سخني با شيخ قرضاوى
محمدامين پورامينى

آقاي «شيخ يوسف قرضاوى» را ساليان دراز به عنوان چهرهاي معتدل در بين عالمان اهل سنت ميشناختم، برخي كتابهاي علمي وي را ديده و برخي مصاحبهها و برنامههاي سلسله وار او را با عنوان (الشريعة و الحياة) در كانال الجزيره قطر دنبال كرده ام، و بر همين اساس او را در بين عالمان اهل سنت چهرهاي روشن فكر ميديدم، وي را به عنوان عالمي ميانگاشتم كه برخلاف عالم نمايان وهابي در مسير تقريب بين مذاهب نسبتاً خوش ميدرخشيد، اما افسوس... اين توقع از دانش آموختگان الازهر كمتر ميرود كه دنباله رو و پيرو دانش آموختگان جامعه وهابي شوند.توقع اين بود كه بر مشي سلف الازهر، عالم مصلح «شيخ محمود شلتوت» سخن حق را بر زبان جاري كند، و يا دست كم از مفتي اعظم مصر آقاي «شيخ علي جمعه» عقب نيفتد، كه با صراحت و شجاعت اعلام كرد:
«برخي اطراف تلاش ميكنند كه روابط ميان شيعه و سني را تيره كنند و به وحدت ميان مسلمانان ضربه بزنند تا از اين طريق به اهداف خود دست يابند از همين رو بنده با صدور فتوايي عبادت بر اساس فقه شيعي را جايز اعلام ميكنم. بايد اعتراف كنيم كه شيعيان در حال حاضر از ما پيشي گرفتهاند از همين رو ما ميتوانيم با آنان همكاري كنيم؛ زيرا تا وقتي شيعه و سني يك قبله دارند، تفاوتي ميان آنان نيست. شيعيان همواره در طول تاريخ بخشي جدايي ناپذير از امت اسلامي بودهند. پيروان مذهب تشيع در اصل طايفهاي پيشرفته هستند اما برخي افراد وجود دارند كه براي ايجاد اختلاف، كتب شيعي بسيار قديمي را ميگردند تا برخي مطالب اختلاف برانگيز را استخراج كنند.»
ولي افسوس كه آقاي قرضاوي راه را گم كرده و در مسير ديگري افتاده است، علت و سبب را بايد جستجو كرد، آيا پيري و سالخوردگي او را به اين روز انداخته است؟ آيا مشكل خانوادگي پيدا كرده است كه اعصابش را خرد كرده است؟ آيا شيعه شدن فرزندش علت ماجرا است؟ و آيا پادوان وهابي و سلفي آتش بيار معركه شدهاند؟ نميدانم، ولي اينها قابل بررسي است.
آنچه در اين نوشته ميآيد پاسخي است مختصر به برخي نقطه نظرات اخير وي:
1- آقاي قرضاوي ميگويد: گسترش مذهب تشيع يك خطر بزرگ به شمار ميرود و هويت كشورهاي سني مذهب را زير سؤال ميبرد.
جواب: مذهب شيعه با رويكردي كه در طول تاريخ داشته است همواره در موضع مخالفت با حاكمان جور و ستم قرار گرفته و فراز و نشيب خود را داشته است، ولي همواره به عنوان يك مذهب اسلامي و با برخورداري از هزاران نفر از فقيهان، متكلمان، مفسران، و دانشمندان و شخصيتهاي برجسته اجتماعي سياسي جايگاه بلند و رفيع خود را نگاه داشته است، حالا اگر يك مذهب به واسطه توان فكري و صلابت انديشه و استواري موضع و پتانسيل بالاي خود مورد توجه قرار گيرد چرا بايد شما را به عكس العمل نامعقول وا دارد؟
فرض كنيد يكي از مذاهب چهارگانه پيروان بيشتري يابند، اين چه ضرري به پيروان ديگر مذاهب ميرساند؟ بالاخره همه در محدوده اسلام و مسلمانان گام بر ميدارند و تناقضي وجود ندارد، امروزه مسيحيت با وجود تضاد و دشمني ديرينه خود با يهود سر آشتي و سازش پيدا كردهاند، چرا ما مسلمانان نبايد مذاهب درون جامعه بزرگ اسلامي خود را به عنوان واقعيت موجود بپذيريم، و حق انتخاب را به مردم وانهيم كه خود بر اساس مطالعه و با چشم بينا، يكي از مذاهب را انتخاب كنند، و مسائل ديني را بر طبق آن عمل كنند، اين كار چه صدمهاي ميزند؟ و چرا شما را حساس و بر آشفته ساخته است؟
2- او ميگويد: ايران همچنان با گامهاي بلند در حال پيمودن راه صدور انقلاب خود به كشورهاي منطقه است از همين رو بايد هر چه سريع تر با اين اقدام مقابله كنيم. من به طور كامل مخالف تلاشهاي ايران در گسترش مذهب تشيع هستم. ما بايد خطرات اين تلاش را درك كنيم و در مقابل آن بايستيم.
