آخرین خبرعکس: پنجره‌ای به گذشته؛ شهید لاریجانی در کنار سرلشگر محسن رضایی
3بازدید

حجت‌الاسلام مصباحی مقدم:

چه اصراری است دیه بر مبنای قیمت شتر باشد

متأسفانه، شکل بیمه را از شرکت‌های بین‌المللی گرفته‌ایم، ولی کارکرد آن را متفاوت با آنها قرار داده‌ایم. پیشنهاد من این است که بیمه را از بیمه تکافل مسلمانان بگیریم؛ بنابراین، همه کسانی که بیمه‌گذارند، شریک شرکت بیمه خواهند بود و هر چه سود و زیان باشد، متوجه سرمایه‌گذاران است.

چه اصراری است دیه بر مبنای قیمت شتر باشد
سرویس مجلس ـ عضو کمیسیون اقتصادی مجلس گفت: قدرت خرید در کشورهایی که مبلغ دیه را بالا گرفته‌اند، بسیار بالاتر است. موضوع دیگر آنکه دیه را بر پایه شرع می‌توان برگزید؛ بین قیمت شتر، گوسفند، طلا و نقره. انتخاب دیه با کسی است که باید دیه بپردازد.
 
حجت‌الاسلام و المسلمین غلامرضا مصباحی مقدم در گفت‌وگو با «تابناک» درباره بیمه، دیه و میزان آن گفت: تعرفه بیمه در دیگر کشورها، بسیار بیشتر از رقمی است که در ایران است. البته باید قدرت خرید را نیز مبنا قرار داد.
 
وی اظهار داشت: قدرت خرید در کشورهایی که مبلغ دیه را بالا گرفته‌اند، بسیار بالاتر است. موضوع دیگر اینکه دیه را بر پایه شرع می‌توان برگزید؛ بین قیمت شتر، گوسفند، طلا و نقره. انتخاب دیه با کسی است که باید دیه بپردازد. اگر نقره را مبنا قرار دهیم، نزدیک 45 میلیون تومان می‌شود.

این استاد حوزه افزود: چه اصراری است که دیه بر پایه قیمت شتر محاسبه شود، در حالی که در اوضاع کنونی، قیمت شتر در بازار ایران قیمت تعادلی نیست. ایران کشوری نیست که در آن به طور گسترده عرضه و تقاضای شتر وجود داشته باشد تا قیمت بر پایه آن محاسبه شود.
 
مصباحی مقدم گفت: اگر قرار است، قیمتی در نظر گرفته شود، باید بر پایه قیمت کشورهای عرب منطقه محاسبه شود. توصیه من این است که از مبنای قیمت شتر عدول کنیم تا این مشکل مرتفع شود.

این استاد اقتصاد اظهار داشت: از سوی دیگر، مبلغ دیه باید به گونه ای تنظیم شود که مشوق بیمه‌گذار باشد، چون بر این اساس، شرکت‌های بیمه، قرارداد تنظیم می‌کنند و اگر قیمت دیه دو برابر شود، آنها نیز مبلغ قرارداد را دو برابر می‌کنند. افزایش مبلغ بیمه اثر منفی بر بیمه‌گذاری دارد و به طور گسترده مانع بیمه‌گذاری می‌شود. از این نظر با افزایش مبلغ دیه موافق نیستم.

این نماینده مجلس گفت: متأسفانه، شکل بیمه را از شرکت‌های بین المللی گرفته‌ایم، ولی کارکرد آن را متفاوت با آنها قرار داده‌ایم. پیشنهاد من این است که بیمه را از بیمه تکافل مسلمانان بگیریم؛ بنابراین، همه کسانی که بیمه‌گذار هستند، شریک شرکت بیمه خواهند بود و هر چه سود و زیان باشد متوجه سرمایه‌گذاران است.
 
وی افزود: در این صورت، بیمه شدگان صاحبان سهام بیمه خواهند بود و با این کار بسیاری از مسائل حل خواهد شد؛ یعنی هم بیمه‌گذاران احساس می‌کنند که سرمایه ای دارند که سودآور خواهد بود و این موجب تشویق آنها خواهد شد و از سوی دیگر، شرکت‌های بیمه بی خاصیت نخواهیم داشت که تنها جابجا کننده پول باشند.
 
