آخرین خبرواکنش به ادعای بی‌اساس مداخله ایران در یمن
2492بازدید
۱۹

دکتر ثريا مکنون در گفت‌وگو با «تابناک»:

ريشه ناهنجاري‌ها در جامعه زنان، اهداف اقتصادي ديگران است

متأسفانه در برخي مجالس و عروسي‌هاي زنانه اگر نامحرمي نباشد، بيشتر خانم‌ها از يك سطح و نوع آرايش و لباس و مد برخوردارند، به گونه‌اي كه شما قادر به تشخيص اين نيستيد كه پس از پايان مهماني، كدام يك از اين بانوان باحجاب و كدام بد‌حجاب هستند و اين دقيقا مشكل ماست. در تعريف حجاب، فلسفه حجاب مقدم بوده و به معناي داشتن هويت مستقل است.

ريشه ناهنجاري‌ها در جامعه زنان، اهداف اقتصادي ديگران است
دکتر ثريا مکنون در گفت‌وگو با «تابناک»، ريشه برخي ناهنجاري‌ها در جامعه زنان ايران را برنامه‌هاي ديگران و به ويژه غربي‌ها دانست که بيش از همه با اهداف اقتصادي دنبال مي‌شود.

وي جامعه ايران را 90 درصد متأثر از غرب خواند و افزود: به نظر من اصل تفكرات غرب بر اساس انديشه‌هاي اقتصادي است و نظام توسعه امپرياليسم بر اساس سرمايه است.

رئيس گروه مطالعات زنان پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، با مقايسه هنجارهاي جامعه غربي و جامعه ايراني گفت: اصولا مقايسه اخلاقي و اجتماعي با كشورهاي غربي كار صحيحي نيست چون هنجارهاي آنها با هنجارهاي ما بسيار متفاوت است. مثلاً ارتباط نامشروع زن و مرد از ديد ملي و اسلامي، امري نكوهيده است، و با براي ما طلاق يك امر مذموم است در صورتي كه در جوامع غربي، وقتي زن طلاق مي‌گيرد، از بسياري امكانات رفاهي برخوردار مي‌شود. و براساس رابطه آزاد و رها بودن زن از قيود خانوادگي به نفع چرخش اقتصادي است لذا ممكن است امري مثبت تلقي ‌شود. به طور مثال، سالها قبل به دليل شركت در كنفرانسي در كانادا با يك خانم لبناني، روبرو شدم كه پس از جدايي از همسرش، دولت كانادا، ماشين، خانه و شغل آبرومند در اختيار وي قرار داده بود و اين مسئله ظاهراً رفتار وي را تغيير داده بود بطوري كه ممكن بود براي او مشكل اعتقادي پيدا شود و ساير دوستان وي را نگران كرده بود. اما در كشور ما زني كه مطلقه مي‌شود، غير از تحقير اجتماعي، ده‌ها مشكل كوچك و بزرگ اقتصادي نيز براي او بوجود مي‌آيد.

وي با رد غريزي بودن تمايل بانوان و دختران به خودآرايي و زيبا جلوه دادن خود در مقابل ديگران گفت: اين امر فطري نيست، بلكه آموزشي و يادگرفتني است. به طور مثال اگر فطري بود، چرا پسران در گذشته به اموري كه امروز به آن مي‌پردازند اشتغال نداشتند؟ در صورتي كه اكنون خودآرايي و استفاده از مدهاي روز بين آقايان هم گسترش يافته است. ضمن اين‌كه هيچ‌جا ثابت هم نشده كه اين امر غريزي و فطري است و تمايل به اين امور تحت تأثير محيط و شرايط خانواده است.

همچنين مهندس عطايي که در اين گفت‌وگو شرکت کرده بود، توضيح داد: ايجاد نياز براساس دستگاه حاكم فكري كه امروز جهان را تحت تأثير خود قرار داده در پيدايش تمايل انسان‌ها به ويژه جوانان و نوجوانان به جلب توجه ديگران اثر قابل توجهي دارد به موازات اين نياز چهارچوب‌ها و الگوهاي كاربردي نيز توليد شده و زمينه مصرف اقشار مختلف از جمله جوانان را توليد مي‌كند.

