تذکر اخلاقی یک استاد دانشگاه به "تابناک"
بسم الله الرحمن الرحيم
فذكر فان الذكري تنفع المومنين
برادران عزيزم سلام
امروزه مكررا ايميلها و اخباري رد و بدل ميشود كه قطعا در حد شايعه است و مطمئنم گويندهاش هم درباره صحت آنها يقين ندارد ـ علامت يقين داشتن اين است كه در روز قيامت بتواني از آن سخن دفاع كني ـ بعضي از آنها ادعايي درباره برخي از اشخاص بوده و برخي ديگر تمسخر و استهزاء برخي ديگر و ... و هر سخني كه از زبان و قلم ما صادر شود روز قيامت در برابرش مسئوليم.
باور كنيد قيامت واقعي است و حساب روز قيامت هم واقعي است و هيچ ريز و درشتي فروگذار نخواهد شد ـ لايغادر صغيره و لا كبيره الا احصاها ـ و وجدوا ما عملوا حاضرا
بسيار ميشود بدون اينكه متوجه باشيم آب به آسياب دشمن ميريزيم و بار خود را سنگين ميكنيم.
حضرت امير(ع) به آن كسي كه در روز جنگ جمل در تشخيص حق و باطل دچار آشفتگي شده بود فرمود: اشتباه تو اين است كه ميخواهي با اشخاص حق و باطل را تشخيص دهي در حالي كه اول بايد حق و باطل را بشناسي.
مدتها برايم سوال بود كه چگونه ممكن است. ديشب با برخي از دوستان جلسهاي داشتيم يكي نكته دقيقي گفت: مقصود از شناخت حق و باطل در اين عبارت، شناخت وقايع حق و باطل نيست بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است چرا كه اگر قرار بود بر اساس وقايع حاضر قضاوت شود حق با طلحه و زبير بود! زيرا:
1- عثمان واقعا كشته شده بود
2- كشتن عثمان كار درستي نبود چون خود علي مخالف آن بود
3- قاتل عثمان واقعا دادگاهي نشده بود
4- قاتلان عثمان احتمالا در لشكر علي عليهالسلام بودند
5- علي نميخواست پرونده قتل عثمان را تعقيب كند
6- همسر پيامبر براي احقاق خون بناحق ريخته شده قيام كرده بود
7- زبير (سيفالاسلام ) و طلحه (طلحهالخير) در مقابل اين ظلم آشكار اعتراض كرده بود و علي آنها را فقط دعوت به مدارا كرده بود
آيا اينها همگي حقيقت نداشت؟ پس چرا علي ميفرمايد برو اول حقيقت را بشناس بعد اهل حق و باطل را خواهي شناخت؟
اين حقيقت، نه بررسي صدق و كذب اخبار روز و شايعات ـ كه ممكن است برخي از آنها درست هم باشد ـ بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است. ببين كدام جريان به نحو كلي دغدغه دين را دارد و كدام جريان دغدغه سكولاريسم را ولو در زير شعار دين، آنگاه اگر هم باز تشخيص بر تو دشوار شد امام خميني (ره) شاخص خوبي به دست داده است:
از راه نتيجه قضاوت كن، ببين دشمناني كه در دشمني شان ترديدي نيست از كدام جريان حمايت ميكنند و چرا؟
دشمنان اسلام و استكبار و استعمارگراني كه در دشمني شان ترديد نداريم و يقينا دنبال منافع خودشان هستند نه خير و صلاح ما، از چه كساني و از چه جرياني حمايت ميكنند.
يادت باشد نگويي خود او از اين جريانات تبري ميجويد، مگر خوارج از معاويه تبري نميجستند و معاويه را مهمترين دشمن خود نميدانستند؟ اما علي فرمود كه خوارج تيرهاي خوبي براي سپاه شيطان هستند ولو خودشان نفهمند.
دوباره ميگويم اگر در اين وانفساي دروغ و تزوير و خيانت و تهمت نميتواني جريان حق را تشخيص دهي حداقل تيري در دست شياطين مشو هر خبري را كه مخابره ميكنيد روز قيامت بايد بتوانيد:
اولا در محضر خدا صدق آن را اثبات كنيد.
ثانيا اينكه بايد در چنين شرايط فتنهاي اين خبر را پخش ميكرديد نيز اثبات كنيد.