مصباحی مقدم گفت: در این صورت، این پول‌ها سرمایه گذاری شده و سودآوری خواهد داشت. هم شرکت استفاده می‌کند و هم بیمه‌گذاران. این روند در بسیاری از کشورهای اسلامی تجربه شده است و شرکت‌های بیمه ما باید از آن الگوبرداری کنند.

تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید

Googleافزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل

اشتراک گذاری

گزارش خطای خبر

اگر اشتباهی در این خبر دیدید، به تحریریه اطلاع دهید.

نظرات بینندگان

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۲۰ ۰۰:۱۶

بسیار نظر بجا و منطقی است با اینکار بیمه شوندگان با پرداخت حق بیمه هم معنی تعاون الابر و تقوا را انجام داده و با رضایت کامل از برادران و خواهران دینی خود در مقابل حوادث حمایت می کنند (آنهم با رضایت قلبی) و هم از بابت این نوعدوستی سود می برند. بالعکس با روشی که هم اکنون انجام می گردد شرکتی از بیمه شوندگان حق بیمه ای می گیرد که شاید یک صدم آن را هزنه می کند (آنهم غیر شرعی) زیرا بیمه شونده اطلاعی از دریافت کننده تداشته و کسی دیگر و بدون رضایت وی دیه را پرداخت می کند و همچنین اگر به سبب رعایت اصول و مقررات جرم و خسارتی را مرتکب نشود حق بیمه خود را باز پس نمی گیرد.

محمد۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۲۱:۵۸

مبلغ دیه در ایران انقدر کم است که مخارج درمان را هم پوشش نمیدهد . و بیمه ها نیز هزینه درمان مصدومین را پرداخت نمیکنند . و زندگی کسی که برای همیشه معلول شده با اين ديه كم نابود ميشود.

نی نوا۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۲۰:۳۰

به نکته بسیار مهمی اشاره فرمودند . اول اینکه براستی میبایستی معیار دیه عوض گردد .خب این بسیار واضح است که در شرع مقدس مبنای شتر بلاظ زمانی و مکانی در عصر خود بسیار معقول بوده .لکن این بدین معنا نیست که تا ابد ودر هرکجا شتر معیار ما باشد . و درثانی در حال حاضر هم شرکت های بیمه از نظر کمی مبلغ بیمه احساس خسران میکنند . وهم بیمه شوندگان از گرانی مبلغ بیمه شکایت دارند . وجالب اینجاست که هر دو هم راست میگویند .واگر همانطور که اقای مقدم گفتند به صورت سهامی عمل شود و دو طرف در سود وزیان شریک گردند . بسیاری از مشکلات بر طرف می گردد.

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۸:۴۹

من هم موافقم که بیمه نباید اجباری باشد

قدر تجارت۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۸:۴۲

چه فرقی دارد ای بابا جان

يك كارگر مملكت۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۸:۴۰

با اين پيشنهاد ارزنده حضرت حجت الاسلام مصباحي بخش تعاون نيز گسترش خواهد يافت وموجب تحقق عدالت اجتماعي خواهد شد ودر ساير بخش هاي اقتصادي مشابه اگر به اين روش عمل شود بسيار ارزنده خواهد بود

علیزاده۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۸:۰۷

از اینکه نماینده ئی پیدا شد وگفت حکم اسلام را در مورد دیه اجرا کنیم واز کفار تقلید نکنیم جای شکر دارد . اسلام که داعیه حکومت دارد قطعا احکام لازم راهم پیش بینی کرده ونیاز نیست در مواردی هم چون بیمه ، زندان کردن بدهکار ، مالیات ، گمرک ، بانک و...از قوانین کفار تقلید کنیم . تحقیر مردم در ادارات از همین تبعیت کورکورانه از اجانب می باشد . سه میلیون کاسب می گوید قانون ارزش افزوده در بخش اصناف قابل اجرا نیست ، اما نماینده مرعوب اجانب می گویداینها می خواهند ازدادن مالیات وشفاف سازی فرار کنند !!!. در کدام یک از کشورها ی مجری چیزی به نام رانت ، سود بانکی دستوری ، قاچاق بیش از نیمی از کالاهای وارداتی ، عوارض گمرکی مشوق قاچاق و...دارند ؟

