شکستن سنگ قبر با چه منطقی تکرار میشود؟
اگر هدف محو این اشخاص از انظار عمومی باشد که از قضا شکستن سنگ قبرشان به افزایش توجه عمومی به این اشخاص، دیدگاه‌هایشان و آثارشان جلب خواهد شد و چه بسا گروهی از سر علاقه مندی یا کنجکاوی به سراغ قبور این اشخاص بروند که در شرایط عادی چنین عملی انجام نمی‌دادند؛ بنابراین، نفس شکستن سنگ قبرها در شأن اجتماعی و فرهنگیِ درگذشتگان (از هر گروهی و با هر مرامی) تأثیر منفی نمی‌گذارد، چه بسا غیرمستقیم اثر ترویجی داشته باشد.
پس از سرقت سنگ قبر ایرج افشار و تخریب سنگ قبر غلامحسین مظلومی، سنگ قبر سهراب سپهری مخدوش شد و در ادامه نیز تخریب سنگ قبر عباس کیارستمی را شاهد بودیم و در نهایت سنگ قبر ابراهیم یزدی شکست؛ اینها سرشناس ترین اشخاص از یک لیست بلندبالای شکستن یا مخدوش ساختن سنگ قبرها بودند؛ رویکردی که بدون شک با تعالیم اسلامی قابل تطبیق نیست و با هر انگیزه‌ای صورت می‌پذیرد، نتیجه معکوس بر جای خواهد گذاشت.
به گزارش «تابناک»؛ در سال‌های دور، سنگ قبر برخی هنرمندان برای چندین بار توسط مخالفان سوابقِ آن هنرمندانِ درگذشته شکسته شده بود و مشخصاً در این زمینه میتوان به سنگ قبر محمدعلی فردین در قطعه هنرمندان اشاره کرد که چندین بار تغیبر کرد، ولی سرقت سنگ قبر اتفاق غریبی است و سابقه نداشته که گروهی سنگ قبر یک چهره را بردارند.
در این میان با گذشت شش سال از خاکسپاری ایرج افشار، واقعه‌ای تلخ رخ داده و ابتدای مهرماه تصاویری در شبکه‌های مجازی منتشر شد که سرقت سنگ قبر این چهره برجسته را نشان می‌داد. در روزهای بعد مسئولان شورای شهر تهران پیگیر این واقعه شدند تا به سرعت سنگ قبر تازه‌ای برای ایرج افشار نصب شود، ولی این رویه، در همین نقطه پایان یافت. در همان زمان مشخص شد به سنگ قبر محمدعلی سپانلو نیز آسیب رسیده و در واقع به طیف خاصی از اشخاص در این پروژه مواجه هستیم.
در ادامه تصاویری از سنگ مزار مرحوم غلامحسين مظلومی، پيشكسوت فوتبال ايران و باشگاه استقلال منتشر شد كه به شدت آسیب دیده بود. با توجه به واکنش‌های شدیدی که بسیاری از اهالی فوتبال از جمله پرسپولیسی‌ها نسبت به چنین رفتارهای زشت و غیرانسانی نشان دادند، این سنگ قبر نیز به سرعت بازسازی شد.
در ادامه تصاویر تازه‌ای از سنگ قبر سهراب سپهری، شاعر و نقاش برجسته تاریخ معاصر ایران منتشر شد که چهره این هنرمند از سنگ قبرش پاک شده بود. این روند تخریب سنگ قبر عباس کیارستمی ادامه یافت. پس از بدرود حیات عباس کیارستمی، او را خارج از قطعه هنرمندان دفن کردند و در کنار سنگ قبرش شماری درخت گیلاس کاشتند؛ حرکتی که از سوی جمعی از هنرمندان در بزرگداشتش رخ داد و طبیعتاً منافی مصالح گروهی نبود، اما این وضعیت چندان دوام نیاورد و در فروردین 1396، بهمن فرمان آرا که بر سر مزار دوستش رفته بود، از تخریب مقبره کیارستمی، سیمان پاشیدن بر سنگ قبرش و بیرون کشیدن درختان گیلاس از خاک خبر داده بود.
