انتشار پشت پردههای فیلم سینمایی «رستاخیز» همزمان با یک گفتوگوی جنجالی؛
هفده میلیارد تومان برای ۶۰ درصد فیلم رستاخیز پرداخت شد! / چرا فیلم اکران بین المللی نشد؟ / کشمکش در هیأت دولت درباره مخالفت مراجع تقلید با اکران فیلم/ ولی فقیه هیچ تأیید صریحی برای نمایش چهره حضرت عباس نداشتند / آیا درویش توقع دارد نظام مقابل آیات وحید، صافی و مکارم بایستد؟! / حواله دادن مراجع تقلید در برنامه هفت به روز محشر!
چگونه توقع داریم، دولت یا حسن روحانی مقابل مراجع تقلید بایستند و این فیلم را اکران کنند؟! آیا درخواست چنین اقدام انتحاری از سوی نظام یا دولت منطقی است؟ وقتی آقای درویش جرأت ندارد به صراحت این درخواست را مطرح کند و بگوید: «نظر مراجع اهمیتی ندارد و باید فیلم اکران شود؟!»، چرا توقع دارد دولت جرأت عملی کردن چنین اقدامی را داشته باشد؟!


احمدرضا درویش پس از یک دوره سکوت همزمان با پرداخت رقمهای نجومی از سوی سازمان سینمایی به مالکین این فیلم در قالب خرید مالکیت این فیلم و انتشار نسخهای از این فیلم در یوتیوب پس از پرداخت این رقم سنگین، در برنامه هفت حضور یافت و به همراه برخی دیگر ادعاهایی مطرح کرد که قابلیت نقد جدی دارد؛ ادعاهایی که میتوانست با حضور یک منتقد مسلط به موضوع به چالش کشیده شود اما در تریبون یک طرفه بیان و به نوعی جای طلبکار و بدهکار عوض شد.
به گزارش «تابناک»؛ فیلم سینمایی «رستاخیز» آخرین ساخته احمدرضا درویش ـ که از مقطع تاریخی مرگ معاویه تا شهادت امام حسین (ع) در روز عاشورا را روایت میکند ـ پس از یک دوره طولانی توقیف، از یک هفته پیش در یک کانال عربی یوتیوب منتشر شد و بلافاصله در کانالهای تلگرامی و دیگر بسترهای مجازی، این نسخه بارگذاری و دسترسی عمومیتر برای آن فراهم شده است. نسخه قاچاق منتشر شده از کیفیت بالایی برخوردار است و به زبان عربی دوبله شده و درباره منشأ انتشار آن گمانههای متفاوتی مطرح میشود.
انتشار این نسخه با پیگیری حقوقی بنیاد سینمایی فارابی به عنوان مالک 60 درصد آن همراه شد و سکوت احمدرضا درویش که پس از شروع پرداخت رقم کلان از سوی دولت با مالکان این فیلم شروع شده بود نیز شکسته و او با صدور بیانیهای در مقام طلبکار ظاهر شد. اتفاق عجیب اما حضور این کارگردان در برنامه «هفت» و ارائه تریبون یک طرفه به او بود که با طرحهای ادعاهایی پیش رفت. در همین راستا، بخش فرهنگی «تابناک» با به چالش کشیدن ادعاهای مطرح در «هفت»، برای نخستین بار جزئیات و ناگفتههایی درباره رستاخیز را منتشر میکند.
ماجرا از کجا شروع شد؟ / تماسهای مکرر و نگرانی

سالن اصلی برج میلاد، از ساعت 10:05 روز 16 بهمن 1392 فیلم رستاخیز میزان نمایش فیلم سینمایی رستاخیز بود؛ نخستین اکران برای اهالی رسانه و منتقدین در پنجمین روز جشنواره فیلم فجر. پس از نمایش چهره حضرت عباس در فیلم، تماسها با حجت الله ایوبی رئیس وقت سازمان سینمایی شروع شد و همان گونه که انتظار میرفت با مسئولین ارشد کشور نیز تماس گرفتند و به شدت نسبت به این اتفاق انتقاد کردند و با لحن قاطع با اکران این فیلم مخالفت کردند. واکنش دولت چه میتوانست باشد؟
رد انتصاب به آیت الله سیستانی / مخالفت آیات وحید، صافی و مکارم / عدم تأیید صریح توسط رهبری / فشار به نظام برای ایستادن مقابل نظر مراجع شیعه؟!

چالش اصلی برای اکران فیلم رستاخیز، به تصویر کشیدن چهره حضرت عباس (ع) در دقایق فراوانی از این فیلم است. پرسش اساسی این است که چرا امام حسین (ع) به تصویر کشیده نشده است؟! آیا برای اولی مجوزی از سوی مراجع صادر شده بود و برای دومی مجوز وجود نداشت؟ پاسخ منفی است. اساساً مشخص بود که نمایش چهره حضرت عباس (ع) با مخالف مراجع همراه است و این امر بدیهی میتوانست در زمان ساخت فیلم رعایت شود. البته درویش به گونهای مبهم در این زمینه سخن گفت و پاشنه آشیل عدم نمایش فیلمش را پوشش داد.
