آقا، ما اهل كوفه هستيم!
دكتر غلامعلي رجايي

به تازگي روايتي از مولاي وجود، اميرالمؤمنين علي(ع) كه آدم و عالم شيفته نام و جمال اوست، درباره حضرت صاحبالزمان(عج) ميخواندم كه من را بسيار متأثر كرد. حضرت در اين روايت در چهار كلمه غربت، فرزندشان مهدي(عج) را اينگونه تعريف ميكنند: «صاحب هذا الامر الشريد الطريد الفريد الوحيد»! صاحب اين امر، آواره طردشده توسط مردم و يگانه و تنهاست (بحارالانوار / ج 51 ص 120)؛ دو كلمه تكاندهنده اول اين روايت، طردشده آواره است. آقايي كه اختيار همه عالم به دست اوست و خير و بركات وجودي او به جوامع اسلامي و بلكه به همه ملل ميرسد، اما طردشده و آواره و غريب است. چقدر اين تعابير كشنده است! اگر كمي به دور و برمان بيشتر نگاه كنيم، مصاديق اين طردشدگي و آوارگي را به عيان ميبينيم؛ اين همه براي سلامتي خود و اهل و عيالمان صدقه ميدهيم، اما براي اماممان؟ اين همه در قنوت و تعقيب نمازهايمان براي حوايج ديني و دنيوي خود دعا ميكنيم، اما براي اماممان؟ اين همه در منابر در پايان كلام خطبا و ائمه جمعه و جماعات و سخنرانان ما دعاهاي گوناگون ميشود، اما دعا براي امام زمان غالبا پس از دعاهاي خودمان است. تو گويي قرض مقروضان، شفاي بيماران، خانه براي اجارهنشينان، دعا براي جوانان و ... از ظهور آقا مهمتر است كه بيش و پيش از همه بر زبانها جاري ميشود.
بياييد قدري به عبارات تكاندهنده روايت بنگريم و درباره آن بيشتر تأمل كنيم: طردشده آواره! از خود بپرسيم چه كساني امام زمان را از ميان خود طرد كردهاند؟ جز ما چه كساني باعث آوارگي حضرت در قرنهاي متمادي شدهاند؟ جز ما چه كساني او را تنها و بيكس رها كرده و سرگرم امور روزمره خويش شدهاند؟ آيا جهان كوفه شده است و ما اهل كوفه شدهايم و علي زمان را تنها گذاشتهايم؟ آقا ما را ببخش، شعار «ما اهل كوفه نيستيم» سر ميدهيم، اما تو را تنها گذاشتهايم! بعضي از ما شيعيان، هفته به هفته و ماه به ماه زيارت آل ياسين نميخوانيم و با تو هيچ انسي نداريم! اكنون گويا حاجات تو از خدا در صدر و بالاي حاجات و تقاضاهاي ما قرار ندارد و اصولا نميدانيم شما از خدا چه ميطلبيد كه ما براي برآورده شدن آنها دعايي بكنيم! تو خود روح دعا و عين اجابتي!
آقا ما را ببخش كه برخي و بسياري از ما شيعيان، كاري به آوارگي و رانده شدن شما از جامعه نداريم و سرگرم كار خويشيم. براي سلامتيات از گزند آسيبهاي دشمنان و رفع ملامتها از جان شريفت دعايي نميكنيم.
نميدانيم كجايي و براي ما مهم نيست كه چه ميكني و در كارهاي روزمرهات با چه مشكلاتي روبهرو هستي. حتي به اندازه كارهاي عادي و دنيوي خودمان به فكر شما نيستيم.
در اين همه مدت شيعه بودن، دستكم به اندازه يك چك برگشتيمان، بيماري فرزندمان، قبول شدن فرزندمان در كنكور يا تصادف نزديكانمان و ... نگران غيبت و نديدن جمال مباركت نشدهايم!
بر سر سفره احسان حضرتت نشستهايم، ولي از شما كه صاحب سفره هستيد، كاملا غافليم.