تا بتوانيد از مواقف قيامت به سلامت رد شويد و همينطور هر تحليلي كه ارائه دهيد و البته خود من و همين نوشتهام نيز مخاطب همين سخن هستيم كه اگر من در گفتن همين سخنان حجت شرعي نداشته باشم روز قيامت خودم بايد پاسخ دهم.
خدا همه ما را از شر شياطين جن و انس كه با وسوسههايشان در دل ما رخنه ميكنند حفظ كند.
بسم الله الرحمن الرحيم
قل اعوذ برب الناس
ملك الناس
اله الناس
من شر الوسواس الخناس
الذي يوسوس في صدور الناس
من الجنه و الناس
والسلام
فذكر فان الذكري تنفع المومنين
برادران عزيزم سلام
امروزه مكررا ايميلها و اخباري رد و بدل ميشود كه قطعا در حد شايعه است و مطمئنم گويندهاش هم درباره صحت آنها يقين ندارد ـ علامت يقين داشتن اين است كه در روز قيامت بتواني از آن سخن دفاع كني ـ بعضي از آنها ادعايي درباره برخي از اشخاص بوده و برخي ديگر تمسخر و استهزاء برخي ديگر و ... و هر سخني كه از زبان و قلم ما صادر شود روز قيامت در برابرش مسئوليم.
باور كنيد قيامت واقعي است و حساب روز قيامت هم واقعي است و هيچ ريز و درشتي فروگذار نخواهد شد ـ لايغادر صغيره و لا كبيره الا احصاها ـ و وجدوا ما عملوا حاضرا
بسيار ميشود بدون اينكه متوجه باشيم آب به آسياب دشمن ميريزيم و بار خود را سنگين ميكنيم.
حضرت امير(ع) به آن كسي كه در روز جنگ جمل در تشخيص حق و باطل دچار آشفتگي شده بود فرمود: اشتباه تو اين است كه ميخواهي با اشخاص حق و باطل را تشخيص دهي در حالي كه اول بايد حق و باطل را بشناسي.
مدتها برايم سوال بود كه چگونه ممكن است. ديشب با برخي از دوستان جلسهاي داشتيم يكي نكته دقيقي گفت: مقصود از شناخت حق و باطل در اين عبارت، شناخت وقايع حق و باطل نيست بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است چرا كه اگر قرار بود بر اساس وقايع حاضر قضاوت شود حق با طلحه و زبير بود! زيرا:
1- عثمان واقعا كشته شده بود
2- كشتن عثمان كار درستي نبود چون خود علي مخالف آن بود
3- قاتل عثمان واقعا دادگاهي نشده بود
4- قاتلان عثمان احتمالا در لشكر علي عليهالسلام بودند
5- علي نميخواست پرونده قتل عثمان را تعقيب كند
6- همسر پيامبر براي احقاق خون بناحق ريخته شده قيام كرده بود
7- زبير (سيفالاسلام ) و طلحه (طلحهالخير) در مقابل اين ظلم آشكار اعتراض كرده بود و علي آنها را فقط دعوت به مدارا كرده بود
آيا اينها همگي حقيقت نداشت؟ پس چرا علي ميفرمايد برو اول حقيقت را بشناس بعد اهل حق و باطل را خواهي شناخت؟
اين حقيقت، نه بررسي صدق و كذب اخبار روز و شايعات ـ كه ممكن است برخي از آنها درست هم باشد ـ بلكه شناخت جريان كلي حق و باطل است. ببين كدام جريان به نحو كلي دغدغه دين را دارد و كدام جريان دغدغه سكولاريسم را ولو در زير شعار دين، آنگاه اگر هم باز تشخيص بر تو دشوار شد امام خميني (ره) شاخص خوبي به دست داده است:
از راه نتيجه قضاوت كن، ببين دشمناني كه در دشمني شان ترديدي نيست از كدام جريان حمايت ميكنند و چرا؟
دشمنان اسلام و استكبار و استعمارگراني كه در دشمني شان ترديد نداريم و يقينا دنبال منافع خودشان هستند نه خير و صلاح ما، از چه كساني و از چه جرياني حمايت ميكنند.
يادت باشد نگويي خود او از اين جريانات تبري ميجويد، مگر خوارج از معاويه تبري نميجستند و معاويه را مهمترين دشمن خود نميدانستند؟ اما علي فرمود كه خوارج تيرهاي خوبي براي سپاه شيطان هستند ولو خودشان نفهمند.