احمدرضا درویش در «هفت» گفت: «فیلم با سرمایه گذاری سرمایه گذارانی از دو کشور ساخته شد. ما برای اینکه فیلم را بر مبانی تاریخی و فقهی صریح حرکت کنیم، زمینه اعتماد یکی از مراجع بزرگ جهان شیعه را جلب کردیم. آن تشکیلات آکوا فالز که شرکت هستند در فیلم، بخش بین الملل یکی از مراجع بزرگ جهان است، در سرمایه گذاری فیلم مشارکت کردند و در واقع فیلم متبرک به وجوهاتی شد که مردم به مراجع محترم میپردازند. از این نظر که هم فیلم بتواند متبرک شود و هم در حوزه تاریخی و مشورتی بتواند تضمین بدهد و درست حرکت کند.» این مرجع تقلید که درویش از او نام نمیبرد کیست و چرا به صراحت نامش برده نمیشود؟

اگر منظور از ان مرجع تقلید بزرگ جهان شیعه، آیت الله سیستانی است که ایشان در استفتایی صراحتاً تأکید کردهاند، در جریان ساخت این فیلم نبوده و فیلمنامه را تأیید نکردهاند. اگر منظور شخص دیگری است و حتی یکی از مراجع شیعه مطرح از این فیلم حمایت کرده، بهتر است درویش این موضوع را بیان کند.
درویش در بخشی دیگر از اظهارات خود در هفت گفت: «آن چیزی که باعث شده من صبر پیشه کنم، یک نصیحت است. یک توصیه است و یک امر بزرگ است که برای من احترامش از اوجب واجبات است. یک کسی در ملاقات حضوری. بنده را احضار کرده در همان یک هفته اول که فیلم از اکران پایین کشیده است. حرفهای به من زده ایشان و به من یک جمله فرمودند: شما به خداوند توکل کن و بر باور خودت ایستادگی کن. ایشان مقام معظم رهبری بودند. من خدمت ایشان رسیدم. موضوع را مطرح کردم. ما بر اساس فتوای رهبری عمل کردیم. ما بر اساس فتوای ولی فقیه عمل کردیم... در این چهار سال برای من عجیب است مسئولین فرهنگی کشور که از استفتای رهبری و از ملاقات من خبر داشتند. من امروز دارم این را رسانهای میکنم... من این را هیچجا رسانهای نکردم، برای اینکه نمیخواستم از رهبری خرج شود... ولی من را به جایی رساندند که...»

درویش از فتوای رهبر انقلاب سخن میگوید، در حالی که رهبری یک فتوای کلی صادر کردند و در آن تأیید بر نمایش چهره حضرت معصومین در «فیلم» یا نمایش چهره حضرت عباس نکردهاند. این واضح است که اگر چنین امری ممکن بود میرباقری چهره حضرت علی (ع) و چهره حضرت عباس (ع) را در سریالهایش به نمایش میگذاشت؛ اما چنین اتفاقی رخ نداد و اگر کسی بگوید موضع تشیع را در این زمینه نمیداند، باید نسبت به صداقت در اظهاراتش شک کرد.
از سوی دیگر، علاوه بر آنکه ولی فقیه هیچ حکم صریحی در مشروعیت نمایش صادر نکردهاند -که اگر صادر شده بود، فیلم علیرغم مخالف سایر علما اکران میشد- دیگر مراجع با این فیلم مخالف هستند. آیت الله وحید خراسانی، آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله مکارم شیرازی تأکید کردهاند حتی تماشای این فیلم نیز جایز نیست! آیت الله سیستانی نیز حاضر به تایید این فیلم نشدهاند.
منوچهر محمدی در این برنامه هفت تعبیر عجیبی به کار برد و گفت: «ناهیان رستاخیز. کسانی که نمایش رستاخیز را نهی کردند، قطعاً باید در روز محشر در محضر باری تعالی جواب دهند.» این ناهیان چه کسانی هستند؟ مراجع تقلید! نه در نظامی که مشروعیت آن برآمده از دین است، بلکه اگر در نظام پهلوی نیز روحانیت چنین گاردی نسبت به یک فیلم سینمایی میشد، نظام شاهنشاهی اجازه اکران آن فیلم را میداد یا جرأت اکرانش را داشت؟! آقای درویش در ایران زندگی نمیکند و از بدیهیات بی اطلاع است؟
از دیدار مسئولان سینمایی برای متقاعد کردن مراجع تقلید تا بحث در جلسه هیأت دولت

احمدرضا درویش در این برنامه میگوید، علی جنتی وزیر وقت فرهنگ و ارشاد اسلامی و همکارانش را در وزارت فرهنگ و ارشاد به دست بریده حضرت عباس حواله که جواب آنها را میدهد و آنها جواب نیز گرفتهاند؛ اما آیا واقعاً جنتی و وزرای بعدی فرهنگ و ارشاد اسلامی دست روی دست گذاشتند و درویش را با فیلمش تنها گذاشتند؟ قطعاً چنین نیست و روایتی که این کارگردان بیان میکند، غیرمنصفانه است.
