دانستنیهای حقوقی؛
نگهداری سگ در آپارتمان از دیدگاه قوانین موضوعه
گسترش جوامع شهری و به تبع آن زندگی اجتماعی با فرهنگها و سلایق مختلف و همچنین خلأهای ذهنی، عدهای را به نگهداری از حیوانات در منازل خود راغب میکند که متأسفانه این رویکرد، تبعاتی منفی به همراه دارد که مغایر با آموزههای دینی، دستورهای پزشکی و اوامر قانونگذار است.

گسترش جوامع شهری و به تبع آن زندگی اجتماعی با فرهنگها و سلایق مختلف و همچنین خلأهای ذهنی، عدهای را به نگهداری از حیوانات در منازل خود راغب میکند که متأسفانه این رویکرد، تبعاتی منفی به همراه دارد که مغایر با آموزههای دینی، دستورهای پزشکی و اوامر قانونگذار است.
به گزارش «تابناک» در دین اسلام، حمایت از حیوانات اعم از وحشی و اهلی، امری مهم شمرده شده؛ تا آنجا که در سورههای مختلف قرآن مانند انعام، عنکبوت و نساء، از حیوانات بهعنوان نشانههای قدرت و عظمت الهی یاد شده است. ضمن اینکه در مکتب اسلام، سفارشهای اعجابانگیزی درباره ترحم به جانوران شده است.
با اینکه بر اساس احکام و قوانین اسلامی سگ نجس است، قوانین حمایتی و حیاتی اسلام شامل این حیوان نیز میشود و آسیب رساندن به انواع حیوانات نیز ظلم و دارای عقوبت اخروی است، زیرا همه جانداران تحت آفرینش خداوند قرار گرفتهاند.
به اعتقاد دکتر جاناحمد آقایی معاون اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم دادگستری استان گیلان در متون اسلامی سگ به انواع مختلفی مانند سگ شکاری، سگ نگهبان خانه، باغ، مزرعه و سگ گله تقسیم شده که در صورت از بین بردن این گونه سگها، برای آنان دیه تعیین شده است. (جواهرالکلام – ج. ۴۳– ص. ۳۹۸، ۳۹۹) لذا دین مقدس اسلام نگاه ویژهای به حیوانات داشته است.
اما جز در موارد اشاره شده، نگهداری سگ، چون موجب آلودگی محیط زیست و همچنین شیوع بیماریهای مشترک بین حیوان و انسان میشود، منع شده است.
از منظر بهداشت محیط زیست، میتوان به بیماریهای مشترک بین انسان و سگ مانند هاری، بیماری لیتوسپیروز (بیماری عفونی)، بیماریهای انگلی، آلودگی با کک، و بیماری گال و قارچها اشاره کرد.
به هر تقدیر، بنا به دلایل و بر مبنای مذکور، نگهداری حیوانات محدود شده است. از منظر قانونی، به موجب تبصره ماده ۳ آییننامه اجرایی قانون تملک آپارتمانها، نگهداری هر نوع حیوان ولو اهلی در مشاعات آپارتمان ممنوع است، اما بعضی از افراد با این دیدگاه که «چهاردیواری اختیاری است»، در آپارتمان و منازل خود مبادرت به نگهداری از انواع حیوانات اهلی یا سگ میکنند.
نگهداری از انواع حیوانات اهلی یا سگ در آپارتمانها به دلیل زندگی اشتراکی افراد با یکدیگر و لزوم حفظ آرامش و آسایش از یک سو و صدای حیوان که قابل کنترل از سوی صاحب آن نیست، از سوی دیگر، منتهی به نارضایتی ساکنان در آپارتمان میشود، که این پدیده از دو جهت قابل مقابله است؛ در مرحله نخست، با تذکر کتبی از طریق ارایه اظهارنامه رسمی از سوی مدیریت ساختمان برای خروج حیوان و در مرحله دوم در صورت بی توجهی صاحب حیوان، موضوع قابلیت پیگیرد قانونی از سوی مراجع قضایی با عنوان «مزاحمت» را دارد.