آنقدر گرم اخبار ريز و درشت سياست، ورزش، سينما، هنر و ... هستيم، ولي نميدانيم ياران و دوستان نزديك تو در جامعه و اطراف ما كيستند، چه ميكنند و چگونه ميشود با آنها مرتبط شد و اين رزق و روزي مبارك ارتباط با آنها چگونه نصيب بعضيها شده است؟!
سهم نام و ياد تو در وعظها، خطابهها، منبرها، همايشها و ... گاه در حد چند ثانيه آن هم در پايان يا آغاز برنامههاست كه سلام ميكنيم و دعايي و تو را به خدا ميسپاريم!
آقا ما را ببخش كه با اين رويكردمان به حضرتت، باعث طولاني شدن امر غيبتت شدهايم و جهان را به دست مشتي قدارهبند بيمنطق، فاسد، عياش، هرزه، ستمگر ... سپردهايم.
ما خود را دوست تو ميدانيم، اما برخي از ما براي رابطه با دشمنان قسمخورده تو ـ كه زبانم لال به دنبال نابودي تو و ياران تو هستند ـ يعني آمريكايي كه فرزندت امام، آن را «شيطان بزرگ» ناميد، لحظهشماري ميكنيم.
ما را ببخش كه به اين زودي، بعضي از ما وصاياي فرزندت امام را مبني بر حفظ كينه مقدس انقلابي عليه آمريكا و استكبار و ابرقدرتها فراموش كردهايم.
جمكراني ساختهايم و ارتباط و انس با تو را به سمتي كشيدهايم كه هر كس مشكلي دارد، رنج سفر را هفتهها بر خود هموار ميكند و چه بسيار جمكرانروندگان شهرستاني كه بعضا فرصتي نميكنند به عمهات حضرت معصومه(س) سري بزنند و ميآيند مشكلاتشان را با تو در ميان بگذارند؛ آن هم در مسجدي كه صرفا بر مبناي يك خواب يا روياي صادقه بنا شده است و هرگز شرافت همطرازي با قبر عمهات حضرت معصومه(س) را ندارد! آقا ما را ببخش كه با ترويج رسانهاي و غيررسانهاي جمكران، ناخواسته از محوريت حرم عمهات كاستهايم و هر كس شبهاي چهارشنبه به جمكران برود و همزمان به حرم عمهات سري بزند، غربت عمهات را بيشتر درك ميكند و عجب و صد عجب كه گويي فضيلت عبادت و دعا در مسجد برتر و بالاتر از حرم عمهات شده كه در روايات قم را به اعتبار آن حرم اهل بيت ناميدهاند (در روايتي آمده است مكه حرم خداست و مدينه حرم رسول خدا و قم حرم ما اهل بيت)
ما را ببخش اگر قرآن ختم ميكنيم، اما براي خود و امواتمان، سهمي از اين قرآن خواندنها و صلوات فرستادنها و ... را به مادر مجللهات حضرت نرجس خاتون ـ سلام الله عليها ـ كه تمام سال روزه بود و شبها تا به سحر در سجده، هديه نميكنيم.
براي سلامتي تو نذر و نياز نميكنيم، قرباني نميدهيم، روزه مستحبي نميگيريم. آقا ما را ببخش روزها و شبها و هفتهها و ماهها ميگذرد، اما با تو خلوتي نكرده و درددلي نميكنيم.
گاه بعضي از ما درباره حضرتت سخن ميگويند و شما را خيمه به دوش فاطمه، صحرانشين فاطمه، صحراگرد فاطمه ... مينامند. انگار نه انگار كه تو حجت خدا در ميان مردم عالم هستي و نبايد به بيابانها پناه ببري!
