6بازدید
۲۹
موضوع نژادپرستی در مرگ ستایش
ادبیات نژادپرستی برخی از ما ایرانیها مستقیم بیان نمیکند ما ایرانیها از همه نژادها و مردمان دیگر برتریم بلکه تعریف‌وتمجید‌هایی که از ایرانی میشود عملا این نتیجه را به دست می‌دهد که ما ایرانیان برتر از دیگران هستیم.
صادق زیباکلام در سرمقاله شرق نوشت:
نژادپرستی در همه جوامع و در میان همه کشورها و ملت‌ها، در دو وجه همواره ظاهر شده است. در میان برخی از ما ایرانیان هم همین‌گونه بوده است. یک روی سکه نژادپرستی، تمجید، تجلیل، حماسه‌سرایی و بالابردن بی‌دلیل خود است، صرفا با انگیزه‌های نژادپرستانه؛ روی دیگر آن، تحقیر، کوچک‌شمردن و حتی نشان‌دادن نفرت نسبت به دیگران است.
این دو روی سکه نژادپرستی را در همه جریانات نژادپرستی می‌توان مشاهده کرد. به‌عنوان‌مثال سفیدپوستان نژادپرست آمریکایی از یک‌سو نژاد سفید یا در حقیقت نژاد خودشان را تجلیل می‌کردند و از سوی دیگر یا به تعبیر ما روی دیگر سکه، نژادهای دیگر یعنی سیاه‌پوستان یا سرخ‌پوستان را خوار و خفیف می‌شمردند. نژادپرستان سفیدپوست اروپایی‌تبار در آفریقای‌جنوبی و زیمبابوه، از یک‌سو نژاد سفیدپوست اروپایی را متمدن و برتر می‌دانستند و درمقابل، سیاه‌پوستان آفریقایی را خوار و عقب‌مانده و غیرقابل‌پیشرفت می‌پنداشتند. نژادپرستان آلمانی در دوران اقتدار نازی‌ها، نژاد آلمانی را اصیل، آریایی، راست‌کردار و میهن‌پرست می‌دانستند و درمقابل، دیگران به‌ویژه یهودی‌ها را نژاد پست، دروغ‌گو، پول‌پرست و آماده همکاری با دشمنان ملت بزرگ آلمان برای پول، لقب می‌دادند. جریانات نژادپرستی فعلی در کشورهای اروپایی، در قالب جریانات سیاسی تندرو، نژاد سفیدپوست آلمانی، فرانسوی، انگلیسی و مابقی اروپایی‌ها را نژاد برتر و متمدن‌تر می‌پندارند و...
درمقابل، خارجی‌ها یا مهاجران را اعم از آفریقایی‌ها، اعراب، یهودی‌ها، مسلمانان و... را نژادهای پست می‌دانند که نباید به کشور «متمدن» آنها راه داده می‌شدند و حالا هم که آمده‌‌اند صرف‌نظر از آنکه پناهنده شده‌‌اند یا به اشکال دیگری در آن کشور حضور دارند، باید اخراج شوند. نژادپرستی در میان برخی از ما ایرانیان هم از این قاعده کلی مستثنا نیست. یک روی آن تجلیل و بالابردن نژاد ایرانی به‌عنوان نژاد برتر و روی دیگر آن، تحقیر نژادها، اقوام و ملیت‌های دیگر است. البته در ایران نژادپرستی کمتر به صورت مستقیم و عریان خودش را مطرح میکند بلکه معمولا به صورت بزرگ‌کردن، مباهات و ارزش‌گذاری شدید روی یک نژاد بخصوص صورت می‌گیرد. سفیدپوستان نژادپرست، کمتر به صورت مستقیم میگفتند نژاد آنها برتر است اما تعریف‌وتمجید‌ها از نژاد آنها مشخص می‌کرد آنها سرآمد بشریت هستند.