با وجود آنکه مشخص بود نمیتوان چهره حضرت عباس را نشان داد و وزارت فرهنگ و ارشاد میتوانست این فیلم را مثل دیگر آثار توقیف کند و به اعتراضات کارگردانش نیز وقعی ننهد، پس از مشخص شدن مخالفت صریح مراجع با اکران این فیلم، حجت الله ایوبی، علیرضا رضاداد (دبیر وقت جشنواره فیلم فجر) و برخی دیگر از مسئولان ارشاد به ملاقات مراجع رفتند و سعی کردند مراجع تقلیدی که ایشان را پذیرا شدند قانع کنند؛ اما این مراجع از جمله آیت الله مکارم در نهایت با نمایش چهره حضرت عباس (ع) چه در آن جلسات خصوصی و چه به صورت عمومی موافقت نکردند.
این موضوع به جلسه هیأت دولت نیز کشید و دقایق طولانی از نشست هیأت دولت با حضور شخص رئیس جمهور به بحث درباره این فیلم پرداخته شد؛ اما وقتی مراجع تقلید به صراحت مخالف نمایش چهره حضرت عباس هستند و فتوایی به صراحت مبنی بر نمایش چهره حضرت عباس در فیلم و سریال از سوی مراجع بالادستی نیز صادر نمیشود، چگونه توقع داریم دولت یا حسن روحانی مقابل مراجع تقلید بایستند و این فیلم را اکران کنند؟! آیا درخواست چنین اقدام انتحاری از سوی نظام یا دولت منطقی است؟ وقتی آقای درویش جرات ندارد به صراحت این درخواست را مطرح کند و بگوید: «نظر مراجع اهمیتی ندارد و باید فیلم اکران شود؟!»، چرا توقع دارد دولت جرات عملی کردن چنین اقدامی را داشته باشد؟!
اکران فیلم، قمه کشی و توقف اکران

با وجود آن، به واسطه برخی توصیهها، مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اقدام به اکران این فیلم کردند اما این اکران بی حاشیه نبود. همزمان با نخستین اکران این فیلم در 24 تیر 1394 گروهی مقابل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سینما شکوفه اعتراض کردند و یکی از زنان معترض اقدام به قمه زنی در این جمع کرد. مسئولان و سازندگان این فیلم سینمایی نیز مورد تهدید قرار گرفتند. جو به حدی ملتهب شد که مسئولان سازمان سینمایی تا تصمیم گیری درباره این فیلم با در نظر گرفتن ملاحظات امنیتی، دستور توقف اکران این فیلم را دادند و در نهایت اساساً اکران فیلم ناممکن شد.
همان روز و در اوج این اعتراضات خیابانی، علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد وقت حجت الله ایوبی رئیس سازمان سینمایی وقت را به اتاقش فرامیخواند و از او میپرسد که مگر آقای درویش نگفته که فتاوای سه تن از مراجع از جمله یکی از مراجع مهم قم را دارد؟ ایوبی تایید میکند. جنتی دفتر آن مرجع تقلید را میگیرد و پسر آن مرجع تقلید میگوید که ایشان میگوید اگر این فیلم اکران شود، عمامه بر زمین میکوبم، کفن میپوشم و روز عید فطر پابرهنه به همراه مقلدینم به خیابان میآیم!
دولت به واسطه صدور پروانه نمایش یک فیلم سینمایی با موضوع قیام عاشورا از سوی گروههای مذهبی در معرض اتهام اقدام علیه تشیع قرار گرفت! علاوه بر مراجع تقلید شماری از مداحان دارای پایگاه مردمی در هیأتهای مذهبی و یا در قالب نگارش نامههایی با لحن تند نسبت به اکران این فیلم اعتراض کردند. شماری از روحانیون در یادداشتهایی، اشکالات اساسی به محتوای فیلم وارد کردند و گفتند، این فیلم تطابق با حادثه عاشورا ندارد و بحث را فراتر از نمایش چهره حضرت عباس بردند.