دکتر مکنون با رد نگاه سنتي به احکام ديني اظهار داشت: بنابر نظر برخي علما استفاده از هر نوع البسه با حفظ چادر هرچه را مي‌خواهيد استفاده كنيد، مجاز است. يعني به‌اين اكتفا كرده‌ايم كه هر طور مي‌خواهي رفتار كن، فقط وقت حضور بين نامحرمان خود را كاملاً بپوشان و نتيجه اين شده كه به مناسك فردي دين بسنده شده‌ است، اما تنها محدود نمودن زنان در جامعه براي حفظ حجاب به معناي محدود بودن حكم حجاب در تعريف ما از دين مي‌شود. در حاليكه معناي حجاب گسترده‌تر از اين حرف‌ها است و حضرت امام(ره) به دين سياسي اعتقاد داشتند و احياناً اين‌گونه سختگيري‌ها را در مورد شهروندان نمي‌پسنديدند.

الان بسياري از خانواده‌ها از جمله خانواده‌هاي مذهبي بر اين باورند كه داشتن پوشش، كفايت مي‌كند و مي‌توانند ضمن حفظ حجاب ظاهري خود از هر مد و آرايشي ولو با الگوهاي غربي استفاده كنند. متأسفانه در برخي مجالس و عروسي‌هاي زنانه اگر نامحرمي نباشد، بيشتر خانم‌ها از يك سطح و نوع آرايش و لباس و مد برخوردارند، به گونه‌اي كه شما قادر به تشخيص اين نيستيد كه پس از پايان مهماني، كدام يك از اين بانوان موقع خارج شدن با حجاب كامل و كدام يك بد‌حجاب هستند و اين دقيقا مشكل ماست. بايد تفاوتي بين آن خانم باحجاب با ديگران در مجلس باشد. در تعريف حجاب، فلسفه حجاب مقدم بوده و به معناي داشتن هويت مستقل و عدم تقليد از جامعه غرب و عدم مصرف‌گرايي است و چون اين تعريف تدوين نشده، به اين اكتفا مي‌كنيم كه همين‌قدر كه زنان ظاهر خود را بپوشانند، كفايت مي‌كند. در صورتي كه توجه نمي‌شود اين حركات و رفتارها به جامعه ايراني تعلق ندارد و براي يك جامعه اسلامي مناسب نيست؛ به ويژه كه ما بايد هزينه‌ كردن درآمد نفتي اين كالاهاي مصرفي را وارد كنيم و توجه به اين نكته كمتر بين زنان حتي محجبه ديده مي‌شود.

وي درباره برخي فعاليت‌ها نظير طرح امنيت اجتماعي و گشت ارشاد گفت: اين روش‌هاي مقابله هم كه الان در جامعه استفاده مي‌شود، احتمالاً اثر مثبت ندارد. البته اين‌كه آثار منفي هم ممكن است داشته باشد يا نه؟ قابل بررسي است.

متن کامل را در ستون «گفتگو» بخوانيد.
Googleافزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگل

تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید

اشتراک گذاری

گزارش خطای خبر

اگر اشتباهی در این خبر دیدید، به تحریریه اطلاع دهید.

نظرات بینندگان

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۹ ۱۳:۴۹

من که یک پسر هستم در محیط خوابگاه که فقط پسران حضور دارند حجابم را رعایت می کنم.مگر حجاب فقط برای خانمها ست یا آنطور که بعضی خانمها فکر می کنند فقط برای جنس مخالف(نامحرم) است. این تفکر حجاب و فلسفه ان است که منجر به داشتن پوشش مناسب می شود.در خوابگاههای پسرانه هم بعضی حجاب را رعایت نمی کنند و با لباس نامناسب در اتاق یا راهرو ظاهر می شوند که بسیار زشت و مایه ناراحتی است.چرا یک خانم فکر می کند که در بین زنان می تواند زیباییهای تنش را به نمایش بگذارد.یا آرایش های غلیظ انچنانی داشته باشد.آیا از نگاههای دیگران حیا نمی کند.حیا باید در حضور همه باشد محرم و نامحرم فرقی نمی کند فقط کمی حدش فرق می کند.آیا یک دختر با حیا می تواند جلوی پدر یا برادرش که محرم هستند هر نوع آرایشی داشته باشد یا هر نوع لباسی بپوشد.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۸ ۰۷:۵۳