جواب: ما در وضعيتي قرار گرفتهايم كه اگر كلاغ به پرواز در آيد ميگويند كار ايران است! گسترش تشيع به عوامل گوناگون ـ و بيشتر به عامل دروني خود مذهب ـ مرتبط است، انقلاب اسلامي ايران گرچه جهان را با بيشتر با تفكر شيعي و به خصوص از زاويه سياسي و حكومتي آن آشنا كرد، ولي واقعيت اين است كه اين انقلاب اسلامي ايران بود كه بر سر سفره شيعه نشست و از آن بهره گرفت، عشق مردم به اهل بيت (ع) و حضور مليوني مردم در مراسم تاسوعا و عاشورا و اربعين سال پنجاه و هفت شمسي، نقش مرجعيت ديني و رابطه متقابل مردم و روحانيت، رهبري بي نظير و قدرتمندانه و شكوهمندانه و شجاعانه امام خميني(ره) كه مردم او را مرجع تقليد و نايب عام امام زمان (ع) و تبلور خواستههاي خود يافته بودند، اينها و عوامل ديگر باعث شد كه مردم خود به صحنه بيايند و رژيم ستمشاهي را از ريشه بكنند، ولي با اين همه انقلاب ايران به عنوان انقلاب اسلامي و با رويكردي شمولي و فراگير مطرح شد، گرچه تشيع همان اسلام اصيلي است كه ريشه از رسول خدا (ص) و اهل بيت (ع)او دارد.
با اين همه رشد تشيع ربطي به دولت ايران ندارد، امروز براي ايران فلسطينيان غزه همانند مقاومان لبنان عزيز و مورد توجه و عنايتند، اصولا مشكل اساسي جهان با جمهوري اسلامي ايران به خاطر موضع گيري آن در رابطه با مسأله فلسطين است، و سي سال است كه انواع تحريمها را به جان خريده است، آيا فلسطينيان شيعه هستند كه ايران به آن اهتمام ميورزد؟ فلسطين محك بسيار خوبي است كه سره از ناسره شناخته شود، و مدعيان دروغين از دلسوختگان واقعي جدا شوند، ايران چون مسئله فلسطين را از زاويه اسلامي آن مينگرد به موضع گيري اصولي خود در رابطه با فلسطين پرداخته است، و به هيچ وجه مذهب براي او مطرح نيست. انصافتان كجاست؟
3ـ او ميگويد: ما اهل سنت معتقديم كه بر حق هستيم و مذهب خود را بر حق ميدانيم اما با اين حال تمايلي نداريم كه مذهب خود را در ميان شيعيان منتشر كنيم، و همچنين تمايل نداريم كه شيعه شويم. شما (ايرانيان) بايد دست از تلاش خود برداريد.