با توجه به فرهنگ و آموزههای مذهبی ناشی از شریعت اسلامی، نگهداری سگ در آپارتمان ممکن است برای همه یا بعضی از ساکنان قابل تحمل نباشد و حتی اگر صاحب حیوان ادعا کند که بهداشت سگ تحت نظر پزشک کاملا مراعات شده است، که این ادعا ولو قابل اثبات باشد، قابل پذیرش نیست، در این صورت دارنده سگ چارهای جز خروج حیوان از آپارتمان یا تغییر محل سکونت و زندگی خود ندارد.
از جنبه دیگر، نگهداری سگ در باغات و منازل ویلایی بزرگ و روستاها، نه در مناطق شهری که منازل به هم متصل و چسبیده است، به علت وسعت مناطق و پراکندگی منازل و محیط طبیعی سازگار و همچنین نگهداری انواع سگها، آن هم صرفاً به جهت محافظت و نگهبانی، از منظر اسلام و عقل فاقد اشکال است، زیرا افرادی که در اینگونه مناطق زندگی میکنند، برای محافظت از جان و مال خود ناگزیر به نگهداری از سگ هستند، زیرا دفاع از جان و مال از سوی قانونگذار مجاز شناخته شده است. اما در بافتهای متراکم شهری، پارس سگ و آلودگی محیطی، قابل شکایت و پیگرد قانونی است.
در خصوص پدیده سگگردانی در شهر، چون سگ نیاز به گردش و جست و خیز دارد، باید گفت: گرداندن سگ از سوی صاحبان آن بیشتر در مناطق و معابر عمومی از قبیل: کوچه، خیابان، پارک و ... اتفاق میافتد، اما به دلیل دفع ادرار و انتشار و انتقال بیماریهای مشترک بین انسان و حیوان، گرداندن سگ از نظر بهداشتی و قانونی منع میشود. به دلیل اینکه بهداشت محیط ضامن سلامت افراد جامعه است. چنانچه در بند ۱۵ ماده ۵۵ قانون شهرداریها به این نکته اشاره شده است که برای جلوگیری از شیوع امراض مشترک بین انسان و حیوان، دفع حیوانات مضر از وظایف شهرداری است.
با ملاحظه سایر مواد قانونی میتوان به این نتایج دست یافت که قانونگذار به صورت کلی در موضوع، قانون وضع کرده است. از جمله میتوان به تفسیر ماده ۵۰۱ قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۹۲ اشاره کرد که بر اساس آن، چنانچه سگ تربیت شده و دارای قلاده نیز باشد، اگر از سوی صاحب آن با هر انگیزهای اعم از شوخی یا به قصد ترساندن یا بدون هیچ انگیزهای، حیوان به سمت افراد اعم از کودکان، بانوان یا سالمندان و حتی افراد بزرگسال حرکت کند یا حیوان در مقابل این افراد پارس کند و موجبات وحشت فرد را فراهم سازد و از وحشت وارده، صدمه جسمی، روحی و روانی به افراد وارد شده یا اینکه موجب سقط جنین زنان باردار یا سکته و فوت افراد شود، به موجب عمل مادی غیراصابتی، وفق بند «پ» ماده ۲۹۰ قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۹۲، در صورت فوت فرد، قتل عمدی محسوب شده و صاحب سگ محکوم به قصاص خواهد شد و در صورتی که عمل حیوان منتهی به آسیب جسمی و صدمه روحی یا روانی شود، صاحب حیوان به استناد مواد ۵۲۲ و ۵۲۳ قانون فوق الذکر ملزم به جبران خسارت به دلیل تقصیر در نگهداری حیوان است. چون ترس از سگ برای غالب افراد، امری ذاتی محسوب میشود و از طرف دیگر در قبال ترس، واکنش افراد متفاوت است که این عکسالعمل بستگی به شرایط جسمی، روحی و روانی فرد دارد؛ لذا در واکنش به ترس از سگ، امکان وقوع هرگونه آسیبی وجود دارد که در این صورت صاحب آن، بنا به قوانین مذکور، علاوه بر قصاص یا محکومیتهای کیفری، دارای مسئولیت مدنی نیز خواهد بود.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