در این شرایط دولت باید مجدداً دستور نمایش فیلمی را درباره امام حسین (ع) میداد که اگر اکران میشد، متهم به حمله به ارزشهای شیعی میشد و اگر اکران نمیشد از سوی کارگردانش به دست بریده حضرت عباس حواله داده میشد! البته فقط این مسئله نبود و نگرانیهایی درباره رفتارهایی از جنس همان قمه زنی نسبت به سازندگان یا مسئولان سینمایی وجود داشت و بعید نبود برخی متعصبین دست به اقداماتی بزنند که اصل اکران این فیلم را یک بحث حاشیهای نماید!
هفده میلیارد تومان برای 60 درصد فیلم سینمایی!

در اواخر دوران حضور حجت الله ایوبی رئیس پیشین سازمان سینمایی، ابتدا شایعه پرداخت 13 میلیارد تومان به سازندگان این فیلم مطرح شد. تهیه کننده این فیلم چنین پرداختی را تکذیب کرد. رئیس وقت سازمان سینمایی در نشستهای خصوصی این رقم را تأیید کرد؛ اما گفت زیر بار پرداخت چنین رقمی نمیرود، چرا که این رقم منطقی نیست. مگر «رستاخیز» -با تجربه فیلمهای پیشین از جمله موفقیتترینشان در اکران یعنی فیلم «محمد»- چقدر ظرفیت فروش در اکران عمومی داشت که 13 میلیارد تومان بابت 60 درصد آن توسط سازمان سینمایی پرداخت شود و مشکل سازندگان فیلم رفع شود؟!
در دوره محمدمهدی حیدریان این قرارداد عجیب امضا شد و بنابراین، سازمان سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تاکنون بابت 60 درصد این فیلم هفده میلیارد تومان وجه نقد رایج مملکت را پرداخت کرده است! آیا ارزش این فیلم 28 میلیارد تومان در نظر گرفته شده که 60 درصد آن، معادل 17 میلیارد تصور شده است؟ مگر تصور میشد این فیلم در اکران عمومی چند میلیارد تومان بفروشد که برای 60 درصد رایت این فیلم 17 میلیارد تومان پرداخت شد؟ چرا سازمان بازرسی سراغ حیدریان رئیس پیشین سازمان سینمایی نرفته تا بپرسد با چه استدلالی با چنین درخواستی که سلفش به رضایت نداده بودند، موافقت کرده است؟!
برای بازگشت همین هفده میلیارد تومان با در نظر گرفتن سهم 60 درصد سازمان سینمایی از فروش (متناسب با سهمش از فیلم) رستاخیز باید بیش از 84 میلیارد تومان میفروخت تا حدود 28 میلیارد تومان آن به عنوان درآمد فیلم به سازندگان میرسید (حدود 33 تا 35 درصد قیمت بلیت به مالکین فیلم میرسد و مابقی سهم سالن سینما، پخش و... است) و در نهایت از این حدود 51 میلیارد حدود 17 میلیارد به عنوان سهم دولت به بیت المال بازمیگشت. آیا این فیلم ظرفیت 84 میلیارد تومان فروش را داشت؟! واضح است که نداشت. پس چرا از منابع دولت 17 میلیارد تومان منابع مملکت به سازندگان رستاخیز رسید؟!
با این بودجه سازمان سینمایی که دقیقاً از محل «منابع تولید» در چند سال اخیر بنیاد سینمایی فارابی و مؤسسه رسانههای تصویری تامین شد، چند فیلم سینمایی در ایران قابل تولید بود؟! یکی از دلایلی که دست سازمان سینمایی در تامین بودجه برای سایر پروژههای سینمایی طی چند سال اخیر بسته بود، چاه ویل «رستاخیز» بود که به 17 میلیارد رسیده و امیدواریم در واکنش به اظهارات درویش به 20 یا 30 میلیارد تومان نرسد! وقتی آقای درویش از راهزنی فرهنگی سخن میگوید، دقیقاً از چه سخن میگوید؟!
چرا فیلم اکران بین المللی نشد؟ / چرا سازمان سینمایی از سازندگان رستاخیز شکایت نکرد؟

«تدارک بسیار وسیعی در عرصه بین المللی دیده شده بود تا فیلم به دست مظلومین شیعه در آفریقا و چین برسد، در پاکستان، هندوستان و جاهای مختلف دنیا. فیلم به سه زبان عربی، فرانسوی، آذری دوبله شد و زیرنویس. انواع و اقسام ابتکارات، قراردادها، توافق نامههای داخلی و خارجی... حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی توزیع ملی این فیلم را در سطح کشور برعهده گرفت. اشاره به اینها به این دلیل است که این فیلم زیرزمینی ساخته نشد...» این بخشی از اشاره درویش به تدارک برای اکران بین المللی رستاخیز بود که در ادامه با گلایه نسبت به توقیف فیلم در داخل ایران بدون اطلاع او همراه شد.
