3بازدید
پاتوق جوانان مجرد در ایران کجاست؟
دانشجوی دکترای جامعه‌شناسی سیاسی با اشاره به رشد قارچگونه پدیده کافه‌نشینی در ایران، معتقد است: برخورد انتظامی با رویکرد پیشگیری یا مقابله‌ای با این پدیده موثر و پاسخگو نخواهد بود.
دانشجوی دکترای جامعه‌شناسی سیاسی با اشاره به رشد قارچگونه پدیده کافه‌نشینی در ایران، معتقد است: برخورد انتظامی با رویکرد پیشگیری یا مقابله‌ای با این پدیده موثر و پاسخگو نخواهد بود.
به گزارش ایسنا، مصطفی غفاری در جلسه هم‌اندیشی دفتر مطالعات فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد به ارائه نتایج تحقیق خود با عنوان «تجربه‌نگاری پدیده کافه‌نشینی در تهران» پرداخت و اظهار کرد: رشد قارچگونه پدیده کافه‌نشینی در ایران نشان‌دهنده این است که نیازی در جامعه وجود دارد و برخورد انتظامی با رویکرد پیشگیری یا مقابله‌ای با این پدیده موثر و پاسخگو نخواهد بود.
وی، کافه‌نشینی را یک پدیده فرهنگی- اجتماعی ناشی از توسعه شهرنشینی مدرن دانست و افزود: این پدیده به صورت امروزی از دهه‌های 30 و 40 قرن حاضر در ایران رواج یافته و در دهه 80 وارد دوران تازه‌ای از حیات خود در جامعه ایرانی شده است.
غفاری افزود: کافه‌نشینی، رفتاری است که باعث می‌شود افراد هم‌فکر در محلی جمع شوند، ساعاتی را در کنار یکدیگر بگذرانند و به بحث‌هایی اغلب بی‌مقدمه، طولانی و ناتمام در باره موضوعات سیاسی، اجتماعی و ادبی بپردازند.
این پژوهشگر اجتماعی، رهایی از فشار زندگی روزمره، رهایی از ناهنجاری‌های پذیرفته شده عرفی یا قانونی و محل تلاقی رهبران و بدنه کنشگران اجتماعی را سه اهمیت کارکردی کافه‌ها در ایران دانست و خاطرنشان کرد: سرگرم‌سازی و گفت‌وگوی محوری دو کارکرد مهم کافه‌نشینی محسوب می‌شود.
زنان به کافه‌نشینی تمایل بیشتری دارند
وی به سنخ‌شناسی کافه‌نشینان تهرانی از نظر سن، جنس، تحصیلات، طبقه اجتماعی، سبک پوشش و سبک‌های رفتاری و ارتباطی آنان در این تحقیق اشاره کرد و گفت: بیشتر کافه‌نشینان را جوانان زیر 35 سال و به ویژه بازه سنی 25 تا 30 سال تشکیل می‌دهند و زنان بیشتر از مردان به کافه‌نشینی رغبت نشان می‌دهند.
غفاری ادامه داد: اغلب مشتریان ثابت کافه‌ها را جوانان مجرد شکل می‌دهند و قریب به اتفاق آنان دارای تحصیلات دانشگاهی حداقل در حد کارشناسی و بالاتر از آن هستند.
اهالی رسانه برجسته‌ترین قشر اجتماعی کافه‌نشین
وی، برجسته‌ترین قشر اجتماعی کافه‌نشین را اهالی رسانه، هنر و ادبیات دانست و بیان کرد: حضور دو قشر اجتماعی دانشجویان و بازاریان جدید نیز پررنگ به نظر می‌رسد.
این دانشجوی دکترای جامعه‌شناسی به تمایل کافه‌نشینان به مدهای متنوع روز اشاره کرد و گفت: این افراد در محیط کافه اغلب تمایل محسوسی به آزادتر بودن نسبت به معابر و اماکن عمومی دارند.
وی با بیان اینکه کافه‌ها خدمات خاصی به مشتریان ارائه می‌دهند، تصریح کرد: امکان برگزاری جشن‌های کوچک، ایجاد تارنمایی خاص در فضای مجازی، خدمات‌دهی در روزهایی مانند ولن‌تاین با هدایا و پذیرایی‌های ویژه از شایع‌ترین این خدمات است.
