جادوی شبکه یک در پخش میلیونر زاغهنشین
در صحنهای وقتی شخصیت منفی فیلم -سلیم- در بالای ساختمان نیمه کاره مشغول توضیح کارهای زشت گذشته خود است، ناگهان صدای اذان طنینانداز میشود و او می گوید:«این دین ماست که ما مجبور به اطاعت از آن هستیم» در صحنه دیگری این شخصیت را با آن پیشینه در حال نماز میبینیم ولی بعد از دو، سه ثانیه او را در حال دنبال کردن یک دختر و تحویل او به باند بزهکاری میبینیم.
با حذف بخشهای قابل توجهی از فیلم اسکاری میلیونر زاغهنشین و اصلاحاتی در دوبله، این فیلم که حاوی طعنه های مکرر به مسلمانان بود، به گونه ای پخش شد که تقریبا هیچ یک از این موارد در نسخه سیما نمایش داده نشد و البته شبکه یک هم برای اولین بار محصول 2008 و دروکننده جوایز اسکار امسال را به بینندگان خود نشان داد.
به گزارش خبرنگار «آینده» مطابق اعلام برنامه صدا و سیما، فیلم سینمایی «میلیونر زاغهنشین» عصر 6 فروردین و مجددا صبح 7 فروردین ماه از شبکه یک سیما پخش شد و طبعاً علاقهمندان به فیلمهای اسکاری را به خود جلب نمود.
این فیلم به کارگردانی «دنی بویل» انگلیسی ساخته شده و بازیگرانی نظیر دوپاتل، فرید اپنیتو و آنیل کاپور در آن به ایفای نقش پرداختند.
«میلیونر زاغهنشین» در مراسم اسکار و گلدن کلوب توانست جایزههای متعددی را در بخشهای مختلف دریافت کند و پیش از آن نیز جوایز بسیاری را نصیب خود کرده بود.
این فیلم درباره سه شخصیت زاغه نشین و البته مسلمان هند و روایتگر زندگی زاغه نشینی در این کشور است، زندگی که توسط جمال شخصیت اصلی فیلم در طول یک مسابقه اطلاعات عمومی و با جایزه بیست میلیون روپیه روایت می شود و نکته جالب توجه این فیلم، نوع پاسخگویی به این جواب ها و شک پلیس به جمال است.
این فیلم با هزینه 15 میلیون دلاری تهیه شد و در ژانر فیلمهای اجتماعی قرار دارد و بویل کارگردان آن توانسته درام اجتماعی مورد پسندی را بسازد. اما نکته حائز اهمیت در این فیلم داستان آن است. با توجه به این که داستان این فیلم در کشور هندوستان اتفاق میافتد شخصیتهای اصلی آن سه کودک فقیر اتفاقاً مسلمان هستند که برای امرار معاش و شاید پیشرفت از هیچ کاری فروگذار نمی کنند.
جالب آن که هند جمعیت یک میلیاردی دارد که فقط 4/13 درصد یعنی در حدود 180 میلیون نفر آن مسلمان و بقیه پیروان سایر آیین ها هستند و کارگردان مستقیما برای نمایش یک طبقه خاص به سراغ شخصیتهای مسلمانان میرود و فیلمنامهنویس از چهره مسلمانان برای نمایش این همه هنجارشکنی استفاده میکند.
در سراسر فیلم بیننده با هنجارشکنی مواجه است و این رفتارها نیز از چند مسلمان سر میزند. البته در تمام جوامع و پیروان همه مذاهب کسانی هستند که دست به اعمال خلاف در جامعه میزنند ولی با نوع گزینش نویسنده به نظر می رسد چه بسا بیش از آن که هدف پرداختن به زاغه نشینی در هند بوده، نمایش منفی مسلمانان در کشور 72 ملت هندوستان بوده است.
به عنوان مثال در صحنهای از این فیلم شخصیت منفی فیلم -سلیم- در بالای ساختمان نیمه کاره ای به همراه جمال است و مشغول توضیح دادن کارهای زشت گذشته خود است که از آن به اجبار یاد میکند و ناگهان صدای اذان طنینانداز میشود و او با این جمله که «این دین ماست که ما مجبور به اطاعت از آن هستیم» از اسلام سخن به زبان میآورد. یا در صحنه دیگری این شخصیت را با آن پیشینه در حال نماز خواندن میبینیم ولی بعد از دو، سه ثانیه هنگام فرار لاتیکا، شخصیت زن فیلم، او را در حال دنبال کردن و گرفتن آن دختر و سپس تحویل او به باند بزهکاری میبینیم. آیا این صحنهها غیر از این که از مسلمانان انسانهای وحشتناکی را به ترسیم کشد، یادآور موضوع دیگری است؟!