اکنون باید این پرسش را مطرح کرد که چرا این فیلم از شانزدهم بهمن 1392 که در جشنواره فجر رونمایی شد، تاکنون اکران بین المللی نشده است؟! چه چیزی مانع شده که این فیلم در سطح بین المللی اکران شود و مردم به تماشای این اثر بنشینند؟! خیلی واضح است که این اقدام مانعی نداشته و اگر واقعاً سازندگان این فیلم به دنبال اکران این فیلم بودند، میتوانستند اکران بین المللی را بدون توجه به اکران داخلی پیش ببرند. اصغر فرهادی شماری از فیلمهایش را ابتدا در خارج از ایران و سپس با فراهم شدن شرایط در ایران اکران کرده و مجید مجیدی نیز آخرین ساختهاش را ابتدا در هند و سپس در ایران اکران کرد.
آیا اساساً زمینه فروش گسترده بین المللی برای این فیلم وجود داشت؟ اگر چنین است که چرا این اتفاق رخ نداد و فیلم نگه داشته شد و در نهایت به شکلی مشکوک پس از دریافت رقمی نجومی از سازمان سینمایی، به زبان عربی منتشر شد؟ اکنون مقصر اینکه این فیلم در سطح بین المللی اکران نشده نیز متولیان داخلی هستند یا درویش و مالکان که چند سال فیلم را نگه داشتند و چانه زنی برای دریافت رقمی نجومی از دولت را در قالب فروش رایت فیلم به دولت پیش بردند؟! آیا اگر این فیلم اکران میشد و در دنیا فروش اندکی داشت یا اساساً استقبال بین المللی موفقی نمیشد، باز هم میشد رایت داخلی فیلم را به این قیمت به سازمان سینمایی فروخت؟!
نسخه فیلم رستاخیز توسط هر شخصی منتشر شده باشد، مسئولیت آن بر عهده سازندگان فیلم است، چرا که مسئولیت حفظ امنیت این نسخه بر عهده آنها بوده است. درویش و همکارانش که امروز باید پاسخگو باشند که چرا مراقبت نکردهاند تا فیلمی که بابت 60 درصدش، 17 میلیارد تومان از بودجه این مملکت را دریافت کردهاند، سر از یوتیوب در نیاورد و چرا امروز به جای آنکه بابت مسئولیت حقوقی این موضوع تحت تعقیب قرار بگیرند، در مقام طلبکار و مدعی ظاهر شدهاند؟ چرا سازمان سینمایی از سازندگان این فیلم بابت انتشار این فیلم و عدم حفافظت از امانتی که در اختیار داشتهاند و منجر به تضییع 17 میلیارد تومان از بیت المال شده، شکایت نکردهاند؟!
چرا بلافاصله پس از انتشار این فیلم در یوتیوب، عوامل آن دست به کار نشدند و در چند دقیقه زمینه حذف آن را فراهم نکردند؟! مگر با توجه به زمینه سازی برای اکران بین المللی این فیلم، این اثر در سطح بین الملل ثبت نشده بود و کپی رایت نداشت؟! منوچهر محمدی در بخشی از این برنامه تاکید کرد که با 10 تا 15 هزار دلار امکان ثبت بین المللی فیلم برای عدم امکان چنین اتفاقی وجود داشت اما احمدرضا از این موضوع گذشت و پاسخ نداد چرا کپی رایت چنین فیلم ثبت نشده بود و پس از عرضه در یوتیوب نیز اقدام سریعی برای حذف در ساعت اولیه رخ نداد؟
یا این تعلل اتفاقی بود یا دوستان با توجه به هفده میلیاردی که گرفته بودند، برای پیگیری کم انگیزه بودند؟! مزرعهای که امروز میسوزد برخلاف گفته درویش، رستاخیز نیست که این فیلم امروز در فضای مجازی به لطف دستهای پنهان منتشر شده و عجیب اینکه زبان فارسی نیز منتشر نشده است! مزرعهای که امروز در حال سوختن است، منابع عمومی بودجه است که این طور دود میشود و هوا میرود!
تابناک را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
نظرات بینندگان
منفی زن های آلبانی چقدر فعالن
از همه جالتر تماسهای تلفنی دو تا از نمایندگان مجلس بود که از پایداریها هستند و از موقعیت استفاده کرده و هر چه ت انستند به دولت تاختند که چرا فیلم را نمایش نداده!