جواب: ما كاري به ادعايتان نداريم، آنچه مهم است دليل است، كه جاي آن در محافل علمي است، و اين احتياج به جنجال رسانهاي ندارد، اما اين سخن كه شما دوست نداريد مذهب و مرامتان در بين شيعه پخش شود سخني نادرست است، هر ساله مليونها كتاب و سي دي در ميان صدها هزار حاجي و عمره گزار شيعه در شهر مكه و مدينه پخش ميشود، در حالي كه در بدو ورود كتابهاي شخصي شيعيان مصادره ميگردد، انگيزه اين كار چيست؟
تاليف كتابهاي فراوان با نامهاي مستعار و با انجام خيانتهاي علمي و نسبتهاي دروغ و ناروا به شيعيان به چه منظوري انجام ميشود؟ اما اينكه شما دوست نداريد شيعه شويد به خودتان مربوط است، هركس وظيفه و صلاح خود را بهتر ميدانيد، آنچه كه مهم است اين است كه حجت تمام شود، و هركس پيرو هر مذهب و عقيدهاي كه باشد بر اساس منطق و اقامه برهان و دليل باشد نه تعصب كور، اما سيل شيعه گرايي را بايد خود مطالعه كنيد؟
آيا احتمال نميدهيد كه ساليان دراز حقايق تاريخي را از مردم پنهان نگاه داشتهايد؟ آيا احتمال نميدهيد كه برخي از آنچه را كه به عنوان عقايد به خورد مردم ميدهيد با موازين مسلم عقلي مطابق نباشد؟ از همه اينها گذشته شما براي مسلمانان ستم كشيده سني و شيعه جهان چه كاري كردهايد؟ به هنگام جنگ سي و سه روزه اسرائيل عليه لبنان و حزب الله مقاوم كجا بوديد؟ در جنگ بيست و دو روزه اسرائيل عليه مردم مقاوم غزه جه كاري كرديد؟
مگر خود شما نبوديد كه در كشور خودتان مصر مورد بيمهري قرار گرفتيد و آقاي حسني مبارك حتى حاضر نشد شما را ببيند و شما را راه نداد؟ آيا جرم ايران و ايرانيان اين است كه از خود غيرت و جوانمردي نشان داده و برخلاف زمامداران بي غيرت شما شعار دفاع از مردم غزه و همه فلسطينيان سر ميدهند و امروز اينگونه مورد بي مهري قرار ميگيرند؟
اگر نظام سلطه و استكبار جهاني و آمريكا مخالفت كنند عجبى نيست، ولي عجب از همچون شمايى است كه امروز با آمريكا و اسرائيل هم سخن و همنوا و همسو شدهايد، از اين حرفها كه بگذريم مگر تشيع انحصار ايران است، مذهب شيعه را ميتوان قديمي ترين مذهبي دانست كه با ريشه عربي از قلب مدينه منوره به همه جا سرايت كرده است، چرا شما گسترش شيعه را به ايران و ايراني نسبت ميدهيد؟
اگر سخن از نقش ايرانيان در مذاهب اسلامي است بزرگان اهل سنت مثل بخاري، ترمذي، مسلم نيشابوري، ابن ماجه قزويني، حاكم نيشابوري، ابو حنيفه كابلي، طبري، سرخسي، ابو نعيم اصفهانى و هزاران تن از محدثان و فقيهان عجم تبار را بايد در ترسيخ مذاهب فقهي و كلامي اهل سنت دخيل دانست، و در مقابل شيعيان عرب تبار مثل اشعريان يمني را در گسترش مذهب شيعه در ايران بايد يافت، اگر سخن از يافتن ريشه عربي وعجمي مسئله است اتفاقا نتيجه بر عكس است! ولي ما مسئله را از ديد ناسيوناليستي نمينگريم، آنچه مهم است استواري برهان و صلابت منطق است.
4- او ميگويد: ما در همان ابتدا انقلاب ايران عليه جبروت و استبداد را تأييد كرديم اما هنگامي كه فهميديم اين يك انقلابي طايفهاي است و براي گسترش نفوذ مذهبي در خارج از سرزمينهاي خود تلاش ميكند، جا خورديم و شوكه شديم.
جواب: اين انقلاب هرگز طائفهاي نيست، شعار انقلاب از اول اين بود: «نه شرقي نه غربي جمهوري اسلامي» و در حركت انقلابي مردم ايران همه ايرانيان اعم از شيعه و سني، مسيحي، كليمي، زردشتي و همه اقوام فارس، عرب، كرد، لر، بلوچ، تركمن، آذري و... شركت كردند، اما كشوري كه اكثريت مطلق آن را شيعيان تشكيل ميدهند بطور طبيعي و بر اساس دمكراسي ملاحظات خود را دارد، كه آنچه كه رسمي است اين است كه مذهب رسمي اين كشور شيعه اثني عشري است، ولي طبق قانون اساسي ساير مذاهب آزادي خود را دارند و قوانين مذهب و شريعتشان براي خودشان و در محدوده مناطقشان نافذ و محترم است، و ايران همچون كشورهاي اسلامي قوانين خود را بر اساس يكي از مذاهب اسلامي پايه گذارى كرده است.