در ایران نیز اینگونه است. ادبیات نژادپرستی برخی از ما ایرانیها مستقیم بیان نمیکند ما ایرانیها از همه نژادها و مردمان دیگر برتریم بلکه تعریف‌وتمجید‌هایی که از ایرانی میشود عملا این نتیجه را به دست می‌دهد که ما ایرانیان برتر از دیگران هستیم. به‌عنوان‌مثال گاهی ادبیاتی که توسط برخی چهره‌ها و شخصیت‌های ما استفاده میشود، تأکید و اصرار زیادی روی بزرگ‌بودن، متمدن‌بودن و صفات برتر دیگری از این دست برای ایرانیان میکند.
روی دیگر سکه نژادپرستی ما ایرانیان، تحقیر نژادها و اقوام دیگر است؛ از جوک‌هایی که برای اقوام ساکن در ایران می‌سازیم تا تعابیری که در مورد افغان‌ها و اعراب به کار می‌بریم. وقتی فرزندی که از پدری افغان و مادری ایرانی دنیا آمده نمی‌تواند شناسنامه داشته باشد و به زبان ساده‌تر نمی‌تواند ابراز هویت کند واقعا چه عنوانی باید به آن داد؟ جالب است که تحقیر افغان‌ها یا نفرت از اعراب از جانب برخی از ما ایرانیان متأسفانه همواره هم خیلی راحت و بدون هیچ قیدوبندی ابراز میشود. همدردی با خانواده «ستایش» با همدردی با افغانستانی‌هایی که از بد حادثه و حضور جریانات خشونت‌طلب در کشورشان به ما پناه آورده‌‌اند، آغاز میشود. چشمان معصوم «ستایش» را نمی‌توانیم دیگر ببینیم اما شاید برق آن چشمان بی‌گناه برای بسیاری از ما، این پرسش را به وجود آورد که آیا بسیاری یا دست‌کم برخی از ما، واقعا نژادپرست نیستیم؟
نژادپرستی در همه جوامع و در میان همه کشورها و ملت‌ها، در دو وجه همواره ظاهر شده است. در میان برخی از ما ایرانیان هم همین‌گونه بوده است. یک روی سکه نژادپرستی، تمجید، تجلیل، حماسه‌سرایی و بالابردن بی‌دلیل خود است، صرفا با انگیزه‌های نژادپرستانه؛ روی دیگر آن، تحقیر، کوچک‌شمردن و حتی نشان‌دادن نفرت نسبت به دیگران است.
این دو روی سکه نژادپرستی را در همه جریانات نژادپرستی می‌توان مشاهده کرد. به‌عنوان‌مثال سفیدپوستان نژادپرست آمریکایی از یک‌سو نژاد سفید یا در حقیقت نژاد خودشان را تجلیل می‌کردند و از سوی دیگر یا به تعبیر ما روی دیگر سکه، نژادهای دیگر یعنی سیاه‌پوستان یا سرخ‌پوستان را خوار و خفیف می‌شمردند. نژادپرستان سفیدپوست اروپایی‌تبار در آفریقای‌جنوبی و زیمبابوه، از یک‌سو نژاد سفیدپوست اروپایی را متمدن و برتر می‌دانستند و درمقابل، سیاه‌پوستان آفریقایی را خوار و عقب‌مانده و غیرقابل‌پیشرفت می‌پنداشتند. نژادپرستان آلمانی در دوران اقتدار نازی‌ها، نژاد آلمانی را اصیل، آریایی، راست‌کردار و میهن‌پرست می‌دانستند و درمقابل، دیگران به‌ویژه یهودی‌ها را نژاد پست، دروغ‌گو، پول‌پرست و آماده همکاری با دشمنان ملت بزرگ آلمان برای پول، لقب می‌دادند. جریانات نژادپرستی فعلی در کشورهای اروپایی، در قالب جریانات سیاسی تندرو، نژاد سفیدپوست آلمانی، فرانسوی، انگلیسی و مابقی اروپایی‌ها را نژاد برتر و متمدن‌تر می‌پندارند و...