انگار که در دوره قبلی فیلم توقیفی اصلا نداشتیم
کاش مراجع محترم حداقل برای جلوگیری از اختلاس و... هم واردمیشدند
لطفا یکی جواب بدهد :چرا نقش امام حسین و حضرت عباس را در تعزیه ها و توی کوچه و خیابون هرکسی میتواند بازی کند و تشویق هم میشود اما نباید با هنر سینما تصویر مطلوبی از بزرگانمان به دنیا نشان بدهیم !؟
برای اینکه این افراد که توی کوچه و خیابان هستند در ذهن افراد نهادینه نمی شوند اما مثلا چهره یوزارسیف در یوسف پیامبر برای مردمنقش بسته و هر وقت نام این پیامبر می آید شما ناخودآگاه به یاد چهره ایشان در آن فیلم می افتید
وقتی فیلم مذهبی میسازی باید بدونی که نظر مراجع رو باید قبلش بگیری یه بنده خدا در مورد دکترهای این مملکت سریال ساخت فیلمشو قطع کردن و اجازه ساخت ندادن حالا شما در مورد حساس ترین مسائل شیعه فیلم میسازی توقع داری تایید کنن؟
هممون تعزیه دیدیم چره امام حسین و حضرت عباس رو هم تو تعزیه دیدیم. تو فیلم شب دهم هم تعزیه بود. یعنی قبلا چهره امام حسین و حضرت عباس از تلویزیون پخش شده.
هرچند که برای تدوین، کارگردانی بازیگری و گریم و سایر مسائل دیگه زحمت کشیدن، ولی فیلم از نظر فیلم نامه، داستان روایت گونه، و استفاده از منبع غیر تأیدد شیعه در روایت داستان، نقش پردازی بسیار ضغیف و نحیف برای حضرت اباالفضل قابلیت اکران را نداشت، هرچند که اگر این جو ملتهب درست نمی شد و افرادی که قدری اطلاع نسبی از وقایع و شخصیت های کربلا را داشتند خودشان مستقیم این فیلم را مورد نقد شدید قرار میدادند.
در روایت احمدرضا درویش از کربلا، کوه میبینید. آقا مگه در کربلا کوه بوده؟! اون احده آقای درویش!
کوه باشه یا نباشه،چه توفیری تو وضعیت زندگی امروزمون داره؟
در اکران خصوصی این فیلم را دیدم زحمت زیادی کشیده بودند اما حیف که داستان فیلم و فلش بکهایش به ماجرای کربلا اعتبار نداشت و بسیادی از باورها را نسبت به این فاجعه دچار تردید و تغییر میکرد. تاریخ مسلم برخی وقایع را به روشنیتغییر داده است. ایکاش بهجای زوم کردن روی بهتصویر کشیدن حضرت ابوالفضل که بحث کاملا درستی است، به مشکلات عمیق دیگر هم پرداخته شود
مسئولین امر در قیامت چه جوابی برای هدررفت میلیاردها تومان پول برای ساخت یک فیلم ناقص دارند؟ خدا از اسرافکنندگان متنفر است.
چرا باید سرمایه مملکت صرف این فیلم ها شود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
چون آب و نان عدهای در این قضیه است.
این جناب درویش هم لجبازی می کند!
اگر از ابتدا اصرار بر نمایش چهره حضرت عباس نبود کار به اینجا نمی کشید
غیر مسلمان فیلم می سازد و چهره معصومین و خلفای اسلام را نمایش نمی دهد، اینها چه اصراری بر مخالفت با اعتقادات مردم دارند معلوم نیست؟
خوب است دیگر! از معیشت مردم و بودجه های دفاعی کشور بزنند بدهند به اینها !
نشان دادن چهره معصوم علیهم السلام اگر اشکال شرعی داشت جلوی تعزیه خوانی را میگرفتند پس چون مردم از نظر عرفی تعزیه را حتی شخصی که نقش امام حسین را بازی میکند اعتراض نمیکنند چون برای عرف جا افتاده است و در قرن 20 اگر مردم وجود معصوم (ع) را روشنتر درک کنند این نوع مسائل حل میشود
من موندم چرا به تصویر درآوردن چهره حضرت یوسف که پیامبر خدا بوده برای مراجع مشکلی نداشت اما نشان دادن چهره حضرت عباس که یکی از یاران امام حسین بوده گناه محسوب میشه ؟؟
حالا همه مشکلات مملکت تموم شده مونده نشون دادن صورت حضرت عباس...چطور تو تعذیه ها صورت حضرت عباس و امام حسین و حضرت زینب و زین العابدی نشون داده میشد...اونجا از این اتفاقا نمیفتاد ولی تا حادثه عاشورا به صورت فیلم دراومد ترشرویی مراجع و کفن پوشیدن مداحا و متعصبین شروع شد...
این فیلم بسیار ضعیف بود. آقایان درویش و عليقلی زاده نادرست گفتند دفتر آقای سیستانی در فیلم سرمایه گذاری کرده ولی دفتر آیت الله... سیستانی. دروغ این آقایان را بر ملا کرد. در مرحله تولید حسابی سود کرده اند. دولت هم با فشار این آقایان پول بی زبان مردم را به پایشان ریخته باز هم دست بردار نیستند این فیلم نظریه جدیدی را در مورد واقعه کربلا مطرح کرده که با باورها ی شیعیان مغایرت دارد فقط بحث چهره حضرت عباس نیست. آقای درویش میخواهد مراجع تقلید را تابع خودش بکند.