تو هیچ جای قران نگفته سگ نجسه اینا حرف خودشون قبول دارند
نه تنها نجس نیست بلکه طبق قران شکاری که سگ انجام بده کاملا حلاله که دیگه بدترین حالت دندون و اب دهان سگ در شکا
چه ربطي داره
رعایت حق همسایه واجبه.سلب آسایش وآرامش مردم چه همسایه چه در یک محیط عمومی ممنوع وزشت است.اما اینکه ما با وفا ترین مخلوق حضرت حق را نجس بدانیم تنها یک دلیل دارد وآن خود خواهی ما آدم ها است چرا که موجودات جاندار دیگر را فقط به عنوان مزاحم می بینیم.شما بز را هم در خانه نگهدارید اگر مراقب بهداشت اون نباشید ممکن است هزار جور بیماری مشترک بین دام وانسان را از بز بگیرید.دین مبین ما هیچگاه نگفته سگ نجس است لطفا انانی که همچین اعتقادی دارند کمی ژرفتر در مورد آیین اسلام بیاندیشند.کافیست یک بار یک قطعه نان حتی خشک به سگی بدهید خواهید دید که چگونه محبت شما را فراموش نمیکند.ما ها که توان مدد رسانی ودستگیری از همنوع هایمان را نداریم تا لذت انسان بودن را درک کنیم پس حداقل باسگ ها مخصوصا سگ های ولگرد مهربان باشیم.محبت کردن به حیوانات رایک بار امتحان کنید تانشاط وشادی را که به شما دست می دهد احساس کنید وبالا تر از آن بواسطه مهربانی شما به این مخلوقات از لطف ورحمت خالق هستی برخوردار شوید.
خون و شراب هم در قرآن آمده پس نجس نیست؟!! این چه تصویر غلطیست از دین که ارایه می دهید؟
اینایی که میخوان کارهاشون رو با اسلام توجیه کنن فقط سر خودشون کلاه میذارن. سگ نجس هست و توی قرآن اومده پس نجس نیست رو نمیفهمم چه دلیلی داره و یا اینکه حضرت علی گفته مثلا ۱۳ تا از صفات سگ را آدم داشته باشه (البته نگفته هم که انسان کامل هست فقط گفتن که داشته باشه) نمیدونم چه ربطی به نجاست یا عدم نجاست سگ داره. با اطمینان میشه گفت سگ نجس به دلایل مختلف. روایات تایید میکنن سگ نجس هست، هیچ فرقه اسلامی در طول تاریخ خلاف این حکم رو نداده، از لحاظ تاریخی هم اینجور نبوده که از قبل از اسلام نجاست سگ وارد شده باشه و اتفاقا قبل از اسلام سگ در شبه جزیره عربستان بسیار هم مقبول بود که اسم بعضی طوایف و افراد هم اسم سگها و یا خود واژه کلب بوده. همونطور که خون که بهش احتیاج داریم و تو بدن همه هست نجس هست، سگ هر چقدر هم موجود خوبی باشه نجس هست و دلیل بر عدم نجاستش نیست. دلیلش رو هم بعضیها چیزهایی گفتن و خود من تصورم این هست که شاید بخاطر انس زیادی که با آدم میگیره باعث میشه صاحبش انسانیت رو در آدمهای دیگه نتونه به درستی تشخیص بده و سگ رو بجای انسانها دوست خودش بدونه.
البته از یک منظر نظر شما درسته در روانپزشکی حیوان درمانی هم داریم و خیلی روانپزشکا نگه داری شگ رو تجویز میکنند که از قرص دارو خوردن بهتره. شما هم بهتره ذهنیت خودتون رو در مورد تحقیر کسانی که به روانپزشک میرن و کسانی که سگ نگه میدارند عوض کنید به نفع خودتونه
یکبار یک سگباز رو دیدم سگ پشمالوی کوچکی داشت . دهن گذاشته بود تو دهن سگه و بذاق دهن اون سگ رو که شما خوشمزه و ویتامین دار توصیف کردی میک میزد .