شمايى كه انقلاب اسلامي ايران را طائفهاي ميدانيد من از شما سؤال ميكنم كه اهل سنت ايران با جمعيتي حدود هفت در صد بيش از ده هزار مسجد دارند، شيعيان عربستان سعودي با بيش از دوازده درصد جمعيت چند مسجد دارند؟ گرچه ما مسجد را براي همه مسلمانان ميدانيم و فرقي بين شيعه و سني در نمازگزارى نيست، ولي بر اساس برخي اطلاعات در مناطق اهل سنت ايران، براي هر پانصد نفر يك مسجد وجود دارد، در حالي كه براي شيعيان براي هر هزار نفر تنها يك مسجد آن هم با بودجه مردمي و نه حكومتي ساخته شده است، آيا اين انقلاب طائفهاي است؟
مگر اعتراض برخي از علما و مراجع ديني ايران را به دولتمردان را نشنيديد كه چرا براي شيعيان پاراچنار پاكستان ـ كه در طي ساليان اخير هزاران نفر ايشان توسط عوامل تكفيري و سلفيان به شهادت رسيدهاند ـ كاري نكردهايد؟ در حالي كه ايران براي تمامي مسلمانان دربند و ستم كشيده موضع گيرى و حمايت دارد، مگر شما كمك ايران را به افغانستان، چچن، فلسطين و... را فراموش كردهايد؟
5- او ميگويد: اگر ايران خواهان روابط طبيعي و دوستانه با كشورهاي عربى است، بايد اين تلاشهاي خود را متوقف كند.
جواب: كاش ايشان خود را وارد حوزه ديپلماسي نمىكرد، و به عنوان عالم ديني موضع ارشادي خود را نگاه ميداشت، ولي اگر ايشان ميخواهد وارد حوزه سياسي شود جا داشت كه به دولتهاي مصر و اردن نصيحت ميكرد كه به خاطر جنايات اخير اسرائيل عليه مردم بي دفاع غزه وبه خاك و خون نشاندن بيش از هزار و سيصد نفر كه بيش از نيمي از ايشان كودك و زن بودند اقدام به بستن سفارت اسرائيل در كشورشان كنند، و دست كم از كشور ونزوئلا كه در آمريكاي جنوبي و آن سوي كره زمين است، عقب نمانند.
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
با سلام بنده فوق ليسانس از دانشگاه دولتي - كارمند نمونه ملي از جشنواره شهيد رجايي ـ به مدت دو سال معاون يكي از اداره يكي از سازماهاي دولتي (درجه صدم يعني اگر كل آن سازمان هم نباشد كوچكترين اتفاقي در مملكت نمي افتد )بودم به بركت حضور آقاي احمدي نژاد بنده را مثل آب خوردن از پست سازماني كه براي آن تلاش فراواني كرده بودم كنار زدند و تنها دليلش سني بودنم بود . چرا بايد بنده و هزاران نفر مثل من به خاطر اعتقادات مذهبي كه امري كاملا شخصي است از حقوق شهروندي محروم بمانيم ؟ آيا اسلام اين را مي گويد ؟ اگر اسلام اين را مي گويد جاي بسي تاسف است كه حتما چنين نيست. موضوع مهمتر اينكه مگر بنده در حوزه علميه قم مشغول به تدريس و اشاعه مذهب خود هستم كه بايد بركنار شوم ؟؟؟؟ در سازماني كه هيچ ارتباطي با فعاليت مذهبي ندارد و كاري كاملا تخصصي است فقط تضييع حق بنده و ديگراني چون من را بدليل سني بودن با خود به همراه خواهد داشت .
از ادبیات شخص آخر مشخص است که احتمال ایرانی بودن وی بسیار کم است...
آمارهای ایشان هم که کولاک کرده ...اما همه ی این بحثها وقتی فایده دارد که منطق حاکم باشد نه تعصب. من خود در سایت برادران اهل سنت خواندم که نوشته بود "تمام صحابه عادل هستند و اگر هر اشتباهی هم بکنند باز به بهشت میروند" کجای این حرف منطق دارد؟ آیا واقعا اهل سنت به این حرف اعتقاد دارند؟ وانگهی کدام صحابه نزد رسول خدا گرامی تر بود؟ امیدوارم برادران سنی مذهب به دور از تعصب به مطالعه ی کتب شیعه از جمله الغدیر علامه امینی بپردازند.