میلیارد تومن که چیزی نیست امروز بحث از میلیارد ها دلاری که خرج عطینا شده
حالا تصویر حضرت عباس دیده بشه چی میشه ؟
چرا برای ساخت فیلمهای تکراری چنین هزینههای نجومی انجام میشود؟
مسیحیت بیشترین پیروان در دنیا را دارد و هیچ کسی هم حتی با نشان دادن چهره عیسی مسیح مشکلی ندارد اما در اینجا برای نشان دادن چهره هامملکت را به هم ریخته اند.کلا نباید هزینه شود آیا ساخت این فیلم ها مهمتر است یا مدرسه سازی در سیستان و بلوچستان که فرزندان این آب و خاک در فضای باز درس نخوانند یا به دلیل محرومیت از آب سالم دست دخترانمان در سیستان خوراک تمساح نشود.
من فیلم رو دیدم. نه تنها عالی نیست که خوب هم نیست. ای کاش اقای درویش اقلا یک بار مقاتل رو خونده بودند تا اینطور در روایت صحنه های کربلا گاف نمی دادند. بقیه ماجرا هم که صحتش قابل بررسی است. مثل همان ناقوس بستن به است و ماجراهایی که معلوم نیست چقدر صحت داشته باشد
از همه مهمتر متاسفم برای سیستمی که می دانند به تصویر کشاندن حضرت عباس ع ممنوع است و باز میلیارد ها تومن خرج می کنند
نمیدانم چه اصراریست که چهره مبارک حضرات معصومین و ویژگان غیر معصوم آن خاندان مبارک مانند حضرت ابوالفضل (ع) به نمایش در بیاید ؟؟؟ این اصرار باعث میشود انسان فکر کند که قصد و غرضی در کار است ...الان هم میتوانید با میکس فیلم و ایجاد هاله نور بر روی صورت مبارک ایشان ،مجوز نمایش بگیرید ...
اینجانب چند سال قبل با ارسال نامه به مراجع درخواست ممنوعیت نمایش نمودم .... و یقینا بسیاری دیگر نیز این کار را کرده اند ...بسیاری هم حضوری و بسیاری هم دیگر با توجه به اعتراضات نیازی به اعتراض ندیده اند ...
کارگردانان محترم ،لطفا به عقاید مردم احترام بگذارید .... هر کس بنا به تصورات خود چهره ای مقدس از این حضرات در ذهنش ساخته است و اصلا دلش نمیخواهد چهره ای دیگر ببیند هر چند رعنا و با صلابت باشد ....
شما را به خدا با عقاید مردم بازی نکنید ...عقاید برحق ... اگر ناحق بود یا غیر مقدس بود اهمیتی نداشت اما این حضرات تمام هستی یک انسان شیعه است ...
لطفا چهره سازی نکنید و لطفا با هاله نور نمایش دهید ....
این موضوع در اشخاص ممولی رعایت میشود مثلا شخصی که یک نقشی را بازی نموده و با آن نقش جا افتاده معمولا نقش های شبیه همان نقش به وی داده میشود ...
مثلا الان در سریال ستایش ، آقای ارجمند ، با آن حالت بازی در جامعه جا افتاده و سریال بعدی در نقش پزشک اصلا برای من دلنشین نیست ....
هیچ بازیگری نمیتواند نقش دلنشینی از حضرات ارائه دهند ،هر چقدر هم تلاش کنند نمیتوانند آن هیبت و صلابت و مردانگی تجسم یافته در فکر هر فرد را به نمایش بگذارند ....
به هر حال به عنوان یک شیعه مخالف نمایش چهره حضرات هستم و اصلا از اینجور فیلم میدانم که خوشم نخواهد آمد و مقدس هم نخواهد بود ....
از مراجع عالیقدر هم کمال تشکر را مینمایم برای مخالفت با نمایش چهره حضرات (ع)
والسلام
چهره حضرت مسیح و ایوب و هخرون و موسی و .... نشان داده شده است حالا چرا برای حضرت عباس اینقدر تهدید ؟
متاسفانه ترفندی ایجاد شده تا هرکس برای سرپوش گذاشتن به امر ناصواب خود از معصومین خرج کند ..یادم میاد یکبار در کشور ترکیه به خدا قسم خوردم ..طرف مقابل ناراحت شد..گقت چرا بیخودی شما ایرانی ها قسم می خورید..تا خودتان را مثبت جلوه دهید .
باید این ها محاکمه شوند برای هدر رفت بیت المال تا اینکه به دست بریده حضرت حواله دهند...