همچنین در این فیلم شخصیت جنایتکار و رئیس باند بزهکاری شخصی مسلمان به نام جاوید خان است.
البته در نسخه شبکه یک سیما تنها اسامی شخصیتهای فیلم باقی مانده و اشاره ای به مسلمانی آنان نمی شود و صرفا یکی دو بار تصویر مسجد در کنار هزاران بنا در هند پخش می شود.
نکته دیگر آن که این فیلم با وجود اقبال جهانی، به دلیل ارائه چهره منفی از جامعه هند در این کشور با اعتراضهای زیادی مواجه و حتی چند سینمای پخش کننده آن آتش زده شد و آنیل کاپور به عنوان بازیگر و تهیهکننده از جانب جنبشها و سازمانهای مردمی هند مورد عتاب واقع شد.
به گزارش خبرنگار «آینده» مطابق اعلام برنامه صدا و سیما، فیلم سینمایی «میلیونر زاغهنشین» عصر 6 فروردین و مجددا صبح 7 فروردین ماه از شبکه یک سیما پخش شد و طبعاً علاقهمندان به فیلمهای اسکاری را به خود جلب نمود.
این فیلم به کارگردانی «دنی بویل» انگلیسی ساخته شده و بازیگرانی نظیر دوپاتل، فرید اپنیتو و آنیل کاپور در آن به ایفای نقش پرداختند.
«میلیونر زاغهنشین» در مراسم اسکار و گلدن کلوب توانست جایزههای متعددی را در بخشهای مختلف دریافت کند و پیش از آن نیز جوایز بسیاری را نصیب خود کرده بود.
این فیلم درباره سه شخصیت زاغه نشین و البته مسلمان هند و روایتگر زندگی زاغه نشینی در این کشور است، زندگی که توسط جمال شخصیت اصلی فیلم در طول یک مسابقه اطلاعات عمومی و با جایزه بیست میلیون روپیه روایت می شود و نکته جالب توجه این فیلم، نوع پاسخگویی به این جواب ها و شک پلیس به جمال است.
این فیلم با هزینه 15 میلیون دلاری تهیه شد و در ژانر فیلمهای اجتماعی قرار دارد و بویل کارگردان آن توانسته درام اجتماعی مورد پسندی را بسازد. اما نکته حائز اهمیت در این فیلم داستان آن است. با توجه به این که داستان این فیلم در کشور هندوستان اتفاق میافتد شخصیتهای اصلی آن سه کودک فقیر اتفاقاً مسلمان هستند که برای امرار معاش و شاید پیشرفت از هیچ کاری فروگذار نمی کنند.
جالب آن که هند جمعیت یک میلیاردی دارد که فقط 4/13 درصد یعنی در حدود 180 میلیون نفر آن مسلمان و بقیه پیروان سایر آیین ها هستند و کارگردان مستقیما برای نمایش یک طبقه خاص به سراغ شخصیتهای مسلمانان میرود و فیلمنامهنویس از چهره مسلمانان برای نمایش این همه هنجارشکنی استفاده میکند.
در سراسر فیلم بیننده با هنجارشکنی مواجه است و این رفتارها نیز از چند مسلمان سر میزند. البته در تمام جوامع و پیروان همه مذاهب کسانی هستند که دست به اعمال خلاف در جامعه میزنند ولی با نوع گزینش نویسنده به نظر می رسد چه بسا بیش از آن که هدف پرداختن به زاغه نشینی در هند بوده، نمایش منفی مسلمانان در کشور 72 ملت هندوستان بوده است.
به عنوان مثال در صحنهای از این فیلم شخصیت منفی فیلم -سلیم- در بالای ساختمان نیمه کاره ای به همراه جمال است و مشغول توضیح دادن کارهای زشت گذشته خود است که از آن به اجبار یاد میکند و ناگهان صدای اذان طنینانداز میشود و او با این جمله که «این دین ماست که ما مجبور به اطاعت از آن هستیم» از اسلام سخن به زبان میآورد. یا در صحنه دیگری این شخصیت را با آن پیشینه در حال نماز خواندن میبینیم ولی بعد از دو، سه ثانیه هنگام فرار لاتیکا، شخصیت زن فیلم، او را در حال دنبال کردن و گرفتن آن دختر و سپس تحویل او به باند بزهکاری میبینیم. آیا این صحنهها غیر از این که از مسلمانان انسانهای وحشتناکی را به ترسیم کشد، یادآور موضوع دیگری است؟!