با سلام خدمت برادران اهل سنت خصوصا صاحب آخرین نظر
برادر عزیز همانطور که خود شما نیز قبول دارید حداقل دویست میلیون نفر از جمعیت مسلمانان را شیعیان تشکیل می دهند و این یعنی نزدیک به بیست درصد
اگر قرار باشد که بعضی از اهل سنت بر اساس عقیده خویش این تعداد را مشرک بدانند و با تمسک به قرآن و احادیث قتل آنها را بر خویش واجب کنند کما اینکه در پاکستان و عراق چنین کردند و می کنند، شما خود تصور کن که چه وضعیتی بر جهان اسلام حاکم خواهد شد و چه چهره وحشتناکی از اسلام در ذهن دیگر نحله ها نقش خواهد بست. در اینکه ما عقایدی داریم که خوشایند اهل سنت نیست جای هیچ شکی نیست اما همه اینها در حد عقیده است و هرگز به عنوان مستمسکی برای تجویز ریختن خون هیچ سنی ای استفاده نشده است؛ سالهای درازی است که شیعیان و اهل سنت در ایران در کمال صلح و صفا زندگی می کنند و با یکدیگر مراوده دارند و حتی دختر می دهند و دختر می گیرند و به بهانه عقیده خود دست خود را به خون دیگری نیالوده اند. اگر قرار بر مبارزه با شرک و استقرار توحید بر روی زمین باشد و شما چنین قصدی را دارید یقینا شیعیان در صف اول مبارزه قرار نمی گیرند چرا که اگر به زعم شما آنها مشرک هم باشند درجه شرکشان به مراتب کمتر از شرک نصاری و بوداییان و .... است پس ابتدا باید فکری به حال آنها شود.
در مورد توهین به صحابه و خلفای راشدین به قول خود شما احوال بزرگان از منظر شما یکی از موضوعات فرعی است و چندان مهم نیست و تاریخ هم به این مسأله گواهی می دهد چرا که نزدیک به یک قرن بر فراز منابر در جمعه و جماعت به امر معاویه و بنی امیه حضرت علی علیه السلام که هم از صحابه است و هم از خلفای راشدین مورد سب و توهین واقع شد و اتفاقی هم نیافتاد و با بزرگواری اهل بیت مشکل خاصی بروز نکرد و از شما که شعار تبیعت از سلف را یدک می کشید انتظار می رود که اگر بحرانی هم هست آن را با بزرگواری مدیریت کنید نه اینکه با فتواهای آنچنانی امر به وجوب قتل حدود یک پنجم از بدنه جامعه مسلمانان کنید و آتش بحران را شعله ور تر کنید.
در مورد مطالب هموطن عزیز سنی ام سخنی دارم که عرض میکنم:1-کثرت جمعیت و طرفداران یک عقیده-مسلک ومذهب دلیل حقانیت ان نیست.2-اگر لطف کنید و مقداری تاریخ مطالعه فرمایید متوجه خواهید شد در طی صدها سال دوران خلفای بنی عباس وبنی امیه وسایر حاکمان سنی مذهب شیعیان و علوی ها تنها به جرم اینکه دوستداران اهل بیت(ع)بودند شکنجه وقتل عام شده اند بهمین خاطر همه امامان معصوم شیعیان که همگی فرزندان رسول اکرم(ص)بودند بر سر دفاع از اسلام راستین توسط همین خلفای سنی مذهب به شهادت رسیدند ولی امامان چهاگانه شما به مرگ طبیعی فوت کردند.3-در جاییکه فرزندان رسول الله(ص)اینچنین قتل عام میشوند و حاکمان ظالم همه مردم را با زور سرنیزه به مذهب تسنن مجبور می سازند انتظار نداشته باشید که دانشمندان مسلمان که به گفته جنابعالی باعث وبانی شکوفایی تمدن اسلامی هستند مذهب وعقیده واقعی خود را بروز دهند.ابن سینا-ذکریای رازی- فردوسی-ناصرخسرو...مشتی از خروار هستند که شیعه بودند ولی مذهب خود را مخفی میداشتند.4-اگر به قول شما اغاز دوران صفوی و استقرار مذهب تشیع باعث انحطاط ایران شده است پیشرفتهای کنونی ایران با اینهمه تحریم و دشمنی کشورهای استعمارگر در چیست؟عقب ماندگی کشورهای سنی مذهب مثل افغانستان - پاکستان-بنگلادش- مصر-سومالی-اردن و....در چیست؟