواج دخترکان کم سن و سال خود را معامله ميکنند، به راحتي چنين شرطي را امضا ميکنند که سرنوشت دختر را به کلي تغيير ميدهد، همه اين موارد ايجاب ميکند که از گنجاندن چنين شرطي در دفترچههاي ازدواج خودداري شود، به ويژه به تمام دختران توصيه ميشود از امضا اين شرط خودداري کنند.
به گزارش ايلنا نزديک به دو هفته پيش حجتالاسلام والمسلمين دكتر موسي احمدي، معاون امور اسناد سازمان ثبت اسناد و املاك كشور از اضافه شدن دو شرط به شرايط دوازدهگانه چاپي دفترچههاي نكاحيه، در اجراي مفاد دستورالعمل شماره 53958/34/1 مورخ هفتم بهمن ماه 1385 مبني بر قيد عندالاستطاعه بودن زوج در نحوه پرداخت مهريه و توافق و امضاي زوجين در موقع اجرا عقد خبر داده بود.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
چرا حقوفی که زن در شرع دارد نسیه است وحقوق مردان نقد .آیا همه خانواده ها با تمام مشکلات جهیریه نمی ذهند؟در حالیکه شرعا موظف نیستند.مهریه های سنگین معلول قوانین موجود و شرایط اقتصادی و اجتماعی است .این قوانین در شرایط فعلی نه تنها مشکلات را حل نمی کند بلکه با حل نشدن ریشه ها به آسیب های اجتماعی دامن می زند و دختران از طبقات ضعیف وبا تحصیلات پایین بیشترین آسیب را خواهند دید.در نتیجه فرزندان این مادران قربانیان اصلی این تصمیم گیری ها خواهند بود.
نگاه به مهريه همواره از دومقوله مورد توجه بوده است،نگاه نخست كه متاثر از سنت پيامبر اسلام(ص)است قائل به تعيين مهريه اي متناسب با توان مالي مرد در زمان عقد است.و از آنجا كه صداقت را شرط اوليه شكلگيري يك زندگي مشترك سالم مي داند مردان را از تعيين مهريه هايي كه خارج از توان مالي مرد است برحذر مي دارد چنانچه علماي دين عقدي را كه در آن مرد به نيت عدم پرداخت، مهري تععين كند را باطل مي دانند.در اين نگاه مهريه از زماني كه خطبه عقد جاري مي شود تا زمان مرگ وحتي پس از آن، ديني است به گردن مرد كه آن را بايد سريعتر بپردازد چنانچه بدهكار لازم است قرض خود را سريعتر پرداخت كند. نگاه دوم كه متاثر از شرايط و وضع زنان در جامعه است توجه به مهريه به عنوان پشتوانه زن در مقابل حوادث احتمالي آتي است وآن را در بسياري موارد عامل باز دارنده مرد از خروج از پيمان زناشويي مي داند در اين نگاه به طبع كم بودن ميزان مهريه جاي ندارد وبه قول معروف هر چه بيشتر بهتر.و اصولا نگاه به مهريه در ابتداي عقد به نظر مي رسد نگاهي بيمه گونه باشد .
به نظر مي رسد شرط عندالاستطاعه براي كساني كه از نگاه دوم به مهريه مي نگرند راهكاري مناسب باشد،البته اگر بخواهندتوجه به عواقب كساني كه با اين نگاه تن به مهريه هاي سنگين داده اند ،داشته باشند.
خواهيد ديد كه اين كار (گنجاندن شرط عندالاستطاعه) به سود دو طرف خواهد بود.
بجای "شرط عند الاستطاعه" پیشنهاد میکنم بگوییم شرط توانایی. پارسی را پاس بداریم. فرهنگستان چه میکند؟
هرگاه تعدد زوجات به هر شکل، قانونا برای مرد عندالاستطاعه شد مهریه را هم عندالاستطاعه کنید!
مهريه(كابين)هديه است
پیشنهاد می شود یک بند دیگر به دفترچه اضافه شود و آن پرداخت مهریه بصورت اقساط است . یا می توان بطور کلی این یند را حذف کرد و فقط نوشته شود "نحوه پرداخت" و جلوی آن به هرشکلی که زن و شوهر میتوانند با یکدیگر توافق کنند نحوه پرداخت مهریه نوشته شود و توسط هر دو نفر امضاء شود
نظر شما
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.