غفاری در خصوص اینکه کافه چه زمانی به یک پاتوق تبدیل می‌شود، بیان کرد: مشتریان ثابت کافه‌ها یا به عبارت دیگر کافه‌نشینان واقعی اغلب مایلند در پاتوق خود سطح بیشتری از آزادی عمل را نسبت به آنچه در عرف و قانون اجتماع به عنوان هنجار پذیرفته شده است، تجربه کنند و هر چه محیط یک کافه بیشتر بتواند این احساس را به آنان منتقل کند، بیشتر به عنوان پاتوق مطرح می‌شود.
وی، نزدیکی کافه به محل کار یا زندگی مشتریان را از دیگر عوامل موثر بر پاتوق شدن یک کافه دانست و اظهار کرد: جوانان تحصیل‌کرده امروزی که مشتریان اصلی کافه‌ها هستند معمولا محیط‌هایی را که دور از هیاهو و منظر عابران باشد، به عنوان مکان ثابتی برای نشستن و گپ زدن ترجیح می‌دهند.
این پژوهشگر اجتماعی با اشاره به اینکه محیط کاملا بسته کافه، در فضایی کوچک باعث از بین رفتن فاصله اجتماعی می‌شود، یادآور شد: از این طریق مانع اولیه برای گفت‌وگو برداشته می‌شود و گاهی افراد نا‌آشنا مجبور به نشستن بر سر یک میز می‌شوند و باهم ارتباط برقرار می‌کنند.
وی با اشاره به اینکه کافه‌نشینی در اروپا تنها یک قشر خاص را شامل نمی‌شود، بلکه شامل تمام اقشار جامعه است، بیان کرد: در کشور ما هنوز این پدیده به این مرحله نرسیده است و کافه‌نشینی بیش از آنکه کارکرد گفت‌وگومحوری و اندیشه‌ورزی داشته باشد، کارکرد سرگرم‌سازی به ویژه برای قشر خاصی دارد.
به گزارش ایسنا، مصطفی غفاری در جلسه هم‌اندیشی دفتر مطالعات فرهنگی و اجتماعی شهرداری مشهد به ارائه نتایج تحقیق خود با عنوان «تجربه‌نگاری پدیده کافه‌نشینی در تهران» پرداخت و اظهار کرد: رشد قارچگونه پدیده کافه‌نشینی در ایران نشان‌دهنده این است که نیازی در جامعه وجود دارد و برخورد انتظامی با رویکرد پیشگیری یا مقابله‌ای با این پدیده موثر و پاسخگو نخواهد بود.
وی، کافه‌نشینی را یک پدیده فرهنگی- اجتماعی ناشی از توسعه شهرنشینی مدرن دانست و افزود: این پدیده به صورت امروزی از دهه‌های 30 و 40 قرن حاضر در ایران رواج یافته و در دهه 80 وارد دوران تازه‌ای از حیات خود در جامعه ایرانی شده است.
غفاری افزود: کافه‌نشینی، رفتاری است که باعث می‌شود افراد هم‌فکر در محلی جمع شوند، ساعاتی را در کنار یکدیگر بگذرانند و به بحث‌هایی اغلب بی‌مقدمه، طولانی و ناتمام در باره موضوعات سیاسی، اجتماعی و ادبی بپردازند.
این پژوهشگر اجتماعی، رهایی از فشار زندگی روزمره، رهایی از ناهنجاری‌های پذیرفته شده عرفی یا قانونی و محل تلاقی رهبران و بدنه کنشگران اجتماعی را سه اهمیت کارکردی کافه‌ها در ایران دانست و خاطرنشان کرد: سرگرم‌سازی و گفت‌وگوی محوری دو کارکرد مهم کافه‌نشینی محسوب می‌شود.
زنان به کافه‌نشینی تمایل بیشتری دارند
وی به سنخ‌شناسی کافه‌نشینان تهرانی از نظر سن، جنس، تحصیلات، طبقه اجتماعی، سبک پوشش و سبک‌های رفتاری و ارتباطی آنان در این تحقیق اشاره کرد و گفت: بیشتر کافه‌نشینان را جوانان زیر 35 سال و به ویژه بازه سنی 25 تا 30 سال تشکیل می‌دهند و زنان بیشتر از مردان به کافه‌نشینی رغبت نشان می‌دهند.
