رئیس پلیس فتا استان خراسان رضوى گفت: عاملان گرداننده سایت شرط بندى و قمار آنلاین توسط کارشناسان پلیس فتا شناسایى و دستگیر شدند.
به گزارش ابتکار، سرهنگ جواد جهانشیرى در تشریح خبر اظهار کرد: پسر جوانى با در دست داشتن مرجوعه قضایى به پلیس فتا استان مراجعه و درخواست رسیدگى به شکایت خود را داشت.
وی افزود: شاکى در اظهارات اولیه خود به کارشناسان پلیس فتا استان گفت، متاسفانه در جمع دوستان اغفال شده و در ابتدا به عنوان سرگرمى جذب سایتى شدم که پیشنهاد مى‌کرد نتایج فوتبال حدس زده و جایزه دریافت کنید و سر رقابتى که با دوستانم ایجاد شده بود هرکدام عضو این سایت شده و نتایج فوتبال را پیش بینى مى‌کردیم، در مراحل ابتدایى مبالغى هم دریافت کردیم و همین امر باعث طمع در وجودم شد و با سماجت اصرار به برد بیشتر داشتم اما متاسفانه در آخرین مرحله مبلغ 147 میلیون تومان را شرط بندى کرده و باختم.
سرهنگ جهانشیرى ادامه داد: با توجه به اظهارات مرد جوان رسیدگى به پرونده در دستور کار کارشناسان پلیس فتا استان قرار گرفت و سرنخ‌هایى از سایت شرط بندى و قمار توسط کارآگاهان پلیس فتا بدست آمد.
رئیس پلیس فتای خرسان رضوی گفت: کارشناسان طى اقدامات فنى و پلیسى صورت گرفته توانستند رد متهمان را در تهران به دست آورده و با هماهنگى قضایى و تهیه نیابت قضایى آنها را دستگیر کنند.
وی افزود: متهمان که دو برادر به نام‌هاى شایان و سبحان به ترتیب 23 و 27 سال سن و دانشجو بودند با دیدن شواهد به جرم خود اعتراف و گفتند،حدود یک سال قبل با راه اندازى سایت شرط بندى جذابى از نتایج بازى‌هاى فوتبال، کاربران را تطمیع کرده و طورى مراحل شرط بندى را طراحى کرده که کاربر در مراحل نخست برنده جایزه مى‌شود و وجه بلافاصله به حساب وى واریز مىی شود اما در مراحل بعدى که وجوه شرط بندى بالاتر مى‌رود، برعکس ابتداى کار، کاربر فریب خورده را قربانى طمع خود ساخته و وجوه کلانى را از دست مى‌دهد.
سرهنگ جهانشیرى تصریح کرد با توجه به اعترافات متهمان و تکمیل پرونده، دو متهم دستگیر شده برای طى مراحل قضایى به دادسرا اعزام شدند.
این مقام انتظامى تصریح کرد: وجود هرگونه سایت شرط بندى و قمار جرم بوده و با عامل راه‌اندازى آن مطابق قانون مجازات اسلامى و جرایم رایانه‌اى برخورد خواهد شد ضمن اینکه کاربران گرامى فضاى سایبرى نیز آگاه باشند این سایت‌ها در داخل و خارج طورى طراحى مى‌شوند که کاربر را مجذوب خود ساخته و از روى حس «عادت و طمع» به آن ورود پیدا مى‌کند.