اکنون در این چرخه سنگ قبر ابراهیم یزدی تخریب شده و هرچند همچون سایر سنگ‌قبرها به سرعت با سنگ قبر تازه‌ای از سوی بستگانش جایگزین شد، این واقعیت را یادآوری کرد که هیچ چیزی تغییر نکرده و همچنان باید منتظر تخریب سنگ قبرهای دیگری در قبرستان‌های مختلف باشیم و آنها که چنین اعمالی را انجام می‌دهند چنین تصور میکنند که راه درستی را در پیش گرفته‌اند!
اگر هدف محو این اشخاص از تاریخ و انظار عمومی باشد که از قضا شکستن سنگ قبرشان به افزایش توجه عمومی به این اشخاص، دیدگاه‌هایشان و آثارشان جلب خواهد شد و چه بسا گروهی از سر علاقه مندی یا کنجکاوی به سراغ قبور این اشخاص بروند که در شرایط عادی چنین عملی انجام نمی‌دادند؛ بنابراین، نفس شکستن سنگ قبرها در شأن اجتماعی و فرهنگیِ درگذشتگان (از هر گروهی و با هر مرامی) تأثیر منفی نمی‌گذارد، چه بسا غیرمستقیم اثر ترویجی داشته باشد.
از منظر انسانی و اسلامی نیز شکستن سنگ قبر خلاف تعالیم است. خداوند متعال در آیه 108 سوره انعام می‌فرماید: «وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ / و (شما مؤمنان) به آنچه مشرکان غیر از خدا می‌خوانند دشنام ندهید تا مبادا آنها از روی ظلم و جهالت خدا را دشنام دهند. این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.»
«شیخ طوسی» به نقل از حسن بصرى گوید: «سبب نزول آیه چنین بوده كه مسلمین به خدایان مشركین یعنى بت ها دشنام می‌دادند و مشركین در مقام تلافى به خداوند دشنام مى‌گفتند. سپس این آیة نازل شد.»
انتظار زیادی نیست که شاهد توقف چنین اعمالی از سوی هر شخص یا گروهی باشیم و بدیهی‌ترین اصول اخلاقی را درباره حتی آنهایی که مبدع رفتارهای ناشایست سیاسی یا فرهنگی می‌دانیم، رعایت کنیم. این رویکرد پسندیده از شکل گیری بومرنگ‌های رفتاری جلوگیری خواهد کرد و بنابراین باید به اعتدال به ویژه در مواردی چون برخورد با اموات کوشید.
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگلتابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
این مملکت ارث ومیراث پدری ماست و هر انچه دیگران برخلاف خواسته ما می گویند ما انها را چه مرده و زنده نابود می کنیم.فقط حرف حرف ما اقلیت است که درست می گوییم و همه باید تابع ما باشند. عجب دیدگاهی . !!!!!!!!!!!!!!!
مرده پرست ها به سنگ قبول هم رحم نمی کنند.
آقای ابراهیم یزدی جز عوامل موثر در پیروزی انقلاب بودند و تفکرشون جوری نبود که دستور خراب کردن سنگ قبر کسی رو بدن !
خدار رحمت کند مرد حقگو و وطن پرست اقای یزدی را
شاید این بلا که میگی سر ابراهیم یزدی آمده
باید دید کارنامه ابراهیم یزدی چه بوده
ای کشته که را کشتی؟؟؟
امامزاده نزدیک خونه ما اومدن بنر زدن باید سنگ قبرهایی که تصویر خانمها روشون هست برداشته بشه وگرنه خودمون تخریب میکنیم به همین تابلویی
کار من هست.من یک متعصب دو آتیشه هستم،جز خودم و چند نفر دیگه که خیلی خیلی مومن !!هستند حرف کسی رو قبول ندارم،میخوام برم بهشت،به کسی هم مربوط نیست!!
یا دختر دوچرخه سوار رو با لگد پرتش میکنن !!!