دوباره ميگويم اگر در اين وانفساي دروغ و تزوير و خيانت و تهمت نميتواني جريان حق را تشخيص دهي حداقل تيري در دست شياطين مشو هر خبري را كه مخابره ميكنيد روز قيامت بايد بتوانيد:
اولا در محضر خدا صدق آن را اثبات كنيد.
ثانيا اينكه بايد در چنين شرايط فتنهاي اين خبر را پخش ميكرديد نيز اثبات كنيد.
تا بتوانيد از مواقف قيامت به سلامت رد شويد و همينطور هر تحليلي كه ارائه دهيد و البته خود من و همين نوشتهام نيز مخاطب همين سخن هستيم كه اگر من در گفتن همين سخنان حجت شرعي نداشته باشم روز قيامت خودم بايد پاسخ دهم.
خدا همه ما را از شر شياطين جن و انس كه با وسوسههايشان در دل ما رخنه ميكنند حفظ كند.
بسم الله الرحمن الرحيم
قل اعوذ برب الناس
ملك الناس
اله الناس
من شر الوسواس الخناس
الذي يوسوس في صدور الناس
من الجنه و الناس
والسلام
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
به اين روزهاي مبارك وشبهاي قدر قسم تان مي دهم براي توجيع اعمال وافكارتان از ائمه اطهار هزينه نكنيد وبامدرك از گفته هاي خود دفاع كنيد .به همان مرد اسماني (حضرت علي )قسمتون مي دهم بااين كارهايتان ائمه راكه اكثر مردم ايران به ويژه جوانان به انها عشق مي ورزند ازانها نگيريد.من الله توفيق
همین چند جمله برای کسانی که دنبال حقیقت باشند کفایت میکند . گر در خانه کسی است حرفی بس است
"از راه نتيجه قضاوت كن، ببين دشمناني كه در دشمني شان ترديدي نيست از كدام جريان حمايت ميكنند و چرا؟ " جناب استاد بیایید اینگونه نگاه کنیم که دشمنانی که در دشمنیشان تردیدی نیست زرنگ تر از آن هستند که بخواهند به صورت کاملا شفاف نظر خود را بیان کنند و به همین خاطر از یک جریان حمایت می کنند تا شما گول خورده به جریان مقابل اعتماد کنید و آن جریان مقابل مملکت را به باد دهد
آقای استاد عزیز سلام
من یک تئوری رو برای شما مطرح میکنم باشد که تفکر کنید
آیا آمریکا،اسراییل و انگلیس خیر و صلاح مملکت ما رو میخوان؟
آیا مردم کشور ما نمیدانند که آین کشورها نماینده شیطان هستند؟
آیا مردم ما نمیدانند که آمریکا چه بلایی سر فرزندان ملت در 8 سال دفاع مقدس آورد؟
آیا مردم نمیدانند که آمریکا چگونه هواپیمای مسافربری ایران را چگنونه هدف قرار داد و آن همه شهید؟ و صدها جنایت دیگر؟
به نظر شما چند درصد از مردم ما طرفدار آمریکا و اسراییل و غیره هستند؟
اگر اسراییل و آمریکا به ما بگویند که مثلا خیر و صلاح شما در این است که به فلانی رای دهید آیا مردم ما همراه با این نصیحت میشوند و به آن فلانی مورد حمایت اسراییل و آمریکا رای میدهند به خاطر خیر صلاحی که آنها گفتند یا اینکه بدتر از آنها برائت میجویند و ذهنیت بدی نسبت به آن شخص مورد حمایت پیدا میکنند؟
حقیقت امر این است که آمریکا و انگلیش و اسراییل و هر کشور حتی ونزوئلا به فکر خیر و صلاح ما نیستند و فقط به منافع خودشان فکر میکنند منتهی بعضی با حسن نیت و بعضی با سوء نیت نسبت به کشور ما.
