به گزارش تابناک، امید آثار از خوانندگان تابناک با ارسال مطلبی به حواشی یکی از مناظره های انتخابات ریاست جمهوری واکنش نشان داد . در این مطلب آمده است: ديروز مشاور اقتصادى يكى از نامزدهاى رياست جمهورى عنوان كرد: كارمندى كه با ٢٠-٣٠ ميليون تومان حقوق ماهانه در ادارات دولتى كار مى كند، شعور بررسى طرح يا به تعبير ايشان بيزينس پلن يك سرمايه گذار را ندارد و او اگر عرضه داشت در اداره دولتى مشغول كار نبود و براى خود كسب و كارى دست و پا مى كرد.
اين اظهارات واكنشهاى منفى مختلفى را در فضاى مجازى به دنبال داشت از جمله اينكه احتمالاً كارمند با شعور آن است كه با روى آوردن به فساد و رشوه خوارى نظر سرمايه گذار محترم را تأمين كند. اما سخنان آقای مشاور بنده را هم به فكر واداشت كه ما واقعا به يك دولت معتقد به رحم و شفقت نیاز داریم ، این موضوع فقط بحثی عاطفی نیست و در آرای فلاسفه سیاسی منعکس شده است.
مالكوم بول در كتاب خود با نام "درباره رحم و شفقت" On Mercyمى نويسد:
از عهد باستان ، رحم و شفقت به عنوان يك فضيلت اخلاقى شناخته مى شده ولى در دوره روشنگرى( از اواخر قرن هيجدهم ميلادى) از فرهنگ سياسى حذف شد.
در جامعه مبتنى بر منطق منافع شخصى جايى براى چنين مفهوم مبهمى وجود نداشت و با حذف آن از نظريه حكومت هابز و نظريه عدالت هيوم ، از قاموس نظريات سياسى ناپديد شد.
بول معتقد است گذشت زمان محدوديت اين تئوريها را آشكار كرده و واقع بينى سياسى نيازمند به رسميت شناختن نقش بنيادى رحم و شفقت در جامعه است.
اگر ما در معرض آسيب ديگران هستيم ، به رحم و شفقت آنها محتاج هستيم.
با اعاده اولويت شفقت بر عدالت ، امكان مقيد كردن صاحبان قدرت و آزاد كردن طبقه بى قدرتان به وجود مى آيد.
آيا دفاع از سرمايه دارى لجام گسيخته در مالكوم بول در كتاب خود با نام "درباره رحم و شفقت" مى نويسد:
از عهد باستان ، «رحم و شفقت» به عنوان يك فضيلت اخلاقى شناخته مى شده ولى در دوره روشنگرى( از اواخر قرن هيجدهم ميلادى) از فرهنگ سياسى حذف شد.
در جامعه مبتنى بر منطق منافع شخصى جايى براى چنين مفهوم مبهمى وجود نداشت و با حذف آن از نظريه حكومت هابز و نظريه عدالت هيوم ، از قاموس نظريات سياسى ناپديد شد.
بول معتقد است گذشت زمان محدوديت اين تئوريها را آشكار كرده و واقع بينى سياسى نيازمند به رسميت شناختن نقش بنيادى رحم و شفقت در جامعه است.
اگر ما در معرض آسيب ديگران هستيم ، به رحم و شفقت آنها محتاج هستيم
با اعاده اولويت شفقت بر عدالت ، امكان مقيد كردن صاحبان قدرت و آزاد كردن طبقه بى قدرتان به وجود مى آيد.
آيا دفاع از سرمايه دارى مطلق در تقابل با مفهوم شفقت نيست؟ اينجاست كه اهمیت نقش كنترل كننده دولت ها و وظيفه مردم در تعيين سرنوشتشان با شركت در انتخابات به ميان مى آيد. بايد پذيرفت كه ما و خانواده ما اگر قصد مهاجرت نداشته باشيم با تبعات نتيجه انتخابات پيش رو تا حداقل چهار سال آينده رو در رو خواهيم بود، چه اهل تحريم باشيم و چه شركت!