درمقابل، خارجی‌ها یا مهاجران را اعم از آفریقایی‌ها، اعراب، یهودی‌ها، مسلمانان و... را نژادهای پست می‌دانند که نباید به کشور «متمدن» آنها راه داده می‌شدند و حالا هم که آمده‌‌اند صرف‌نظر از آنکه پناهنده شده‌‌اند یا به اشکال دیگری در آن کشور حضور دارند، باید اخراج شوند. نژادپرستی در میان برخی از ما ایرانیان هم از این قاعده کلی مستثنا نیست. یک روی آن تجلیل و بالابردن نژاد ایرانی به‌عنوان نژاد برتر و روی دیگر آن، تحقیر نژادها، اقوام و ملیت‌های دیگر است. البته در ایران نژادپرستی کمتر به صورت مستقیم و عریان خودش را مطرح میکند بلکه معمولا به صورت بزرگ‌کردن، مباهات و ارزش‌گذاری شدید روی یک نژاد بخصوص صورت می‌گیرد. سفیدپوستان نژادپرست، کمتر به صورت مستقیم میگفتند نژاد آنها برتر است اما تعریف‌وتمجید‌ها از نژاد آنها مشخص می‌کرد آنها سرآمد بشریت هستند.
در ایران نیز اینگونه است. ادبیات نژادپرستی برخی از ما ایرانیها مستقیم بیان نمیکند ما ایرانیها از همه نژادها و مردمان دیگر برتریم بلکه تعریف‌وتمجید‌هایی که از ایرانی میشود عملا این نتیجه را به دست می‌دهد که ما ایرانیان برتر از دیگران هستیم. به‌عنوان‌مثال گاهی ادبیاتی که توسط برخی چهره‌ها و شخصیت‌های ما استفاده میشود، تأکید و اصرار زیادی روی بزرگ‌بودن، متمدن‌بودن و صفات برتر دیگری از این دست برای ایرانیان میکند.
روی دیگر سکه نژادپرستی ما ایرانیان، تحقیر نژادها و اقوام دیگر است؛ از جوک‌هایی که برای اقوام ساکن در ایران می‌سازیم تا تعابیری که در مورد افغان‌ها و اعراب به کار می‌بریم. وقتی فرزندی که از پدری افغان و مادری ایرانی دنیا آمده نمی‌تواند شناسنامه داشته باشد و به زبان ساده‌تر نمی‌تواند ابراز هویت کند واقعا چه عنوانی باید به آن داد؟ جالب است که تحقیر افغان‌ها یا نفرت از اعراب از جانب برخی از ما ایرانیان متأسفانه همواره هم خیلی راحت و بدون هیچ قیدوبندی ابراز میشود. همدردی با خانواده «ستایش» با همدردی با افغانستانی‌هایی که از بد حادثه و حضور جریانات خشونت‌طلب در کشورشان به ما پناه آورده‌‌اند، آغاز میشود. چشمان معصوم «ستایش» را نمی‌توانیم دیگر ببینیم اما شاید برق آن چشمان بی‌گناه برای بسیاری از ما، این پرسش را به وجود آورد که آیا بسیاری یا دست‌کم برخی از ما، واقعا نژادپرست نیستیم؟
افزودن تابناک به منابع ترجیحی گوگلتابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
اینکه این اتفاق بسیار نا خوشایند و تاسف باره و ای کاش هرگز اتفاق نمیفتاد.بجای خود. اما چندین ساله که انواع و اقسام جرم و جنایتهای مختلف از دزدی تا تجاوز و قتل متاسفانه از جانب عزیزان افغانی در ایران رخ داده و میده، اما هرگز این الفاظ بکار برده نشد،و این همه به چالش کشیده نشد....
من با نژادپرستی مخالفم اما آیا آقای زیبا کلام به نفرت اعراب از ایرانی ها که ریشه عمیقی در فرهنگ عربی دارد هم اشاره کرده اند؟
با سلام و احترام به استاد زیبا کلام و سایت تابناک.