چه عاملی باعث شده است که کشورهای سنی مذهبی مثل عربستان-امارات-مصر-اردن-مراکش-کویت و...غلام حلقه به گوش امریکا وانگلیس و اسراییل شوند؟در این مورد به بند 2 این مقاله بیشتر دقت فرمایید.5-چرا در لبنان شیعیان حزب الله و در فلسطین سنی های طرفدار ایران پوزه اسراییل وامریکای ضد اسلام را به خاک می مالند ولی در عراق و پاکستان و عربستان و...فکر وذکر سنی های محترم کشتار شیعیان وتخریب مساجد و حسینیه انهاست؟6-چندی پیش نشریه القدس العربی اعلام کرد که ایران در فکر تسخیر فضاست و اغلب کشورهای عربی بویژه مصر در جستجوی زیر زمین برای یافتن تونلهای ارتباطی رزمندگان حماس می باشد.7-دوست عزیز با اینکه مراسم عزاداری وگرامیداشت اعیاد شیعیان جزو مناسک مهم شیعیان می باشد و باید هم باشد ولی به نظر می رسد شما از سایر مراسم دینی شیعیان بویژه مراسم ماه مبارک رمضان-نمازهای جمعه وجماعت-دعاهای ندبه و کمیل و..-تلاوت قران کریم که شیعیان ایرانی همواره در مسابقات بین المللی قران سرامد دیگران بوده اند بی اطلاع هستید در حالیکه علمای محترم سنی مذهب در کشورهایشان زیر سایه حکومتهایی زندگی می کنند که نه تنها به فکر مراسم دینی نیستند بلکه افکار ملت خود را با رقص عربی وفیلمهای امریکایی مشغول ساخته اند.8-برادر عزیز ما شیعیان علاوه بر اینکه عاشق پیامبر اکرم(ص)واهل بیت(ع) ایشان هستیم مثل شما دوستدار اصحاب محترم نیز می باشیم ولی صحابه ای که همچو ن سلمان فارسی-ابوذر غفاری-مقداد-عمار یاسر و....در مسیر راستین اسلام باقی ماندند.انتظار نداشته باشید که دوستدار صحابه ای باشیم که حضرت فاطمه زهرا (ع) این یگانه دردانه حضرت رسول(ص) را کشتند و با حضرت علی(ع) به جنگ برخاستند و سر مبارک امام حسین(ع)را بریدند و بر مظلومیت اولاد گرامی پیامبر اکرم(ص) سکوت پیشه کردند.9-هموطن گرامی من نیز از اینکه اهل تسنن در تهران فاقد مسجد هستند راضی نیستم گر چه معتقدم بین مساجد سنی ها و شیعه ها هیچ فرقی برای عبادت و راز و نیاز وجود ندارد و نیز معتقدم همه سنی ها وشیعه ها باید این اجازه را داشته باشند که در هر نقطه ای از جهان که جمعیتشان ایجاب کرد مساجدی برای خود داشته باشند.10-در خاتمه به عرض همه عزیزان سنی مذهب می رسانم که ما شیعیان همچنانکه یک کودک نماز و روزه خود را در داخل خانه از پدر و مادرش یاد می گیرد نه از بقال و نانوا و سبزی فروش افتخار می کنیم که همه دستورات واحکام الهی را مستقیما از داخل خانه باصفای رسول اکرم(ص)فرا گرفته ایم که صاحبان این خانه حتی برای یک لحظه هم مشرک و بت پرست نبوده اند.والسلام.....
اولا برادر ارجمند شما تمايل فعلي بعضي از مردم كشورهاي فقير افريقايي (بر فرض صحت) به مذهب تشيع راحاكي از قوي بودن انديشه شيعي مي دانند پس با اين حساب دين بر حق بايد مسيحيت باشد در ثاني همين برادر نمي گويند از يك ميليلارد وسيصد ميليون مسلمان تنها حدود دويست ميليون انواع مذهب شيعه ميباشد وبا نگاهي به تاريخ ايران پي ميبريم دوران شكوفايي تمدن اسلامي وعظمت ايران كه در حال حاضر به ان ميباليم در زمان مذهب اهل سنت بوده است ودقيقا پس از استقرار مذهب تشيع در زمان صفويان دوران انحطاط ايران شروع شده است در حدود 20درصد الي 25درصد جمعيت ايران اهل سنت ميباشندواين درحالي است كه براساس امارهاي رسمي حتي كمتر از نيم درصد مذهب تشيع در عربستان وجود ندارند پس براساس قبول نظريه شما مذهب حقيقي اهل سنت ميباشد هر چند اينجانب معتقدم گسترش يك مذهب تابع شرايط بسيار