اگر امریکا از شخص خاصی حمایت میکند میداند که مردم ما از او متنفر میشوند.آمریکا نمیخواهد کشور ما پیشرفت کند و هویت واقعی ایرانی-اسلامی خود را باز یابد پس شیطنت میکند و از آنکه باعث پیشرفت ایران میشود حمایت میکند چون مردم ما به او رای ندهند و از او براعت بجویند و حتی انگ امریکایی به او بزنند.با تفکر مضاعف درباره تئوری این بنده میتوانید ابعاد جدیدی از شیطنت دشمنان را دریابید و دیگر اینقدر زود درباره کسی قضاوت نکنید.این را هم اعتراف کنم،در هر جریانی افرادی هستند که بعضی اوقات آب به آسیاب دشمن میریزند.فرقی هم نمیکند گاهی اصلاح طلب،گاهی اصولگرا.صدق مطلب بنده را میتوانید در اتفاقات دهه های قبل،از جمله ماجرای معروف 99 نفر،نامه فاین تذهبون امام خمینی،ماجرای آقای جواد لاریجانی در انگلیس و صدها اشتباه جریان اصولگرای فعلی اشاره کرد که دربرهه ای از زمان رخ داد و دشمن را خوشحال کرد.آیا میشود گفت که مسببان این اتفاقات مذکور که در حال حاضر همه سینه چاک ولایت و عقاید امام و غیره هستند آمریکایی بودند؟خیر فقط اشتباهی بود که مرتکب شدند.
از سایت تابناک درخواست میکنم جهت تنویر افکار عمومی نظر این حقیر را در سایت منعکس بفرمایید باشد که بیشتر تفکر کنیم.
با تشکر
اگر علی به دنبال قاتل عثمان نگشت شاید چون عثمان خون مظلومان زیادی را با حکومت ناحق خود بر گردن داشت. کدامیک از مظلومان کشته شده اخیر در اسارتگاه ها خون ناحقی بر گردن داشتند؟ روح الامینی یا ...؟
چرا این نظر سانسور شد؟
بنده عرض کردم که اولا طبق همین فرمایش حضرت علی طرفداری (آن هم ظاهری) آمریکا دلیل بر باطل بودن کسی نمی شود
ثانیا گول سیاست بازی آمریکا را نباید خورد چون بعد از سی سال می داند چگونه با حمایت از حق آن را باطل جلوه دهد. این یک بازی سیاسی است. آمریکا آنقدر احمق نیست که اکنون هم همان گونه عمل کند که سی سال پیش می کرد.
باید ابتدا حق و باطل را شناخت. به راستی کدام جریان پتانسیل قوی تری برای جذب مردم به اسلام دارد؟ آنکه به زور مخالفان را سرکوب می کند یا آنکه حق آزادی بیان برای مخالفان قائل است؟ پس بصیرت دینی کجاست؟
مظلوم علی (ع)
که هرکس این روزها کم می آورد از او مایه می گذارد و چنان تفسیرهایی ارائه میکند که آدم را سخت متعجب می نمایند
این اصلا معیارخوبی برای تشخیص حق و باطل نیست استکبار با طالبان هم دشمن است پس لابد باید آنها هم بر راه حق باشند
خدمت این استاد عزیز بفرمایید:
هر وقت امام معصوم در جامعه بود میتوان به صراحت قضاوت کرد که امام جریان حق است و مخالف او باطل.
و الّا دوران غیبت، زمانه ی سختی است که حق و باطل شدیدا به هم آمیخته است و تشخیص آن بسیار سخت تر از آن است که میپنداریم...
خدا همه را حفظ کند.
باسلام براستاد.
يقين بدار - شك نكن -حتما چنين است كه شيطان برادم متقي سلطنت ندارد .
شيطان برادم گنهكار ،فاسق وفاجر يعني انسان بي تقوا كه بردلش مهر زده اند سطلنت دارد.
انما سلطانه علي الذين يتولونه والذين هم به مشركون .
روح روح الامینی شاد
جانا سخن از زبان ما گفتی
جناب استاد دانشگاه
با سلام
این روزها به هر سو که نگاه میکنیم ، جریان های سیاسی برای تبرئه خویش از کوتاهی و شاید گاهی گناهان ، خود را به علی (ع) تشبیه میکنند و فرض میکنند حق مطلق هستند . به عنوان یک جوان ایرانی دلم از هزینه شدن مقدسات برای جبران اشتباهات فردی و گروهی خون است . ای کاش در این خطابه اشاره ای هم به این موضوع می فرمودید که یادمان باشد هیچ کس علی (ع) نیست و جریان حق و باطل در دوران ما و صدر اسلام یکی نیست . ای کاش اشاره ای داشتید تا یادمان باشد قربانی کردن حقیقت برای مصلحت های شخصی چه بلایی است . کاش اشاره ای به منش مولا علی (ع) در صداقت با مردم داشتید . کاش می گفتید دروغ همواره در بستر خلاء صداقت متلود میشود و هنگامی که اطلاعات صادقانه را حذف میکنیم ، در واقع بذر دروغ می کاریم . کاش می گفتید کمتر مقدسات را هزینه کنیم . کاش میگفتید ...