همچنین در این فیلم شخصیت جنایتکار و رئیس باند بزهکاری شخصی مسلمان به نام جاوید خان است.
البته در نسخه شبکه یک سیما تنها اسامی شخصیتهای فیلم باقی مانده و اشاره ای به مسلمانی آنان نمی شود و صرفا یکی دو بار تصویر مسجد در کنار هزاران بنا در هند پخش می شود.
نکته دیگر آن که این فیلم با وجود اقبال جهانی، به دلیل ارائه چهره منفی از جامعه هند در این کشور با اعتراضهای زیادی مواجه و حتی چند سینمای پخش کننده آن آتش زده شد و آنیل کاپور به عنوان بازیگر و تهیهکننده از جانب جنبشها و سازمانهای مردمی هند مورد عتاب واقع شد.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
من نسخه اورجینال فیلم رو بارها دیدم و اینکه می گید مثلا تو ساختمان نیمه ساز سلیم می گه این دینه ما هست و ما مجبور به اطاعت هستیم اصلا وجود نداره برادر. شما احتمالا کلمه slum به معنی محله کثیف رو با islam اشتباه گرفتید. خواهشا بیشتر دقت کنید و اخبار نادرست منتشر نکنید ممنون
در مورد تغيير دوبله فيلم ها دقيقا نكته اي است كه بارها شاهد آن از تلويزيون بوده ايم و همانطور كه آن آقا گفتند در مورد فيلم عنكبوتهاي يخي نيز اين نكته كاملا مشهود بود به گونه اي كه هر بيننده اي كه كمي دقت ميكرد متوجه ميشد كه دوبله فيلم مطابق ندارد.
هنر نزد ایرانیان است و بس. بهترین فیلم هالیوودی رو با سانسور بدترین فیلم هالیوودی کردند.
تكه هاي عجيبي از فيلم سانسور شده بود كه هيچ توجيهي نداشت، به عنوان مثال حتي موسيقي مسابقه هم تغيير داده بودند و عوض كرده بودند كه كسي ياد مسابقه ستاره هاي شبكه دو نيافتد، و متوجه نشود كه بيشتر مسابقه هاي صدا و سيما كاملا مانند نمونه هاي خارجي آن است(حتي از نظر موسيقي و رنگها)
دیروز هم فیلم شوالیه تاریکی پخش شد، که ای کاش پخش نمی شد!!
من که باورم نمیشه این فیلم رو خریده باشن!
با سلام . در ابتدا برای اینکه سو تفاهم نشود باید بگویم این جانب یکی از افرادی بوده ام که همواره به زشتی و پلیدی بسیاری از دولت مردان آمریکایی اذعان داشته و من هم مانند هر انسانی از دیدن تصاویر جنایات آمریکا و اسرائیل در عراق و افغانستان و غزه خونم به جوش می آید . اما اصل مطلب ،صدا و سیما با تغییر دوبله در انتهای بسیاری از فیلم های نوروزی به خصوص دو فیلم هالک و عنکبوت های یخی اقدام به پخش سخنان ضد آمریکایی از زبان بازیگران کرد به عنوان بیننده ای که شخصا هر دو فیلم را به زبان اصلی دیده و اتفاقا مدرس زبان یکی از معتبرترین آموزشگاههای زبان نیز هستم بسیار تاسف خوردم . تغییر ترجمه یعنی خیانت و مسئولین حتی فکر نمی کنند که در عصر اینترنت و دی وی دی و ماهواره ممکن است درصدی از بینندگان نیز متوجه دروغ بزرگ آنان شوند ؟ ظاهرا در قاموس آقایان هدف وسیله را توجیه می کند و دوستان برای مبارزه با آمریکا حتی حاضرند به شعور بینندگان توهین کنند .
اخه عزيز من اين چه نوع تعبيري هست
خدا نكند يك فيلم ساخته شود كه حالا در
فيلم يكي دو كاراكتر مسلمان در نقش
منفي باشند به گفته خودتان
چون همه ميدانيم كه مسلمان بد هم داريم
ولي اگر نشان بدهيم كه مسلمان بد داريم
كار حتما گزينيشي است
حالا اگر اينها مسيحي بودند لابد
شما ميگفتيد به به عجب فيلم رويايي بود
انوقت اين درست بود ؟
دوست عزيز بياييد و كمي اين عينك بد بيني
را از چشم هايمان برداريم
شما هم در نقدهای خودتون دچار توهم توطئه هستید. چرا با این دید که شخصیت اصلی فیلم که اتفاقا انسان خوبی نیز هست و داستان فیلم هوش و ذکاوت او را به تصویر می کشد یعنی جمال که یک مسلمان است به موضوع نگاه نمی کنید. من این فیلم را بدون سانسور دیده ام اتفاقا فیلم در صحنه هایی مظلومیت مسلمانان در هند و بیرحمی هندوها در کشتن انها را نشان میدهد.