جناب استاد سخن شما بسیار بجا و نیکوست اما متاسفانه جا و زمان و مکانش این روزها و اینجا نیست. متاسفانه برخی مغرضان دنبک نزده می رقصند و منتظر اینگونه نظرات به نفع خود هستند. سخنان منتقدانه ، روشنفکرانه و آزادیخواهانه بسیار آسان است، چه بسا بسیاری از دولت مردان ما در هنگام سخنرانی شعارهای زیبا و... بسیاری از خود متصاعد می کنند. اما در عمل، این اوضاعیست که شاهد آنیم . جناب استاد هنوز چیزی ثابت نشده که شما نژاد پرستی و... را عامل می دانید و یا مطرح می کنید در حالیکه این خانواده ها سالها با یکدیگر دوست و همسایه بوده اند. و پدر آن جوان شخصا فرزندش را تحویل پلسی می دهد! هنگامی که مادر من بشقاب اول غذا را برای جوانان افغانی که مشغول کار ساختمانی در خانه ی روبرو هستند با این عقیده که این ها هم دور از پدر و مادرشان هستند و مهمان ماهستند، می برد و ...هزاران نمونه آن بهتر نیست این مسایل را لااقل در این زمان مطرح نکنیم و آب به آسیاب برخی در کشور افغانستان و در سایر نقاط جهان که طبق تبلیغات مدام منفی برعلیه ایران دست به راهپیمایی و پاره کردن پرچم مقدس کشورمان نزنیم. و الا بر کدام انسان اندیشمند پوشیده است که سیاست ما در مقابل عزیزان افغان و عراق و سوریه، بویژه افغان بجای فرهنگی و استفاده از این فرصت برای آینده، در تنگنا قرار دادن و توهین به آنها بوده است! مانند تمام برنامه های دیگر فرهنگیمان....
کمی تعمق بر این مهم بد نیست. زیرا ما در کشورهای خارج بازتاب این نظرات را بهتر احساس می کنیم. ارادتمند مسلم قاسمی .نویسنده ، کارگردان و پژوهشگر ادبیات کودک و نوجوان. فرانکفورت
واقعا مسخره است درسته که جنایت بوده واون شخص باید به مجازات برسه ولی آیا در طول چهل سال کم ایرانیها مورد تهاجم اشرار وافراد فاسد افغان چه در مرزها وچه در شهر ها وکوچه و بازار قرار گرفتند؟آیا باید این مسایل روبه همه افغانهاویا مسئله ایرانی ستیزی تعمیم بدیم. ؟
نژاد پرستی به هر صورت کاری است ناپسند.
موضوع هوسبازی نوجوانی ناپخته را به تبعیض نژادی و ... در ایران ربط ندهیم. این ملت سال هاست که با نژادهای دیگر همزیستی مسالمت آمیز دارد. با فرضی که این تفکر به صورت جزئی در افرادی باشد نمی توان آن را به جامعه ایرانی نسبت داد.
باتشکرازنظرمنطقیتان .
افغان درکاناداوزیرمی شود ودرامریکازلمی خلیلزادنماینده امرریکای 300میلیونی درسازمان ملل ولی درایران باید هرچه سریعتربرگردندوکارگرصفربرخی مشاغل ممنوعه !!هم نباید بشن
فرهنگ عمومی مردم بردیانت وبرابری اسلامی است که تقواوفرهنگ ودانش رامعیاربرتری قرارمی دهدنه نژادوقومیت وملیت را.امابراستی آیاوقتی نمایندگان مجلس باپیشنهادطرح اعطای تابعیت به بچه های بامادرایرانی وپدرافغان وحتی فرزندان شهید افغان جنگ عراق وایران !!مخالفت می کند.آنهم ادعای اصولگرایی می کننداین توهم رابوجودمی آورد که دست هایی درکاراست .
مسخره
امیدورارم نظر من رو بزارید
این فرد لیبرال گرا منظورش نژادپرستی نیست منظورش هویت ملی و روحیه ناسیونالیسم ایرانی هستش که با تخریبش میخوان هرچه بیشتر اهداف کثیف لیرالی امپریالیستی خودشون رو عملی تر کنن !!