اتفاقا بنده 25 سال است كه در كانادا زندگي ميكنم, در ادارات مختلف براي همزبانان مترجمي ميكنم... بنده به خوانندگان تابناك ياد آور ميشوم كه خانمهاي مطلقه تحت بيمه اجتماعي ماهي 520 دلار دريافت ميكنند كه 325 دلار آن براي اجاره خانه و 195 دلار آن براي غذا, لباس, كفش, و ديگر احتياجات آنان است. از طرف ديگر, اجاره بدترين اتاقها, در بدترين محلات 450 دلار است و بخاطر همين بسياري از خانمهاي مهاجر و حتي كانادائي ترجيح ميدهند كه از همسرانشان طلاق نگيرند و جان خود و فرزندانشان را به خطر نياندازند. پول بيمه اجتماعي بقدري كم است كه اين خانمها مجبورند پست ترين مشاغل را با كمترين پول انجام دهند تا شكمشان را سير كنند.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۱۴:۵۴

طرح امنیت اجتماعی باید دراصل به رعایت اخلاق ملی واسلامی در ملا عام تبدیل شود و بسیاری چیزهای دیگر نیز ساماندهی شود آنوقت برخورد با بد پوشش ها منطقی تر جلوه میکند و راه روشن تر میگردد مثلا ایستادن سر کوچه ها سیگار کشیدن در حیاط مساجد ومکانهای عمومی حتی پیاده روها کثیف کردن پیاده روها وجوی آب توسط برخی مغازه دارها ازجمله تعویض روغنی های و میوه فروش ها وغیره طبل زدن در شبها محرم خصوصا دیروقت برخورد نامناسب در اداره جات دولتی با مراجعه کننده گان نواختن بوق بنزی توسط پیکان های خطی سفید رنگ مینی بوس های کثیف قدیمی که درشهر تهران نا موس مردم را با فشار کنار فلان مرد سوارکرده تا به بعد از ساعتی به مقصد برسانند که شاید آن آقای در مقصد خود حاضر به پیاده شدن نباشد فروشندگان کالا های بنجل خود را بنام کشورهای دیگر به فروشنده بیخبر میفروشند بدون درج مشخصات گفته شده درفاکتورفروش وپاسخگویی بعدی (غش درمعامله ) رواج دروغگویی و کم فروشی در بین کسبه بصورت چشمگیر بعضا با همدستی اتحادیه های مربوطه ( ویلا للمتففین ) بدون برخورد محکم مسئولین با این قضیه کلام آخر - نظام اگر میخواهد در طرح امنيت اجتماعي به موفقیتهای برسد بایدبا معارضین به حق الناس برخورد کند