غفاری ادامه داد: اغلب مشتریان ثابت کافه‌ها را جوانان مجرد شکل می‌دهند و قریب به اتفاق آنان دارای تحصیلات دانشگاهی حداقل در حد کارشناسی و بالاتر از آن هستند.
اهالی رسانه برجسته‌ترین قشر اجتماعی کافه‌نشین
وی، برجسته‌ترین قشر اجتماعی کافه‌نشین را اهالی رسانه، هنر و ادبیات دانست و بیان کرد: حضور دو قشر اجتماعی دانشجویان و بازاریان جدید نیز پررنگ به نظر می‌رسد.
این دانشجوی دکترای جامعه‌شناسی به تمایل کافه‌نشینان به مدهای متنوع روز اشاره کرد و گفت: این افراد در محیط کافه اغلب تمایل محسوسی به آزادتر بودن نسبت به معابر و اماکن عمومی دارند.
وی با بیان اینکه کافه‌ها خدمات خاصی به مشتریان ارائه می‌دهند، تصریح کرد: امکان برگزاری جشن‌های کوچک، ایجاد تارنمایی خاص در فضای مجازی، خدمات‌دهی در روزهایی مانند ولن‌تاین با هدایا و پذیرایی‌های ویژه از شایع‌ترین این خدمات است.
غفاری در خصوص اینکه کافه چه زمانی به یک پاتوق تبدیل می‌شود، بیان کرد: مشتریان ثابت کافه‌ها یا به عبارت دیگر کافه‌نشینان واقعی اغلب مایلند در پاتوق خود سطح بیشتری از آزادی عمل را نسبت به آنچه در عرف و قانون اجتماع به عنوان هنجار پذیرفته شده است، تجربه کنند و هر چه محیط یک کافه بیشتر بتواند این احساس را به آنان منتقل کند، بیشتر به عنوان پاتوق مطرح می‌شود.
وی، نزدیکی کافه به محل کار یا زندگی مشتریان را از دیگر عوامل موثر بر پاتوق شدن یک کافه دانست و اظهار کرد: جوانان تحصیل‌کرده امروزی که مشتریان اصلی کافه‌ها هستند معمولا محیط‌هایی را که دور از هیاهو و منظر عابران باشد، به عنوان مکان ثابتی برای نشستن و گپ زدن ترجیح می‌دهند.
این پژوهشگر اجتماعی با اشاره به اینکه محیط کاملا بسته کافه، در فضایی کوچک باعث از بین رفتن فاصله اجتماعی می‌شود، یادآور شد: از این طریق مانع اولیه برای گفت‌وگو برداشته می‌شود و گاهی افراد نا‌آشنا مجبور به نشستن بر سر یک میز می‌شوند و باهم ارتباط برقرار می‌کنند.
وی با اشاره به اینکه کافه‌نشینی در اروپا تنها یک قشر خاص را شامل نمی‌شود، بلکه شامل تمام اقشار جامعه است، بیان کرد: در کشور ما هنوز این پدیده به این مرحله نرسیده است و کافه‌نشینی بیش از آنکه کارکرد گفت‌وگومحوری و اندیشه‌ورزی داشته باشد، کارکرد سرگرم‌سازی به ویژه برای قشر خاصی دارد.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل
نظرات بینندگان
جوانان بجای این کارهای عبث،میتونن برن در گردهمایی های "ما دلواپسیم" که بحمدلله در اکثر شهرها هم در حال برگزاری ست،شرکت کنند تا هم خیر دنیا و هم خیر آخرت نصیبشان بشه.
به نظر ایشون جوان مجرد کجا بره، قبرستون تا دیگه خار چشم کسی نباشه. اگه پول و کار نباشه که جوون مجرد چطور تشکیل خانواده بده.
اینجور کارشناسها همیشه سعی کردن دود رو کنار بزنن و از خاموش کردن آتیش که مصبب اصلی دود هست، به عمد دوری می‌کنن. چون آتیش خطرناک هست و طرف شدن باهاش دردسر داره.