زيادي ميباشد كه يكي از انها ميتواند بر اساس فلسفه ان مذهب ويا واقع گرايي آن باشد اما اينكه يكي از مهمترين متفكران جهان اسلام ديدگاه خود را نسبت به مذهب تشيع تغيير نموده است حاكي از نوع عملكرد شما ميباشد چرا كه ايشان بر اساس گفته شما قبلا حسن نيت خود را بارها در كتابهاي مختلف اعلام نموده است در واقع متاسفانه وحدت اعلامي ازطرف شما به اين صورت است كه شما هر نوع عقيده اي كه دوست داريد به راحتي ابرازمي نماييد ولي اهل سنت در مواضع خود بايد مصالح جهان اسلام را مد نظر قرار دهنددر ثاني با عقيده شما امكان وحدت به هيچ عنوان ميسر نخواهد شد چرا كه يكي از اصول اساسي مذهب شما كه همان امامت ميباشد به صراحت موضع خود را مبني بر خيانت وخروج اكثريت صحابه هاي كرام از اسلام وعدم پيروي از فرمان خدا ونبي اكرم مبني بر تفويض امامت امت به حضرت علي استوار نموده است در صورتي كه براساس مذهب اهل سنت جايگاهي بس رفيع براي صحابه قائل ميباشيم . لذا شما به هيچ عنوان نمي توانيد نسبت به توهين به صحابه وخلفاي راشدين دست بكشيد البته بدليل اينكه موضوع خطبه غدير از نظر اهل سنت موضوعي فرعي مانند بسياري از مسائل جهان اسلام ميباشد وبر اين اساس ما قران را امام خود ميدانيم لذا ما زياد به احوال بزرگان دين خيلي وارد نمي شويم واين موارد را تنها در قالب مسائل تاريخي ونه عقيدتي جستجو ميكنيم واز نظر ما افراد وصحابه وحتي خلفاي راشدين علي رغم تمام احترامي كه براي انها قائل هستيم به عنوان اصل اساسي دين مطرح نيستند در صورتي كه اكثر اوقات اهل تشيع در طول سال صرف عزاداري ويا شادي (خيلي كم)ويا نذورات به ائمه ميباشد لذا اشخاص از منظر شما اساس دين هستند وشما بايد وارد مجادلات تاريخي شويد وبر اين اساس ناقض وحدت در جهان اسلام شمائيد وجهت اطلاع شما تهران تنها پايتخت در جهان ميباشد كه مسجد اهل سنت ندارد وهيچ اهل سنتي حتي به مقام معاونت استاندار تا بحال نرسيده است
برادر سنی عزیز منظور شما از آزادی چیست؟اینکه در غالب برادران اهل سنت، وهابی ها به دبنال ایجاد تشنج و تفرقه میگردند و از فقر مردم جنوب استفاده کرده حیثیت و ایمان انان را به بازی میگیرند مفهوم آزادی است!در همین محله ما مسجدی است که در آن کلی از برادران اهل سنت به نماز می ایستند ولی نباید این مورد را با توطئه قابل قیاس دانست!در ضمن برادری که گفته اند که چرا یک اهل سنت نتوانسته به مقامی برسد خب برادر گرامی اینجا مملکت اسلامی و شیعه است و فکر کنم یکی از موارد و مشخصه ها دارا بودن مذهب شیعه است این کاملا روشن و ربطی به داشتن یا نداشتن آزادی نیست!و اما بعضی از مساجد در سیستان و بلوچستان دقیقا همان رفتار توطئه آمیز ذکر شده را دنبال میکنند اگر منصف باشید و تحقیق کنید به این کلام بنده خواهید رسید!
بهتر است برای آنکه میزان عالم بودن قرضاوی را بشناسید با آقای تسخیری مصاحبه ای داشته باشید اگر فکر می کنید که رییس هیئت جهانی علمای اسلام برای او کافی نیست.
بنده سنی هستم. در ایران این آزادی هایی که میگویید برای اقلیت های دینی و مذهبی وجوددارد کجاست؟ من همیشه شاهد تبعیض بوده ام . اصلا همکاری ندارک که در عربستان شیعیان مسجد دارند یا نه؟ اما دلم میخواهد که در اینجا که کشورن هست آزادی دینی داشته باشم.
مهم این است که تمام اسناد تاریخی معتبر حتی در میان خود اهل سنت بیان گر حقانیت شیعه است. این را بزرگان اهل سنت نیز می دانند، چرا ابراز نمی کنند خود دانند و خدا.