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۱۳:۱۱

متاسفانه شاهد سرعت زيادي در جابجايي ارزشها هستيم. اگرچه عوامل بيگانه مانند راهيابي گيرنده هاي ماهواره به خانه هاي مردم تاثير قابل توجهي در تغيير ارزشها به ضد ارزشها داشته است اما نبايد اشتباهات خودي را از نظر دور بداريم.
به عنوان مثال مدل مضحك چادر مشكي همراه با آرايش را اولين بار صدا وسيما در سريالهاي سخيف به مردم معرفي كرد و به قولي شايد از خلوص و اعتبار حجاب برتر كاست. مسئله اجباري شدن چادر در برخي از دستگاه ها و دانشگاه ها عامل ديگري بود تا از اعتبار اين مهم بكاهند. بايد در نظر ميداشتيم كساني كه به لحاظ دروني و فلسفي استفاده از چادر را نپذيرفته اند، حتما راه حلي براي اضمحلال اين ارزش پيدا مي كنند. اجباري كردن يك عمل ارزشي فقط تشخيص سره از ناسره را دشوار ميكند.
مسئله ديگر تحولات شديد اقتصادي در جامعه بود. شما چه در محلات مرفه شهر و چه در محلات فقير نشين انواع متفاوتي از بد حجابي را ميبينيد. يكي از فرط رفاه و تمكن دست به آرايشات نامانوس مي برد وديگري در آرزوي جلب يك نگاه و گريز از محيط خانه پر دردسر. توزيع نامناسب ثروت باعث از بين رفتن طبقه متوسط و ايجاد طبقاتي است كه بيماري هاي اجتماعي را به ارمغان مي آورند.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۱۱:۴۴

شما متوجه نیستید که یک خانم محجبه در جمع فامیل و خانواده تا چه حد تحت فشار و نقدهای کوبنده و تحقیر آمیز است ، دیگران برای اینکه خودشان را توجیه کنند با هر بهانه به جا یا نا به جا زن محجبه را نقد می کنند او برای اینکه بگوید من با زیبایی مشکلی ندارم ، من زیبا هستم ، من هر آنچه که شما دارید دارم اما نمی خواهم آنرا به هر کسی عرضه کنم مجبور به استفاده از اینگونه لباسها می شود . من خودم دقیقا به همین دلیل از مهمانی رفتن و ارتباط با فامیل متنفرم اما چاره ای هم ندارم فرهنگی که یک حکومت نتوانست بسازد من به تنهایی چقدر می توانم بسازم؟

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۱۱:۱۸

به نظر ميرسد جامعه ما دچار يك خودكم بيني واقعي شده زيرا پوششهاي خانمهاي ما و همچنين مدلهاي پوشش و موي آقايان را شما در هيچ كشور غربي نمي بينيد و اين تنها بدليل فاصله گرفتن از خود و جلوه دادن خود غير واقعي در جامعه است. فردي كه حاضر نيست خودش باشد و همواره مي خواهد كسي غير خودش باشد به معني اينست كه خودش را قبول ندارد و دنبال اين است كه به طريقي انگشت نما شود و متاسفانه تعدادي از جوانان امروز ما مسابقه اي اينچنيني را آغاز نموده اند كه به سمت بحران هويت لغزش دارد. يكي از بزرگترين دلايل اين امر بيكاري ، عدم مطالعه و عدم توجه به دستورات دين مبين اسلام است. جوانان ما كه گاها ترجيح مي دهند در شبانه روز كتب آنچناني غربي را كه سر و ته آن معلوم بخوانند حاضر نيستند نيم نگاهي به كتب اسلامي مانند قرآن ، نهج البلاغه و نوشته هاي استاد مطهري ، آيت ا... دستغيب و... بكنند . مطالعه اين كتابها هرچه كم اثر باشد فرد را از شكلكهاي آنچناني پرهيز ميدارد. با تشكر

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۱۱:۱۰

مسئله حجاب ریشه درخانواده دارد.نقش اصلی درحجاب رامادران دارندوآنهاهستندکه به دختران وحتی به پسران خودبانوع پوشش درهرمجلسی یادمیدهندکه کانون خانواده محل یادگیری فرهنگ دینی ازنسلی به نسل جدیداست به نظرم رسانه ملی رادیووتلویزیون آوردگاه این باوروارزش هاست

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۱۱:۰۳

اين امور تا حد قابل توجهي غريزي است در زمان قديم هم بوده اما نه به شكل امروزي و به صورت محدود تر . چه ايرادي دارد در مراسمي مثل عروسي كه فقط خانمها هستند اين حس ها به طور صحيح ارضاء شود.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۱۰:۵۳

به نظر من در جامه ما فرق بين محرم ونامحرم درست اجرا نمي شود وبيشتر فاميل وغربيه ملاك محرم ونا محرم مي باشد مت سفانه اين گونه افراد دم از دينداري هم مي رنند