آقا ما را ببخش كه معرفت ما نسبت به حضرتت آنقدر كوتاه و ساده و گاه سخيف است كه يا تو را ساكن كويرهاي ناشناخته دانستهايم و يا ساكن جزيره خضرا و مثلث برمودا و فارغ از اينكه خدا قادر است تو را در ميان جامعه بيآنكه شناخته شوي حفظ كند و كرده است، بيآنكه نياز به اقامت تو در ميان جزيرهها و كويرها باشد!
آقا از اين همه بيادبي و بيحرمتي، كمتوجهي، كمعنايتي، كماهميتي ما نسبت به خودت بر ما ببخش.
آقاي من، ما را ببخش كه بدجوري اهل كوفه شدهايم.
يا ايها العزيز، مسنا و اهلنا الضر و جئنا ببضاعة مزجات فأوف لنا الكيل و تصدق علينا، انّ الله يجزي المتصدقين.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
با سلام
بسيار خوب بود ،دستتان درد نكند به اميد آنكه همه شيعيان با همكاري بيشتر زمينه را براي ظهور حضرت آماده كنند.
قربان نامت يا امام زمان،درد هجري كشيده ايم كه مپرس،اي آرزوي ديرين شيعه ما آوارهايم نه شما، ما سرتاسر مريضيم و نياز به سلامتي روحي و جسمي داريم نه شما،ما طرد شده ايم نه شما،آقا جان بس است بيا
ترس من از این است که دو کلمه اول روایت "آواره و طرد شده" مربوط به وقتی باشد که آقا بیایند و کسی نپذیرد که ایشان همان مهدی موعود است.
امام صادق (ع) چقدر با اعمالمان زینت اهل بیت (ع) هستیم ؟ اگر ما زینت بودیم در تمامی مراحل زندگی یقیناَ غیبت اینقدر طولانی نمیشد . پس قبول کنیم که بالاترین اشکال در ما محبین و شیعیان آنان می باشد و الاّ 313 نفر در میان صد میلیون شیعه در جهان عددی نیست که هنوز مهیا نشده و هر گاه آن روز فرا رسد که یاران مهدی (عج ) استوار باشند یقیناَ او هم خواهد آمد اما هنوز هیچ کداممان برای انقلاب عظیم مهدی آماده نیستیم که او نمی آید
به امید آنکه فرد فردمان آماده شویم
شیعه یعنی دست بیعت با علی پس ما نباید ادعای به این بزرگی داشته باشیم زیرا ماشیعه نیستیم حداکثر ما میتوانیم خود را محب اهل بیت روحی لهم فداه بدانیم نه بیشتر . محبینی که با گناهان روز و شبمان دل مولار را خون میکنیم و مولا در مورد ما باید بگوید من در عجبم دوست چرا می شکند ؟
سلام
مهدويت يعني شبيه به مهدي شدن. چقدر دنبال شناخت صفات امام مان هستيم و چقدر مقيديم صفات ايشان را در وجودمان راه دهيم. دعا خوب است اما امام ياور مي خواهد نه يك عده افرادي كه بالاي بلندي(بخوان جاي امن بخوانيد مشغول زندگي خود) بايستند و دعا كنند و بخواهند خدا نصرت خود را برساند. از تذكر به جاي تان ممنون
اهل کوفه چه کردند ؟ شاید بزرگترین گناهشان این بود که در خواب بودند خوابی که بیداری نداشت که جای بیداری نداشت که اگر چنین بود حضور علی (ع) در بینشان بزرگترین عامل بیداری بود . اهل کوفه شناخت نداشتند امامت و ولایت علی را باور نکرده بودند ..... و اما مردم ایران زمین بودند که امامت و ولایت را به حق پذیرفتند و پروانه وار به گرد بزرگان دین چرخیدند
وحماسه ها طی قرون آفریدند و در اوج این حرکت ها در نهایت با رهبری امام خمینی معجزه ای عظیم رخ داد . مردم ایران اهل کوفه نیستند و مباد که چنین باشند و مباد که چنین باشند .