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۷:۳۰

اساسا اصرار ورزیدن بر روش تقویم شتر و گوسفند و سایر اقلام به قیمت روز کار صحیحی بنظر نمیرسد.ما باید ببینیم ارزش این اقلام در زمان تشریع در مقایسه با سطح زندگی مردم آن روزگار چقدر بوده است و سپس معادل ریالی آن را در شرایط امروز خودمان ، مبلغ دیه قرار دهیم.
ما در مسائل جدی و بنیادی دچار جمود شده ایم و آثار منفی آن را هم شاهدیم اما قادر به عکس العمل مناسب نیستیم. بانکداری به اصطلاح بدون ربا، نحوه محاسبه خسارت تاخیر تادیه، موضوع هزینه های در مانی زائد بر دیه و بسیاری مثالهای دیگر از این جمله اند.

علي قرباني۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۶:۴۴

احسن براين طرز تفكر بقيه ياد بگيرند

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۶:۳۱

اختیار دارین! بیمه بیاد مردم رو تو سود پولش شریک کنه! صد سال!!!

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۶:۱۴

چی مون اسلامیه که بیمه باشه
وقتی بانکها علنا پول ربا میدهند و با چند قانون من دراوردی خودشون رو گول میزنن دیگه انتظاری نیست

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۵:۵۸

اینکه ما واقعا نمی توانیم مسئله به این کوچکی را حل کنیم خجالت داره.ادعای 2000 سال تمدن میکنیم ولی مسائل امروز را می خواهیم با قوانین 1400 سال پیش حل کنیم.چرا ما نمخواهیم قوانین را مطابق روز تفسیر کنیم و این همه واسه مردم دردسر ایجاد نکنیم.

اسما۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۵:۵۵

درود بر نظر کارشناسی و شرعی این استاد حوزه و دانشگاه
هم مشکل دیه حل می شود هم مردم در شرکت های بیمه شده سهیم می شوند.

دهنوی۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۵:۰۸

خداپدرشماآدم چیزفهم رابیامرزد.

حسین۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۴:۵۶

اگر قرار باشه شرکتهای بیمه تنها از محل حق بیمه ثالث، دیه حادثه دیدگان رو پرداخت کنند معلومه که با این آمار تصادفات و تلفات مجبورند حق بیمه رو بالا ببرن. شاید اگر از محل جرایم رانندگی که رانندگان متخلف ( که موجب تلفات هم میشن) موظف به پرداخت هستند سهمی برای شرکتهای بیمه در نظر گرفته بشه فشار از دوش بیمه گزاران قانونمند کم بشه. مگه اینکه به این جرایم به چشم منبع درآمدی برای نیروی انتظامی نگاه کنیم که در اینصورت افزایش سالیانه اون نه در راستای کاهش تخلفات رانندگی که جهت کسب سود بیشتر برای پلیسه

رضا۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۴:۳۵

شركتهاي بيمه در طول سال مالي سود قابل توجهي دارند چه اشكالي دار مبلغ ديه افزايش پيدا كند اما مبلغ بيمه افزايش نداشته باشد در نهايت كه فقط باعث كاهش اندكي از سود شركتهاي بيمه ميگردد كه ان هم قابل توجه نمي باشد

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۴:۲۲

واقعا اگر اين نظر اجرايي شود خيلي خوب و مطلوب و اسلامي است خدا جناب مصباحي را حفظ كند

یاسریاسر۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۴:۱۷

خیلی عالی و عاقلانه است. خدا خیرش دهد

محمد۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۴:۱۰

پیشنهاد درستی است که باید در مورد بیمه ها اجرا شود همچنین این پیشنهاد در مورد تلفن همراه اول هم که با پول مردم راه اندازی شده قابل تسری است

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۴:۱۰

باسلام اقاي مصباحي مقدم جزو افرادو نمايندگان خوش فكر مجلس هستند وهر دو پيشنهادشان بسيار منطقي به نظر ميرسد

ناشناس۱۳۹۰/۰۶/۱۹ ۱۳:۵۳

احسن . چرا اين سخنان دير هنگام گفته مي شود ؟ مگر ادعا بر اين نيست كه فقه بسياري از مشكلات حقوقي را حل مي كند؟

نظر شما

سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.