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۱۰:۱۷

حجاب به معناي پوشاندن اندام زن از نا محرم است اگر اينقدر سختگيري شود كه حتي در مجالسي كه نامحرم حضور ندارد زن حجاب دار ملزم به پوشاندن خود و يا به روز نبودن البسه خود باشد قطعا بايد اين انتظار را داشته باشيم كه در اينده و با حضور جوانان نسل بعد كه حتما تنوع طلب تر نيز هستند اصل حجاب محو شود.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۰۹:۵۶

حرفهاي ايشون كاملاً محترم! اما نمي فهمم منظورشون چيه كه توي مهمونيهاي زنانه همه زنان از يك نوع آرايش برخوردارند. مگر زنان حق ندارند در مجالس كاملاً زنانه از آرايش برخوردار باشند؟ قرار نيست زنان محجبه در همه جا با حجاب بمانند!!

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۰۹:۳۶

با نظر اين خانم در مورد فطري نبودن تمايل انسان به زيبايي و زيباتر بودن مخالفم. همچنين چرا وقتي در جايي كه نامحرمي وجود ندارد، شاد بودن و مرتب و آراسته بودن رو زير سؤال مي‌بريد؟ به نظر من دين اسلام واقعا دين كامل و متعادلي است. چرا سعي مي كنيد با اين ديدگاه هاي افراطي جوانان رو از اين دين كه تصوير واقعي اون واقعا جذاب و كاملا منطبق بر طبيعت آدمي است، دلزده كنيد؟ ما نياز داريم كه شاد زندگي كنيم و در چارچوب عقايدمون از زيباييهاي زندگي لذت ببريم.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۰۹:۲۸

با سلام
بنده ده سال در کانادا زندگی کرده ام و دوستان زیادی را میشناسم که طلاق گرفته اند ولی هیچکدام از این امکاناتی که این سرکار علیه گفته اند (ماشین و..) را دریافت نکرده اند. اتفاقا اکثر انها مجبور به کارهایی نظیر خانه تمیز کنی بچه و سالمندان نگهداری میپردازند. نمیدانم چرا بعضیها اینقدر در خصوص کانادا مبالغه میکنند؟.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۰۹:۰۵

یعنی اگر جامعه از یک زن بی سرپرست حمایت کنند که مجبور نشود آبرویش را به حراج بگذارد، باید آن را یک نا هنجاری در نظر گرفت؟

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۰۹:۰۵

در این زمینه بهتر است دست اندر کاران فرهنگی کشور یک مسابقه فرهنگی در سطح ملی و در تمام دبیرستانها و مدارس راهنمایی و دوائر دولتی و دانشگاهها با جوائز فراوان در مورد کتاب فلسفه حجاب شهید مطهری برگزار نمایند.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۰۹:۰۰

سلام متاسفانه مشكل امروز جامعه ما اين است كه برخي از دينداران ما هم ديندار واقعي نيستند و فقط براساس مصالح و منافع خود و در ظرف زمان مشخص از ان استفاده مي كنند . حميد

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۰۷:۵۳

در حاليكه هم اكنون به فيزيك حجاب مطرح است نه فلسفه حجاب
در پرداختن به فلسفه حجاب فرهنگ ،رفتار ومنش محجبه با غيره متفاوت است هرچند كه فيزيك مورد نظر مارا نداشته باشد .

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۷ ۰۷:۴۱

با كمال احترام به نظر اين خانم دكتر، نظر ايشان را كه زيبادوستي و زيبانمايي فطري نيست را نمي پذيرم.

ناشناس۱۳۸۷/۰۴/۱۶ ۲۱:۳۷

تا زمانیکه ما نتوانیم فلسفه اصلی حجاب را در جامعه بومی کنیم این مشکلات را خواهم داشت ما با ید فرهنگ صحیح حجاب را به جوانان خوب با الفاظ مناسب تبین کنیم کاری کنیم که جوان به داشتن حجاب افتخار کنند

نظر شما

سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.