هر وقت دزد مجسمه ها پیدا شد دزد سنگ قبور هم پیدا خواهد شد
اسید پاش ها
صددرصد کار کار استکبار جهانی اللخصوص امریکا و متحدانش است
شیطان هم از مرده دست برداشته واقعا اینها چه کسانی هستند که ول کن اموات هم نیستند
خسته ایم از دلواپسان
این ها برای کارهاشون حتما دلیل دارن و افرادی هستند که متاسفانه مجوز شرعی و دینی برای اینکارها صادر می کنند
مگر اون هایی که مرحوم فروهر و همسرش رو سلاخی کردند مجوز نداشتند؟
شکستن سنگ قبر از آدم کشتن که بد تر نیست
وقتى توان رويارويى فكرى نيست به اينگونه رويارويى ميرسيم
با منطق چکش
متاسفانه
با عنایات عده ایی خاص که فکر میکنند همه حقیقت نزد آنان است و دیگر هیچ...!!!
همه آنچه که به عنوان فضیلت ،عرف جامعه بود ،اکنون دیگر فضیلت نیست.
وقتی که بزرگان قوم زبان به دشنام میگشایند، وقتی در مقابل تهمت ودروغ سکوت میکنند ،انهم از نوع رضایتمندی...!!
وقتی که چنگ زدن به هر وسیله برای رسیدن به هدف توجیه میشود.
وقتی که تریبوداران مراقب گفتار و رفتار و کردار خویش نیستند و سرمشق دیگران نیز میشودند.
از جامعه چه توقعی میتوان داشت.
مگر انحطاط اجتماعی وفرهنگی چیست؟
در جامعه کنونی وضعیت:
گذشت،ایثار، کمک به هم نوع، رعایت نوبت ،رعایت ادب، رعایت بزرگتر، رعایت کوچکتر، پاکی و پاک دستی، راستی و راستگویی، صداقت ، حسن خلق، تواضع وفروتنی ، امانت داری، کسب روزی حلال ، وجدان کاری، پایبندی به سوگند، وفای به عهد وپیمان، صداقت در معامله و.....
چگونه است.
در گذشته ایی نه چندان دور داشتن این صفات وخصائل فضیلت محسوب میشد.
اما اکنون چه؟
چرا به اینجا رسیده ایم؟
اکنون نه تنها نداشتن این صفات مذموم نیست ، بلکه با اختراع واژه ها عرف جامعه تغییر نموده است.
صفات رذیله مانند :
دروغ گویی، کم فروشی، تضییع حق دیگران، شکستن عهد وپیمان، خیانت درامانت، غش در معامله، تهمت ، و....با واژه هایی مانند زرنگ بودن، کاسب بودن، همه فن حریف بودن، یک شبه ره صدساله رفتن، توجیه میشود.
زمانی کسبه بازار قبل از کاسب شدن، مکاسب را در مدارس علیمه می آموختند.
زمانی روحانیت عرف جامعه را مدیریت میکرد جون دامنش را از دنیا پس میکشید.
گفتار چون همراه با کردار بود ،در جامعه موثر بود وتاثیر داشت.
اما اکنون دیگر حوزه ها وقت رسیدگی به این امور را ندارند، چون درگیر قضا وساسیت هستند.
عهدار دین مردم،مداحان شدند که متاسفانه از سواد ودانش کافی برای راهبری جامعه برخودار نیستند.
و این وضع جامعه را اکنون می بینیم .
جالبه که آقاي يزدي دست خط و نامه اي از امام داشت که در آن امام تاکيد کرده بود که هيچکس حق تعرض و هيچگونه اقدامي را عليه ابراهيم يزدي ندارد! او نماينده امام در امريکا بود حال عده اي که هنوز پشت لبشان سبز نشده براي گرفتن امتيازهاي استخدامي در ارگانهاي مختلف اين خوش رقصي را مي نمايند مي بايست غبطه اساسي خورد که انقلاب پاک ملت را به چه روزي انداخته ايم.
ها ها با مزه بود مخصوصا اون قسمت پاک مردم....
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.