اصل نژاد غیر قابل انکار است و یک موضوع علمی و دانشگاهی است اما وقتی دست به اصلاح نژاد زده میشود و یک آلمانی با یک سیاه پوست ازدواج میکند آیا باید به او نژاد پرست گفت
گل گفتی دکتر صادق زیبا کلام. اولین جا که باید فرهنگ سازی بشه ؛ صدا سیما است. بخصوص آقای خیابانی باید خودش را اصلاح کنه
جناب زيبا كلام نژاد پرستي محكوم است اما همين ما ايراني ها بوديم كه پناهگاه انواع و اقسام جنگزده هاي كويتي و آذرباييجاني و افغان و كرد و عراقي و ... در طول اين سي و چند سال بوديم و سعه صدر خود را در مورد اقوام ديگر به اندازه كافي نشان داده ايم. شما حساب كنيد بيش از 3 ميليون افغان در ايران است و به وجود آمدن اين مسائل هر چند غم انگيز اما بديهي است.
ما بهترینیم
به راستی که این نام خانوادگی برازنده انسان بزرگواری چون شماست
احسنت
نه! نیستیم.
این صادق زیباکلام
.یاداین ضرب المثل افتادم که میگه:به کچلهازلفی میگن
نویسنده محترم متن صحیح میفرماینددر خود اروپا وامریکا به اثار سو این قضیه پی بردند اما در ایران به ان دامن زده میشود میدانید چرا.از قبل از انقلاب به ما میگفتند نژاد ایرانی باهوش وزیبا است.بماند که تست ایکیو نشان داد هوش ما با همان اعرابی که تحقیرشان میکنیم در یک اندازه هست.ولی اثر سو این کاراین است که من ایرانی توقع دارم به خاطر هوش وقابلیتهایی که دارم ودیگران ندارند کمتر کار کنم ولی در عوض زندگی بهتری را لایق باشم این میشود که امار کلاهبرداری ارتشا فساد ودزدی در جامعه ای که خود را برتر میداند بالا میرود.هیچکس بما القا نمیکند که ایرانی با تلاش شبانه روزی به بهترینها دست خواهد یافت نه اینکه از مادر بهترین زاده شده باشدچون نژاد برتر است
اين جناب صادق زيبا كلام آيا تا به حال عنوان نكرده اند كه همين عربستان و تركيه كه نه تنها در كلام كه در عمل نژاد پرستانه رفتار مي كنند. ولي چرا نسبت به آنها ايرادي وارد نمي كنند. در همين ماجرا ديده شد متاسفانه در رسانه و سايتهاي افغاني چه هجمه اي به ايرانيها وارد شد در حاليكه اساسا فراموش كرده اند ميليونها مهاجر افغان دراين كشور ساليان سال زندگي و كار كرده و از مواهب اين كشور مانند امنيت وجود بازار كار خوب دست كم براي ايشان حتي در بسياري موارد تحصيل فرزندانشان در مدارس دولتي ايران. درحاليكه نه ماليات مي دهند نه سربازي مي روند و نه عرقي به سرزمين ما دارند. و از طرفي امار جرم هم در ميان اتباع افغانستان در ايران چندان هم كم نيست از قاچاق مواد مخدر دزدي و قتل و حتي باج گري و تجاوز موارد ي هستند كه حتي نسبت به جمعيتشان درصدي قابل توجه است . چرا همواره انگشت اتهام و بد بودن و اخ بودن زيبا كلام بسوي مردم و فرهنگ ايران است . چرا يكبار از زيبايي ها فداكاريها و خوبيهاي فرهنگ مردم ايران نگفته است. ايران سرزمين مريدان اهل بيت و مردمان شجاع و ميهن دوست بوده و خواهد بود كدام كشور به اندازه ايران صاحب تاريخ و مفاخر بزرگ مانند كوروش بزرگ داروش و بسياري نامداران ديگر بويژه در عرصه فرهنگ و هنر است . ضمن اينكه جايگاه رفيع تاريخ و تمدن و فرهنگ اين سرزمين نه به گفته خود ما ايرانيها كه به اذعان شرق شناسان به نام اروپايي و امريكايي مي باشد. هشت سال دفاع مقدس نشان از روح رشادت ايثار و فداكاري اين ملت بود. اگر امروز امريكا در عراق افغانستان و بسياري كشورهاي منطقه حضور دارد و به آنها ديكته مي كند بخاطر اين است كه آنها مردمي مانند مردم ايران ندارند. لطفا براي ژست گرفتن از آبروي اين ملت خرج نكنيد
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.