سلام. اولا انقدر مختار نامه رو تکرار کردن تمام ماجرای کربلا رو از بیهقی و معتضد بهتر میدونیم! خب اینهمه سوژه. پیامبرا. امامان دیگه. کوروش. دکتر حسابی. یه فیلم از حضرت موسی و فرعون درست کنین. از امام صادق درست کنین. از بت شکنی ابراهیم درست کنین.
دوما ما ایرانی ها با سانسور و ابهام توی فیلم بزرگ شدیم. دیگه چه اصراریه چهره حضرت عباس رو نشون بدید. نگران نباشید ما میفهمیم داستانو. دعوا و اختلاف نداره دیگه. انقدر مسائل مهم تر بویژه در حوزه اقتصاد وجود داره که مطرح کردن این مسائل واسه مردم اهمیتی نداره. یا علی
سلام ..بحث عدم نشان دادن صورت معصومین و امامان بحثی است پذیرفته شده در جامعه ما ..اما در مورد حضرت عباس همیشه این سوال برایم پیش میاید ..وقتی در یک سریال ساخت ایران چهره حضرت مسیح که یک پیامبر صاحب کتاب است به نمایش در می اید و کسی اعتراض نمیکند و یا نشان دادن صورت حضرت عباس چه اشکالی دارد؟ چرا موافقتها و مخالفتهای مردم و علما از یک منطق پیروی نمیکند؟
گره ای که با دست باز میشد الان با دندان هم باز نمیشود . اصل مساله عاشورا همیشه مسکوت مانده ولی مسائل حاشیه ای آن مثل رنگ اسب و نژاد اسب و مکالمات بین لشکریان و غیره .....همیشه موضوع اصلی بوده و خواهد بود.
به فرض محال هم که نمایش چهره حضرت ابوالفضل جایز باشد آیا با توجه به حساسیت جامعه ایران نسبت به ایشان آیا ضرورتی دراین مورد وجود دادر؟ آیا اگر چهره ایشان نمایش داده شود خدمتی به دین صورت می گیرد یا حرف نگفته ای که به دینداری جامعه کمک کند، زده مشود؟ به نظر می رسد این کار یه لجبازی بیهوده است و سازندگان خواسته اند یک فیلم خاص و متفاوت بسازند. به نظر بنده نمایش چهره حضرت ابوالفضل شایسته نیست و ضرورتی هم برای این کار وجود ندارد. من به عنوان یک شیعه اصلا دوست ندارم یه چهره خیالی یا ساختگی از حضرت ابوالفضل ببینم. انشاالله که چشم شیعه به جمال حضرت حجت (عج) روشن خواهد شد.
آید به جهان اگر حسین دگری* حاشا که برادری چو عباس آید
ای کاش در همه موارد نظر مراجع اینقدر از اهمیت برخوردار بود و سریعا مورد توجه قرار میگرفت 0 همگان شاهدیم که اغلب مراجع نظر فقهی انها در مورد سود مضاعف و مرکب بانکها در قبال تسهیلات و وامهای اعطایی به مردم چیست چنانچه بارها با صدای بلند و فریاد مداوم خواهان برخورد با این ربا خواری بانکها شده اند و حتی شاهد بوده ایم که برخی گریه کنان از دولت خواهان جلوگیری از این ظلم بی مانند به مردم شدند 0 اما واقعا چه کردیم با این اعتراض و تاکید موکد مراجع تقلید 0 چه گامی عملی برای تحقق این خواسته کرده ایم0 ایا واقعا نشان دادن چهره حضرت ابوالفظل اختلاف نظرات فقهی علما و مراجع هست ظلم و منکر اکبر است یا ربا خواری علنی بانک ها که مورد مخالفت تمامی مراجع میباشد ظلم و منکر نابخشودنی است 0 متاسفانه استفاده از نظر مراجع سلیقه ای است و فقط در جهت حفظ منافع میباشد و بس0
حیف این همه پول بیت المال که خرج فیلم هایی میشه که حتی مشخص نیست اکران میشه یا نه حتی اکرانم بشه تو گیشه موفق نمیشه ممکنه مثل فیلم بفرمایید شام شلوغش کنن که مثلا خیلی فروخته ولی همه میدونن واقعیت چیه
فیلم بفرمایید شام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟منظور به وقت شامِ؟؟؟؟؟
چون کسی نمی دونه معصومین علیهم السلام چه طور نسبت به خوشحالی غم و اخم و ترس و یا عصبانیت و لبخند واکنش نشون می دادن و میمیک صورتشون چی بوده یخته شبیه ساختن ولی تعزیه راحت شبیه سازی می کنند و قدیم هم خیلی تاثیر گذار بودن
این محدودیت ها چرا....؟
دیدگاه خود را بنویسید
سایت تابناک از انتشار نظرات حاوی توهین و افترا و نوشته شده با حروف لاتین (فینگیلیش) معذور است.