میخواین ما جوون‌ها دست‌جمعی بمیریم تا شما پیرمردها راحت بشین؟ بعد ببینم شما 80 ساله‌ها قراره جمعیت ایران رو برسونید به 200 میلیون نفر؟
ببینم نفس کشیدن آزاده؟
ببینید کجا جوانان حال می کنند . حمله ضد حال !
فقط تعدادي را در ملا عام اعدام كنيد تا عبرت بقيه شود
اینا که درست بشو نیستن .. امیدوارم جوونا یا همه از این جا برن یا همه باهم بمیریم که خیال مسولین راحت شه
کافه همون کافه گلاسه هست ؟ یا یه جای خلاف شرعه ؟ چه میدونم والا
كافه يعني كافي شاپ؟
قهوه خونه !
مگر در گذشته، در شهر و روستا، و حتی همین امروز مردم پس از کار روزانه برای تمدد اعصاب و گفت و شنود با دوستان و معاشرت با مردم دیگر به قهوه خانه نمی رفتند؟ مگر در قهوه خانه مرشد و نقال نبود؟ مگر شاهنامه خوانی نمیشد؟مگر ترنابازی نمی شد؟ مگر خیلی از مسایل کوچک شان را مردم در جو دوستانه و خودمانی قهوه خانه حل نمی کردند؟
شکل امروز این پدیده کافه است و ملزومات تمدن امروز.
به امید شایسته سالاری در کشور عزیز ما.
هرچیزی به جای خود خوبه
تفریح سالم نیست.کار نیست.وام ازدواجم نیست
بس چیکار کنن
برن تو کار وام ازدواج تفریح کنند!
تفریج سالم که بماند. تفریج نا سالمم نیست
من نمی‌دونم چرا هر چیزی مورد استقبال افراد قرار می‌گیره از طرف مسوولین بدو ناهنجار و قارچگونه دانسته می‌شه. یابا چه اشکالی داره؟ همه جای دنیا چنین چیزی هست
جوونای توی ایران چه تفریحی دارن ؟؟؟؟؟کافه هم نرن؟
یکی از دلایل اصلی بیکاری قشر تحصیل کرده و نخبه هست.بهتره به جای منع از انجام یک کار سعی درآید مشاغل مناسب برای قشر جوان کردها از معضلات مرتبط با بی شغلی جلوگیری شود.این یک چیز بدیهی است و نیاز به تحقیق ندارد.ملموس در جامعه
حالا گیر دادین به کافه نشینی؟؟ میخواین کلا جوونا رو اعدام کنید خیال همه رو راحت کنید. بابا به شما چه ربطی داره توی این مملکت کافی شاپ هم نمیشه رفت؟
باید کل کافه های ایران پلمپ و تبدیل به کتابخانه شوند.
یعنی تو خیلی کتابخونی؟؟؟!
به خدا این اقا اصلا حالش خوب نیست .صد رحمت به طالبان.من خودم اهل کتابم ولی جه ربطی این دوتا با هم دارد؟
سلام مم جعفر امروز هر جا سر زدم بودی وکلا بی دلیل وبادلیل مخالف همه چیزی واگر دست تو بود همه اعدام !ولی شکلی که از تو تصور میکنم صورت دراز موی کوتاه شده با ماشین 4 شلوار 6جیب پیراهن بلند رو شلوار ریش یکی بود یکی نبود تسبیح ابروی بهم گره خورده مثل پسر خاله کلاه قرمزی کلا شاکی جات تو سایت صراطه اشتباه اومدی زنگ کیو زدی ادرس کجا رودادن
اقای محمد جعفر شما نظر نگی نمیگن لالی چون توی خبرای دیگم نظرای الکیت دیدم
تابناک چه اصراری داری نظر تو رو چاپ کنه
مدجعفر! نظرات خیلی افراطیه!
پلمپ!!!
حرام است؟؟؟
بعضی ها جوری رفتار می کنند که نعوذبالله خدا اشتباه کرده زن و مرد را آفریده است و اینها مسئولند که اشتباهات خدا را اصلاح کنند. ایران رو دو نصف کنید زن ها یه طرف مردها هم یه طرف خیال همه رو راحت کنید
نفس کشیدن انسانها را از قلم انداختید
قلیان سرا
نظر شما
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.