فکر کنم موقع این است که کمی چشممان را بیشتر باز کنیم. دنیا را تنها نمی توان از دید یک نگاه و مذهب دید.
این فیلم اینهمه پیام امید داشت. یادمان نرود وقتی محمد رسول الله هم اکران شد عده ای با اعتراض به آن آنرا از سینما های آنروز جمع کزدند.
من واقعا از تحلیل های شما متعجبم. هر چند این بار هم نظر من را سانسور می کنید (و در این کار دستکمی از صدا و سیما ندارید!) ولی اگر فیلم میلیونر زاغه نشین را دیده باشید، مسلمان بودن جمال و دوستانش در راستای تخطئه اسلام نیست و هندوها در این فیلم بیشتر نمادی از قساوت و بیرحمی هستند. این فیلم از جهتی زندگی سخت مسلمانان هند را نشان می دهد و با این کار حس همدردی مخاطب را بر می انگیزد و دنی بویل (خواسته یا نا خواسته) وجه مطلوبی از مسلمانان به نمایش می گذارد.
انتخاب شخصيت مسلمان براي قهرمان اتفاقا نشان از هوشمندي كارگردان بود بدين دليل كه در صحنه مرگ مادر جمال ،هندوهاي افراطي به مسلمانان حمله كردند واو را كشتند ،اگر فرض كنيم كه مسلمانان به مادر هندوي فيلم حمله مي كردند ،سيل تظاهرات در محكوميت وحشي نشان دادن مسلمانان در هند وپاكستان شروع مي شد...ضمن آنكه حمله هندوها وحشيانه بود ،چهره عريان فقر كه دين وايمان نمي شناسد. صحنه اي از فيلم را كه "راما" يكي از الهه هاي هند در دست راست تير وكمان دارد و اتفاقا در حمله به مسلمانان نشان مي دهد اوج هنر كارگردان بود...بي انصاف نباشيد خوش سليقگي كارگردان را با مذهب ربط ندهيد كه اتفاقا مراعات مسلمانان را كرده است ونيش او به هندوها بيشتر است تا مسلمانان....دوبله صدا وسيما را هم من با دوبله دوكشور تركيه و اسپانيا مقايسه كردم...انصافا بي نظير بود...
این کسی که شما به او منتقد می گویید ، اصلا نتوانسته است قطعات کلیدی فیلم را به هم بچسباند تا نتیجه گیری درستی از آن داشته باشد .
تفسیر شما از این فیلم بسیار بسیار زیاد
دائی جان ناپلئونی بود.جای تاسف بسیار دارد شما در صحنه ای از فیلم که مسلمانان مورد هجوم وحشیانه هندوها قرار گرفتند هیچ نظری ندارید؟!!!!!!!!
نقش اول فیلم یعنی جمال هم مسلمان هست که در تمام فیلم موارد مثبت از آن می بینید
چرا یکطرفه به قاضی می روید!!!
شما نقش اول را ول کردید چسبیدید به نقش دوم سوم فیلم
bi ensafi nakonin toie in film be setam haye ke be jamee mosalman hend mishe ham eshare mikone az jomle sahne koshte shodan mader jamal tavassote hendo ha dar zemn dar sahne namaz khondan salim ,salim mige khodaya mano bebakhsh be khatere karaye ke majbooram anjam bedam
هیچگونه توهینی به مسمانان در فیلم نیست
بهتره همیشه به چشم طلبکار به دنیا نگاه نکنیم.با اون وقایع دردناکی که در پاراچنار پاکستان اتفاق افتاد نباید انتظار داشته باشیم که دنیا ما رو به صورت فرشته هایی از آسمون رسیده نگاه کنه.مگر اینکه فکر کنید اون وقایع داخلی (مربوط به مسلمانها) و مربوط به خودمونه. ان شا الله که درج میکنید.
اخه انصاف هم خوبه
اگه این بود فیلم صحنه کشتار و مظلومیت مسلمونا رو برا چی نشون داد
برا چی بیخود به همه چی سیاسی نیگاه می کنید
نظر شما
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.