بعد از نقل مطلب فوق به نقل از پایگاه خبری شیعه، دیدم ظاهرا اشتباهی صورت گرفته است در موردهند؛ فکر کنم منظور 10 درصد از تعداد مسلمانان هند شیعه هستند، نه کل مردم هند (در موردسایر کشورها هم شاید همینطورباشد، البته این مورد درباره آنها موضوعیت چندانی ندارد، چون مسلمانان در آنها اکثریت کامل و بالای 95 تا 98 درصد هستند). در غیراینصورت هند قبل از ایران و پاکستان، بزرگتر شیعیان را دارد، که البته درست نیست. بهرحال به این مورد به نقل از پایگاه حوزه توجه فرمایید:
"مسلمانان [در هند] كه به طور رسمي حدود 15 و به طور غيررسمي حدود 20 درصد..."
و "جمعيت شيعيان: 30 ميليون نفر (البته از 7 ميليون تا 110 ميليون گفته شده است)"
که اگر 110 میلیون درست باشد، 10 درصد کل جمعیت هند، پربیراه نیست، اما بیش از حد خوشبینانه است.
مگر در مكه مسجدي براي شيعيان عربستاني وجود دارد!!!
با سلام فکر کنم بیشتر مطالب ارائه شده طوری بزرگنمایی شده است که ذهن خواننده را تحت تاثیر قرار گیرد.اما اولا بهتر بود نویسنده محترم در مورد مساجدی که در سیستان و بلوچستان خراب شد مطالبی هم می نوشت. دوما بهتر بود از اعزام مدرسینی از حوزه قم برای تدریس به حوزه های اهل سنت اعزام شدند مطالبی هم نوشته می شد. سوما بهتر بود از تفاوت و تبعیض پنهانی که در داخل کشور میان سنی و شیعه قایل می شود هم مطالبی ارائه می شد.
تقریبا می دانم که این نوشته من نمایش داده نمی شود. تقریبا صدمین پیغام من..... بهر حال اگر بر اساس دموکراسی مذهب رسمی تشیع است، می پذیریم، ولی این بدان معنا نیست که از اول انقلاب تا حالا هیچ فرد سنی نتوانسته است حتی تا مقام یک استاندارد و حتی فرماندار یک مرکز استان برسد. حرف از دمکراسی زمانی است که همه چیز شایسته سالاری باشد نه گزینش مذهبی، سیاسی و ....
با تشكر از أقاي پوراميني جوابها بسيار عالي است
ایا در تهران مسجد ی برای ایرانیان سنی وجود دارد....
مقالتون خیلی یکطرفه است !!!
بابا این شیخ كه به معلومات واضح هم جاهل است
درصد شیعیان در عربستان رسما 15 درصد و بطور غیررسمی تا 20 درصد و یا حتی بیشتر هم گفته شده است. البته شیعیان همه 12 امامی نیستند و اسماعیلیها و علویها هم هستند. به این عبارات از سایت : پخش - پایگاه خبری شیعه توجه فرمایید:"اما طبق جدیدترین آمار این پایگاه الکترونیکی [ویکیپدیا]، حدود 90 درصد مردم ایران، 85 درصد مردم آذربایجان، 80 درصد مردم بحرین، ۶۵ درصد مردم عراق، اکثریت مردم لبنان (55 درصد)، 45 درصد مردم یمن، 35 درصد مردم پاکستان، 36 درصد مردم کویت، 36 درصد مردم قطر، 20 درصد مردم ترکیه، 18 درصد مردم افغانستان، 17 درصد مردم سوریه، ۱۶ درصد مردم امارات متحده عربی و 10 درصد مردم هند را شیعیان تشکیل میدهند. البته ناگفته نماند به نظر می رسد آمار ذکر شده کمی از حد واقعی پایینتر باشد. به عنوان مثال تعداد شیعیان عراق در آماری غیر رسمی 70 درصد و تعداد شیعیان بحرین در آماری رسمی 85 درصد گزارش شدهاند، ضمن اینکه در کشورمان نیز که قطب کشورهای شیعه جهان است، بعید به نظر میرسد تعداد شیعیان از 95 درصد پایینتر باشد. همچنین شواهد حاکی از این است که تعداد شیعیان افغانستان و سوریه نیز بسیار بیشتر از چیزی است که در این پایگاه الکترونیکی عنوان شده است. شایان ذکر است در حال حاضر مطابق آمار رسمی، 15 درصد و مطابق آمار غیررسمی 20 درصد جمعیت عربستان را شیعیان تشکیل میدهند، البته از لحاظ جغرافیایی 33 درصد سرزمینهای اعراب سعودی در اختیار شیعیان است. "
اه اين حرفها منو ياد ابو موسي اشعري مي اندازه
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.