( یک نسل سومی )
با درود وسپاس وآرزوی قبولی طاعات در نامه استاد مواردی قید شده که حتما مورد تائید تابناک میباشد که آنرا در سایت قرار داده اند و هیچ پاسخی نیز در پایان آن آنطور که رسم است نیاورده اند پس امید داریم این سایت خوب خوبتر شود و قابل اطمینان تر والسلام
ضمن تشکر از تذکار این استاد گرامی، به عرض آقایان دست اندرکاران سایت می رسانم این جانب به عنوان یکی از خوانندگان شما، روز قیامت (اگر باورش داشته باشید) از شما دادخواهی خواهم کرد. زیرا در باره ی یک گروه خدمت گزار دین و امام زمان، گزارشها و اخبار کذب منتشر می کنید[ و لو به عنوان نقل قول] و لی تکذیبه اش را که خود من یادآوری کردم، درج نمی کنید. تمامی اخباری که راجع به انجمن حجتیه می نویسید و یا نقل می کنید، کذب محض است و روز قیامت باید پاسخ گو باشید. خدا به همه ی ما رحم کند.
أین قاطع حبائل الکذب و الإفتراء: کجاست امام زمان تا بیاید و ریسمان ها و بندهای دروغ و افترا را بگسلد
مثل اينكه چهارتا حرف نامربوط نزنيم كامنت را چاپ نمي كنيد. به هر حال وظيفه ما اين است كه بگوييم . باقيش با خودتان.
در مورد قتل عثمان تا پيش از شمشير كشيدن طلحه و زبير ، نبردهاي نرم زيادي رخ داد و مثلاً معاويه انگشتان زن عثمان را خريد و به مردم شام نشان داد. اما علي عليه السلام برخورد سخت نكرد.
در زمينه انقلاب نرم خوارج نيز با آن كه آنها مشروعيت علي عليه السلام را ظالمانه زير سؤال بردند و در مهمترين محل عمومي يعني مسجد كوفه نظم عمومي را بهم زدند، باز ايشان برخورد سخت نكردند.
برخورد سخت در برابر برخورد سخت است و برخورد نرم با استدلالات محكم علوي روبرو شد.
احسنت!!
احسنت. اگرچه اینچین متنی از تابناک بعید بود. اما خیلی خوب بود
هرچه شنیدی، بازگو مکن که نشانه دروغگویی است،.(نهج البلاغه نامه69) قابل توجه کسانیکه براحتی هر نوع خبری رو "سند تو آل"!! میکنن
مقایسه درستی است؟
آیا از نظر این استاد دانشگاه علی(ع) اعلام کرده بود که با این که عثمان به ناحق کشته شده من کاری به قاتلان او ندارم ؟
در کجای تاریخ این مطلب آمده؟
ایا عایشه به راستی برای
احقاق خون بناحق ريخته شده قيام كرده بود؟
آیا طلحه و عایشه و زبیر خود در فتنه زمان عثمان دخیل نبودند؟
و آیا خون عثمان را باید از علی طلب می کردند؟
بله پخش شایعه بد است و باید از آن پرهیز کرد اما زمامداران باید زیر نگاه و دید عموم باشند تا عموم مردم بر آنها نظارت کنند.وقتی زمامداران مردم را برخلاف دستور صریح متون دینی محرم امور خود مردم نمی دانند چه باید کرد؟
این پرده پوشی مورد توصیه شما درباره حکومت کنندگان کجای سنت آمده .
متون اسلامی درباره حکومت مشخص و آشکار است و فاصله حکومت کنندگان با آن مشخص. چند بار این متون را به زمامداران متذکر شده اید؟
آیا متذکر شده اید که همان علی به عثمان به قسم به خداوند اعلام کرد که در ستم هر کارگذارش در هر جای مملکت شریک است؟ایا احکام سنگین حکومت را یادآوری کرده اید؟
امیدوارم هردو سو را دیده باشید.
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.