آقا فرموده اند اگر شیعیان ما متحد می شدند زودتر به سعادت دیدار ما نائل می شدند . در جای دیگری فرموده اند ایران خانه شیعیان ماست . آیا منظور از شیعیان در گفته ایشان غیر شیعیان ایران است که پرچم دار و پیشتاز در زمینه سازی امر ظهور هستند ؟!!! اگر اینطور است بیائید بیاندیشیم که کجاها متحد نبوده ایم و این تاخیر از کجا به وجود آمده است . به گفته امامان خمینی کبیر آن بزرگ مرد بیدار و آگاه انقلاب اسلامی طلیعه فجر ظهور است . از این طلیعه 30 سال می گذرد ! آیا صبح بسیار بسیار نزدیک نیست .
به نظر من آقای ما حداقل برای دشمنانشان غریب نیستند !!!!دشمنان ایشان را با ریز نشانه های مربوط به او می شناسند و بیدار و هشیارند و بر عکس ما که در خوابیم بی کار ننشسته در ابعاد مختلف دست به کارند . از جمله اینکه سالهاست که سازمان سیا اطلاعات پرونده خود را در رابطه با ایشان کامل کرده و وارد فاز عملیاتی ویژه برای پیدا کردن ایشان شده است !!!
نوشته خوب و مفیدی بود اما انگار نویسنده گرامی نسبت به نگارش جمله:
آن هم در مسجدي كه صرفا بر مبناي يك خواب يا روياي صادقه بنا شده است و هرگز شرافت همطرازي با قبر عمهات حضرت معصومه(س) را ندارد! دچار اشتباه فاحشی شده اند .قداست و اهمیت این مسجد اثبات شده است و صرفا بر اساس خواب و رویا ی صادقه نبوده بلکه با دستور مستقیم آقا بنا شده است .
هدف اين آقا فقط زير سوال بردن توسلات مكرر رئيس جمهور به حضرت است مخصوصا وقتي مواضع سياسي او و حمايتش از دولتهاي گذشته را به ياد آوريم كه مصاديق بارز اين نوشته بودند ضمنا جلساتي كه ما شركت مي كنيم و بي شك بزرگ ترين وشلوغ ترين مجالس تهران مي باشند سرشار از ياد و نام حضرت صاحب است و در گزارشهاي تلوزيوني هم نود درصد پرسش شوندگان اولين حاجت خود را فرج ايشان ذكر مي كنند حالا معلوم نيست منظور ايشان كدام جلسات و كدام مردمند.
ما در بای بسم الله ماندهایم. انتظار تنها به کفتار و نذر و نیاز برای ظهور نیست. ابتدا باید التزام عملی به سیره نبوی و دستورات کتاب آسمانی را سرلوحه خود سازیم و سپس از انتظار صحبت کنیم. چقدر در رفنار اسلامیمان خلوص داریم که دم از انتظار میزنیم. به رفتار هر روزمان در زندگی روزمره بنگریم و کلاه خود را قاضی کنیم. انتظار نیکواست ولی مقدماتی نیاز دارد که در جامعه ماوجود ندارد و عده ای نیز با پندار شیطانی خود میگویند با اشاعه ظلم زمینه ظهورش را فراهم میسازند.ذهی خیال باطل، متاسفانه شیطان امر را بر آنان مشتبه ساخته است.
عجب پس آقای رجایی، یعنی همان نویسنده اصلاح طلب ضد تحجر جمهوریت خواه! که از هر پنج یادداشت خود، چهارتای آنها را بعنوان چماق بر فرق متحجران و خرافاتیهایی مثل آقای ... می کوبد هم خود خرافاتی متحجر بود و ما خبر نداشتیم؟!!
بسمه تعالي
كاش با جمكران هم مثل عتبات عاليات يا حرمين شرفين معامله ميكرديم و حساب تقدس آن مكان را از متوليان آن و سياست و حرفايي روزپسند جدا ميكرديم.