بنده یک توله سگی رو زیر پل که با نخ جعبه شیرینی از گردن بسته بودن تا بمیره و نفسای آخرش رو میکشید پیدا کردم و بعد از یکی دو هفته رسیدگی بهش حالش خوب شد و ازون موقع توی حیاط نگه داشتم چون در صورتی که توی خیابون ولش میکرم یا ماشین زیرش میکرد یا ماموران زحمت کش شهرداری با تفنگ میکشتنش.ازونجایی که این سگ کوچک هست و به قولی پاکوتاه به درد نگهبانی و ... نمیخوره و من هم حقیقتش برای استفاده نگهش نمیدارم فقط چون دلم میسوزه و هم اینکه بسیار مهربان و باوفا هست نگهش میدارم.بعضی از دوستان مذهبی اینکار منو درست نمیدونن و میگن باید بندازیش دور چون نجسه و برکت از خانه میره.ولی سوال من این هست که: اگه بنده میزاشتم زیر همون پل از گشنگی بمیره برای من ثواب داشت؟آیا خداوند وقتی بنده ای بزاره حیوان زبون بسته ای جلوی چشاش از گرسنگی بمیره خوشحال میشه؟ ایا من سگ رو ول کنم تا به دست مامورین شهرداری کشته شه و یا زیر ماشین له بشه ثواب داره؟
درورد
آفرین
مشکلات مهمتر مملکت مانند افت معیشت مردمان کشور را رفع کنیم
من هم متن این دوست عزیز را نرسیدم کامل بخوانم
ولی موضوع کاملا حل شد . . . این موجودات که ما نگهداری می کنیم دیگر سگ نیستند و به عبارتی "پت" هستند . . . حال دیگر احکام و قوانی بر این موجودات زیبا وارد نیست
به خداوندی خالقش که نه
درود بر دیدگاه جهان شمول شما از دین مبین اسلام
بی نزاکتی نفرمائید
شما سالم هستید و میلیون ها نفر منجمله بزرگترین دانشمندان و شخصیت های برنده جوایز جهانی که سگ داشته اند دارای مشکلات روانتی هستند؟
شخصا حاضرم با شما به روانپزشک مراجعه کنم تا از این دیدگاه خارج شویم
مهم نیست . . . نگه ئار . . . چون سگ نیست!
مشکل افرادی که سگ تربیت شده آپارتمانی نداشته اند اینست که نمی دانند که این موجودات تمیز، هیچگاه محیط زندگی خود را خراب نکرده و از ظروف آب و غذای شخصی خود استفاده می کنند
شما اگر دوست دارید و می توانید بدون مزاحمت برای دیگران بزغاله نگهداری کنی و مشکلات بهداشتی آنرا کاملا کنترل کنی . . . . خوب برو نگه دار . . . موضوع همین است که محدوده مزاحمت و بهداشتی را تعیین کنیم
گویا خود شما هم احکام را که الزاما نشانه کل اسلام نیست نمی داند . . . نجاست درج شده در احکام غفهی فقط بر فضولات و ترشحات است و حضور سگ یا نوازس آنرا به علت خشکی بدن سگ، نجس نمی داند . . . شاید بارها بر زمینی که سگی آزاد بر آن ادرار کرده باشد و اکنون خشک شده است، نماز آورده و قبول حق هم باشد . . .
کدوم شهر آلمان بودید که از قانون آن کشور تبعیت نمی کرده است؟
چون در این کشور هرگونه باقی گذاشتن مدفوع سگ در اماکن عمومی موجب جریمه است
شهود نادرست نیاورید
انتخاب سلیقه ای قوانین
حداقل رفتار حضرت علی با سگ را بررسی کنید و بعد اسلام اسلام بگید
علاقه خود را به اسلام پیوند نزنید
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.