شايد هم اگر جرئتي يافت شود مقام و شانيت آنها را هم از از تيغ نقادي غير علمي و ژرناليستي سياسي ميگذرانديم
(استدعا دارم نوشته حقير را هم در معرض ديد و قضاوت بگذاريد) خواهش ميكنم
با اهدا سلام
از نويسنده محترم ، به خاطر مطالب زيبايشان تشكر ميكنم ولي چند سوال:
نوشتيد كه جمكران بر مبناي يك روياي صادقه بوده! از شما كه محقق هستيد تعجب ميكنم. مي توانيد منبعي براي اين ذكر كنيد؟ آيا نميدانيد تمامي مستندات در اين باره صحبت از تشرف حضوري ، منحصر به فرد و با شرايط و اوصاف خاص مي باشد و نه يك خواب و رويا.
آيا از توصيفات خاص و تعابير بلند تمامي مراجع بزرگوار و علماي حاضر از جمله شخص مقام معظم رهبري ( در متن حكم معظم له به توليت مسجد)درباره مسجد مقدس جمكران و تشرف دائم ايشان به مكان مقدس (جمكران) خبر داريد؟
و سوال آخر اينكه كدام شاخص و معيار مي تواند برتري هر يك از اين دو مكان مبارك در قم را تعيين كند كه به تعبيري مكملي براي هم هستند. چشمها را بايد شست. جور ديگر بايد ديد.
ظاهرا آنقدر تبليغات رسانه اي ما قوي است كه اينهمه توجه جهاني دوست و دشمن به اين مسجد مطلوم زياد شده.
منابع و مستندات اين نوشته حداقل در اينترنت موجود است.
تفکر مهدی غریب است همانطور که تفکر اجداد طاهرینش مولا علی(ع) و امام حسن(ع)و امام حسین(ع) غریب بود باید تلاش کرد این تفکر را از غربت نجات داد والا جمکران وقم مسجد سهله وکوفه و مشعر و منا و.....مشکلی را حل نمی کند
لذت بردم كه اين بار سمت وسوي قلم دلنشينت را متوجه جان جانان ،حضرت مهدي عزيز (عج ) كه در 5 قاره مظلوم است نموده اي آن هم با تعابير دست نخورده وجداي از ادبيات آن چنانيِ عصر تهي از آرامش ديجيتال! يقين كن كه اين تذكار وتداوم آن ( هر از چند گاه )
اسباب بركت كلامت وعطاي نمره از جانب آن محبوب در آنسوي اين عالم خواهد شد ... ومن از مفصل نكته مجملي گفتم ...
بسمه تعالي
با تشكر فراوان از مقاله بسيار زيبائي كه درج گرديده و هشدار ارزشمندي كه ارائه گرديده است اميد وارم خداوند متعال توفيق پيروي از رهنمود هاي ارائه شده را به همه ما عنايت بفرمايد. به اميد ديدار جمال مبارك آقا و مولا يمان .
با خواندن دعا ونماز وزیارت اماکن متبرکه نه کسی کوفی می شود ونه اهل جای دیگر بخدا اگر کارمان درست بود بعدازسی سال انقلاب نباید درکشور بیکار داشتیم وفقر وگرانی وتورم که هر روز بیشتر میشود واقایون همدیگر رامقصر میدانند وبه خاطرقدرت وحفظ موقعیت به نوه امام توهین نمیشد.
مطلب زیبا و جالبی بود اما منظور شما را از غربت بی بی فاطمه معصومه متوجه نشدم. آیا شما فکر میکنید جمکران که در ظاهر شبهای چهار شنبه شلوغ است غریب نیست و حرم حضرت معصومه چون کمتر شلوغ است غریب است؟؟من فکر میکنم غربت ربطی به مقوله شلوغ بودن صحن و سرای این دو بزرگوار ندارد. شما ببینید افراد چقدر در راه این بزرگواران حرکت میکنند! اگر نیک بنگرید میبینید که هر دو غریبند متاسفانه...
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.